सत्य अधिक सत्य नहीं हो जाती इस तथ्य के कारण कि संपूर्ण विश्व इससे सहमत है, और न ही कम सत्य होती है यदि पूरी दुनिया इससे असहमत है।
मोजेस बेन मैमोन, जिन्हें आमतौर पर Maimonides के नाम से जाना जाता है और HaRambam के संक्षिप्त नाम से भी संदर्भित किया जाता है, एक मध्यकालीन Sephardic यहूदी दार्शनिक थे जो मध्य युग के सबसे प्रवाहमान और प्रभावशाली Torah विद्वानों में से एक बन गए। अपने समय में, वे एक प्रमुख खगोलविद और चिकित्सक भी थे, Saladin के व्यक्तिगत चिकित्सक के रूप में कार्य कर रहे थे। Córdoba, Almoravid Empire में पैदा हुए जो वर्तमान में स्पेन है, Passover की पूर्व संध्या पर, 1138 या 1135 में, उन्होंने Morocco और Egypt में एक रब्बी, चिकित्सक और दार्शनिक के रूप में काम किया। वह Egypt में 12 दिसंबर 1204 को मृत्यु को प्राप्त हुए, जहां से उनके शरीर को निचली Galilee में ले जाया गया और Tiberias में दफनाया गया।
अपने जीवनकाल के दौरान, कुछ यहूदियों ने Maimonides की यहूदी कानून और नैतिकता पर लेखन का स्वागत और कृतज्ञता के साथ स्वागत किया, यहां तक कि Iraq और Yemen जितनी दूरवर्ती जगहों में भी। फिर भी, जबकि Maimonides Egypt में यहूदी समुदाय के सम्मानित प्रमुख के रूप में उभरे, उनके लेखन के कुछ जोरदार आलोचक भी थे, विशेषकर Spain में। फिर भी, उन्हें मरणोपरांत यहूदी इतिहास में सर्वश्रेष्ठ rabbinical निर्णय निर्माताओं और दार्शनिकों में से एक के रूप में स्वीकार किया गया, और उनके विशाल कार्य यहूदी विद्वता का एक आधारशिला है। उनका चौदह-खंड Mishneh Torah अभी भी Talmudic कानून के संहिताकरण के रूप में महत्वपूर्ण canonical प्राधिकार रखता है। अपने Mishnah Torah में उन्होंने Ptolemaic दर्शन के बारे में भी लिखा, जिसका विचार यह है कि सौर मंडल के सभी ग्रह पृथ्वी के चारों ओर परिक्रमा करते हैं। Rambam को यूनानी दर्शन से प्रेम था और उन्होंने यूनानियों से कई गलतफहमियां लीं और उन्हें Hebrew लोगों के साथ साझा किया, और इन विचारों को ऐसे प्रस्तुत किया जैसे वे आंतरिक रूप से यहूदी हों, उत्पत्ति का कोई संकेत दिए बिना। उन्हें कभी-कभी "ha'Nesher ha'Gadol" महान बाज के रूप में जाना जाता है जो Oral Torah के एक प्रामाणिक प्रतिपादक के रूप में उनकी असाधारण स्थिति की मान्यता में है।
यहूदी इतिहासकारों द्वारा सम्मानित होने के अलावा, Maimonides Islamic और Arab विज्ञान के इतिहास में भी बहुत प्रमुखता से दिखाई देते हैं और अध्ययनों में व्यापक रूप से उल्लेख किया जाता है। Al-Farabi, Avicenna, और अपने समकालीन Averroes से प्रभावित होकर, वे यहूदी और Islamic दोनों दुनिया में एक प्रमुख दार्शनिक और polymath बन गए।
नाम
उनका पूरा Hebrew नाम Rabbi Moshe ben Maimon है, जिसका संक्षिप्त नाम "Rambam" बनता है। उनका पूरा Arabic नाम Abu ʿImran Musa bin Maimun bin ʿUbaidallah al-Qurtabi है, या संक्षेप में Musa bin Maymun है। भाग bin ʿUbaidallah यह नहीं दर्शाना चाहिए कि Maimon के पिता का नाम Obadiah था, बल्कि bin ʿUbaidallah को Maimonides के उपनाम के रूप में माना जाता है, क्योंकि Obadiah उनके सबसे प्राचीन प्रत्यक्ष पूर्वज का नाम था। Latin में, Hebrew ben (बेटे का) Greek-शैली के patronymic प्रत्यय -ides बन जाता है, जिससे "Moses Maimonides" बनता है।
जीवनी
प्रारंभिक वर्ष
Maimonides का जन्म 1138 में Córdoba, Andalusia में Berber मुस्लिम-शासित Almoravid Empire के अधीन हुआ, जो Iberian Peninsula में यहूदी संस्कृति के स्वर्ण युग के अंत के रूप में माना जाता है, Moorish शासन की पहली शताब्दियों के बाद। उनके पिता Maimon ben Joseph, एक Spanish dayyan यहूदी न्यायाधीश थे, जिनके परिवार ने Simeon ben Judah ha-Nasi से प्रत्यक्ष पितृसत्तात्मक वंश का दावा किया, और इस प्रकार Davidic वंश से। Maimonides ने बाद में कहा कि उनके और Judah ha-Nasi के बीच 38 पीढ़ियां हैं। उनका वंश, चार पीढ़ियों तक जा रहा है, उनके Iggeret Teiman (Yemen को पत्र) में दिया गया है, जो Moses son of Maimon the Judge hadayan, son of Joseph the Wise hachakham, son of Isaac the Rabbi harav, son of Obadiah the Judge है। कम उम्र में, Maimonides ने विज्ञान और दर्शन में रुचि विकसित की। उन्होंने उन यूनानी दार्शनिकों को पढ़ा जो Arabic अनुवादों में सुलभ थे, और Islamic संस्कृति के विज्ञान और सीखने में गहराई से डूबे हुए थे।
Maimonides को Kabbalah का समर्थक नहीं माना जाता था, हालांकि एक मजबूत बौद्धिक प्रकार का रहस्यवाद उनकी दर्शन में देखा गया है। उन्होंने कविता की अस्वीकृति व्यक्त की, जिसमें से सर्वश्रेष्ठ को उन्होंने असत्य घोषित किया, क्योंकि यह शुद्ध आविष्कार पर आधारित था। यह ऋषि, जिन्हें उनके व्यक्तित्व के साथ-साथ उनके लेखन के लिए भी सम्मानित किया जाता था, एक व्यस्त जीवन जीते थे, और यात्रा के दौरान या अस्थायी आवास में अपने कई कार्य लिखे। Maimonides ने अपने पिता के अधीन Torah का अध्ययन किया, जिन्होंने बदले में Rabbi Joseph ibn Migash के अधीन अध्ययन किया था, जो Isaac Alfasi के छात्र थे।
निर्वासन
एक अन्य Berber राजवंश, Almohads ने 1148 में Córdoba को जीता और dhimmi स्थिति को समाप्त कर दिया, यानी, गैर-मुस्लिमों की राज्य सुरक्षा जो कर के भुगतान के माध्यम से सुनिश्चित की गई थी, jizya, अपने कुछ क्षेत्रों में। इस स्थिति की हानि ने यहूदी और ईसाई समुदायों को Islam में रूपांतरण, मृत्यु, या निर्वासन के साथ छोड़ दिया। कई यहूदियों को रूपांतरित होने के लिए मजबूर किया गया, लेकिन प्राधिकारियों द्वारा नकली रूपांतरण के संदेह के कारण, नए परिवर्तनशील को पहचान के कपड़े पहनने होते थे जो उन्हें अलग करते थे और जनता की जांच के अधीन करते थे।
Maimonides का परिवार, अधिकांश अन्य यहूदियों के साथ, निर्वासन का चयन किया। कुछ कहते हैं, हालांकि, यह संभावना है कि Maimonides ने बचने से पहले Islam में एक नकली रूपांतरण का दिखावा किया था। यह जबरदस्ती रूपांतरण को कानूनी रूप से अमान्य माना गया था Islamic कानून के तहत जब Egypt में एक प्रतिद्वंद्वी द्वारा उठाया गया था। अगले दस वर्षों के लिए, Maimonides दक्षिणी Spain में चारों ओर चले गए, आखिरकार Fez में Morocco में बसे। इस समय के दौरान, उन्होंने Mishnah पर अपनी प्रशंसित टिप्पणी की रचना की, 1166–1168 के वर्षों के दौरान।
Morocco में इस प्रवास के बाद, अपने दो बेटों के साथ, वह Land of Israel में गए और फिर 1168 के आसपास Fustat में Fatimid Caliphate द्वारा नियंत्रित Egypt में बसे। Cairo में रहते हुए, उन्होंने एक छोटी से synagogue से जुड़े yeshiva में अध्ययन किया, जो अब उनके नाम पर है। Land of Israel में, उन्होंने Temple Mount पर प्रार्थना की। उन्होंने लिखा कि Temple Mount की यह यात्रा का दिन उनके और उनके वंशजों के लिए पवित्रता का दिन था।
Maimonides ने शीघ्र ही Christian Amalric of Jerusalem की siege के दौरान Bilbeis, दक्षिणपूर्वी Nile Delta शहर में पकड़े गए यहूदियों को बचाने में सहायता करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने Lower Egypt के यहूदी समुदायों को पांच पत्र भेजे जिसमें उनसे ransom का भुगतान करने के लिए पैसा एकत्र करने का आग्रह किया। पैसा एकत्र किया गया और फिर Crusaders के साथ बातचीत करने के लिए Palestine भेजे गए दो न्यायाधीशों को दिया गया। बंदियों को आखिरकार रिहा कर दिया गया।
उनके भाई की मृत्यु
इस जीत के बाद, Maimonides परिवार, अपनी संपत्ति बढ़ाने की उम्मीद में, अपनी बचत अपने भाई को दे दी, सबसे छोटे बेटे David ben Maimon, एक व्यापारी। Maimonides ने अपने भाई को सामान केवल Sudan के port ʽAydhab में खरीदने के लिए निर्देशित किया। हालांकि, रेगिस्तान के माध्यम से एक लंबी कठिन यात्रा के बाद, David वहां मिलने वाले सामान से प्रभावित नहीं हुए। अपने भाई की इच्छा के विरुद्ध, David ने India के लिए एक जहाज पर चढ़ गए, क्योंकि बहुत संपत्ति East में पाई जानी थी। वह अपने गंतव्य तक पहुंचने से पहले, David 1169 और 1177 के बीच कहीं समुद्र में डूब गए। उनके भाई की मृत्यु ने Maimonides को दुःख से बीमार करा दिया।
Cairo Geniza में खोजे गए एक पत्र में, उन्होंने लिखा:
सबसे बड़ा दुर्भाग्य जो मेरे पूरे जीवन के दौरान मुझ पर आया है—अन्य किसी भी चीज से बदतर—उस संत, उसकी स्मृति धन्य हो, की मृत्यु थी, जो Indian sea में डूब गया, मेरा, उसका, और दूसरों का बहुत सारा पैसा ले जा रहा था, और मेरे पास एक छोटी बेटी और एक विधवा को छोड़ गया। जिस दिन मुझे यह भयानक खबर मिली, मैं बीमार हो गया और लगभग एक साल तक बिस्तर पर रहा, एक गंभीर फोड़े, बुखार, और अवसाद से पीड़ित हुआ, और लगभग हार मान दी गई थी। लगभग आठ साल बीत चुके हैं, लेकिन मैं अभी भी दुःख मना रहा हूं और सांत्वना को स्वीकार करने में असमर्थ हूं। और मैं खुद को कैसे सांत्वना दूंगा? वह मेरे घुटनों पर बड़ा हुआ, वह मेरा भाई था, [और] वह मेरा छात्र था।
Nagid
लगभग 1171 में, Maimonides को Egyptian यहूदी समुदाय के Nagid के रूप में नियुक्त किया गया। Arabist Shelomo Dov Goitein का मानना है कि Crusader बंदियों के ransom के दौरान प्रदर्शित नेतृत्व इस नियुक्ति का कारण बना। हालांकि उन्हें 1173 में Sar Shalom ben Moses द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। Sar Shalom की नियुक्ति के विवादास्पद पाठ्यक्रम के दौरान, जिसमें Sar Shalom पर tax farming का आरोप लगाया गया था, Maimonides ने उसे excommunicate किया और कई वर्षों तक उसके साथ लड़ाई की जब तक कि Maimonides को 1195 में Nagid के रूप में नियुक्त नहीं किया गया। "Megillat Zutta" के रूप में जानी जाने वाली एक कृति Abraham ben Hillel द्वारा लिखी गई थी, जो Sar Shalom का एक कठोर विवरण लिखते हैं जबकि Maimonides की "east and west का प्रकाश और पीढ़ी के अनोखे मास्टर और आश्चर्य" के रूप में प्रशंसा करते हैं। परिवार की निधि के नुकसान के साथ जो David के व्यावसायिक उद्यम में बंधी थी, Maimonides ने चिकित्सक के व्यवसाय को ग्रहण किया, जिसके लिए वह प्रसिद्ध होने वाले थे। उन्होंने Córdoba और Fez दोनों में चिकित्सा में प्रशिक्षण लिया था। व्यापक मान्यता प्राप्त करते हुए, उन्हें Grand Vizier al-Qadi al Fadil के दरबारी चिकित्सक के रूप में नियुक्त किया गया, फिर Sultan Saladin के लिए, जिनकी मृत्यु के बाद वह Ayyubid राजवंश के चिकित्सक बने रहे।
अपनी चिकित्सा लेखन में, Maimonides ने अस्थमा, मधुमेह, हेपेटाइटिस, और pneumonia सहित कई स्थितियों का वर्णन किया, और उन्होंने संयम और एक स्वस्थ जीवन शैली पर जोर दिया। उनके treatises पीढ़ियों के चिकित्सकों के लिए प्रभावशाली बन गए। वह यूनानी और Arabic दवा के बारे में जानकार थे, और Galen की परंपरा में humorism के सिद्धांतों का पालन करते थे। उन्होंने अंधे ढंग से प्राधिकार को स्वीकार नहीं किया बल्कि अपने स्वयं के अवलोकन और अनुभव का उपयोग किया। Julia Bess Frank इंगित करती है कि Maimonides अपनी चिकित्सा लेखन में प्राधिकारियों के कार्यों की व्याख्या करने की कोशिश करते थे ताकि वे स्वीकार्य बन सकें। Maimonides ने अपने रोगियों के साथ बातचीत में ऐसी विशेषताएं प्रदर्शित कीं जिन्हें आज intercultural awareness और रोगी की Autonomy के लिए सम्मान कहा जाएगा। हालांकि उन्होंने अक्स
