बताइए कि आप कैसे पढ़ते हैं और मैं आपको बता दूंगा कि आप कौन हैं।
Martin Heidegger एक जर्मन दार्शनिक थे, और दर्शन की Continental परंपरा में एक मौलिक चिंतक थे। वे phenomenology, hermeneutics, और existentialism में योगदान के लिए सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं।
Being and Time 1927 में, Heidegger "being" का अर्थ संबोधित करते हैं, यह प्रश्न विचार करके कि "सभी entities में क्या समान है जो उन्हें entities बनाता है?" Heidegger इस प्रश्न को Dasein के विश्लेषण के माध्यम से संपर्क करते हैं, जो being का विशिष्ट प्रकार है जो मनुष्य के पास है, और जिसे वह अपनी "being-in-the-world" की अवधारणा के साथ घनिष्ठता से जोड़ते हैं In-der-Welt-sein.:193 मानव की यह धारणा Rationalist चिंतकों जैसे René Descartes की धारणा के विपरीत है, जिन्होंने मानव अस्तित्व को सबसे मूलभूत रूप से सोच के रूप में समझा था, जैसा कि Cogito ergo sum "मैं सोचता हूं इसलिए मैं हूं" में है।
Heidegger के बाद के कार्य में Western परंपरा में आम धारणा की आलोचना शामिल है कि प्रकृति की सभी चीजें एक "standing reserve" हैं जो कॉल पर हैं, जैसे कि वह औद्योगिक सूची का एक हिस्सा थीं।
Heidegger Nazi Party के सदस्य और समर्थक थे। इस बारे में विवाद है कि उनके दर्शन और उनकी Nazism के बीच संबंध क्या है..mw-parser-output .toclimit-2 .toclevel-1 ul,.mw-parser-output .toclimit-3 .toclevel-2 ul,.mw-parser-output .toclimit-4 .toclevel-3 ul,.mw-parser-output .toclimit-5 .toclevel-4 ul,.mw-parser-output .toclimit-6 .toclevel-5 ul,.mw-parser-output .toclimit-7 .toclevel-6 ul{display:none}
जीवनी
प्रारंभिक वर्ष
Heidegger का जन्म ग्रामीण Meßkirch, Baden-Württemberg में हुआ था, जहां वह Johanna Kempf और Friedrich Heidegger के पुत्र थे। एक रोमन कैथोलिक के रूप में पाले गए, वह गांव के चर्च के sexton के पुत्र थे जो 1870 की First Vatican Council का पालन करता था, जिसका पालन मुख्य रूप से Meßkirch के गरीब वर्ग द्वारा किया जाता था। उनके परिवार के पास विश्वविद्यालय भेजने का खर्च नहीं था, इसलिए वह एक Jesuit seminary में प्रवेश किया, हालांकि स्वास्थ्य संबंधी आवश्यकता और seminary के निदेशक और डॉक्टर द्वारा वर्णित psychosomatic heart condition के कारण कुछ हफ्तों के अंदर ही उसे वहां से निकाल दिया गया। Heidegger छोटे और दुबले-पतले थे, गहरी तीक्ष्ण आंखों वाले। उन्हें बाहरी गतिविधियों का आनंद था, विशेषकर skiing में अत्यधिक कुशल थे।
University of Freiburg में theology का अध्ययन करते हुए चर्च द्वारा समर्थित, बाद में उन्होंने अपने अध्ययन के क्षेत्र को philosophy में बदल दिया। Heidegger ने 1914 में psychologism पर अपनी doctoral thesis पूरी की, Neo-Thomism और Neo-Kantianism से प्रभावित, Arthur Schneider द्वारा निर्देशित। 1916 में, उन्होंने Duns Scotus पर अपना venia legendi पूरा किया, एक habilitation thesis जिसे Heinrich Rickert द्वारा निर्देशित किया गया था और Edmund Husserl के phenomenology से प्रभावित था।
इसके बाद के दो वर्षों में, उन्होंने पहले एक unsalaried Privatdozent के रूप में काम किया और फिर World War I के अंतिम वर्ष के दौरान एक सैनिक के रूप में सेवा की; "युद्ध के अंतिम दस महीने" के साथ "उन तीन के अंतिम" को "पश्चिमी मोर्चे पर एक meteorological unit में" सेवा की।
Marburg
1923 में, Heidegger को University of Marburg में Philosophy में एक extraordinary Professorship के लिए चुना गया। उनके सहयोगियों में Rudolf Bultmann, Nicolai Hartmann, और Paul Natorp शामिल थे।:65 Marburg में Heidegger के छात्रों में Hans-Georg Gadamer, Hannah Arendt, Karl Löwith, Gerhard Krüger, Leo Strauss, Jacob Klein, Günther Anders, और Hans Jonas शामिल थे। Aristotle से अनुसरण करते हुए, उन्होंने अपने व्याख्यानों में अपने दर्शन का मुख्य विषय विकसित करना शुरू किया: being के अर्थ का प्रश्न। उन्होंने विषय की अवधारणा को इतिहास और concrete existence के आयाम तक विस्तारित किया, जिसे उन्होंने Saint Paul, Augustine of Hippo, Luther, और Kierkegaard जैसे Christian चिंतकों में पूर्वप्रतिबिंबित पाया। उन्होंने Wilhelm Dilthey, Husserl, Max Scheler, और Friedrich Nietzsche की कृतियां भी पढ़ीं।
Freiburg
1927 में, Heidegger ने अपना मुख्य कार्य प्रकाशित किया, Sein und Zeit Being and Time। जब Husserl ने 1928 में Philosophy के Professor के रूप में सेवानिवृत्ति ली, तो Heidegger ने Marburg के counter-offer के बावजूद, उनके उत्तराधिकारी होने के लिए Freiburg के चुनाव को स्वीकार किया। Heidegger अपने जीवन के बाकी समय के लिए Freiburg im Breisgau में रहे, बाद में कई प्रस्तावों को अस्वीकार करते हुए, जिनमें Humboldt University of Berlin का एक प्रस्ताव भी शामिल था। Freiburg में Heidegger के छात्रों में Hannah Arendt, Günther Anders, Hans Jonas, Karl Löwith, Charles Malik, Herbert Marcuse, Ernst Nolte, और Karl Rahner शामिल थे। Emmanuel Levinas ने 1928 में Freiburg में अपने रहने के दौरान उनके व्याख्यान पाठ्यक्रमों में भाग लिया, जैसा कि Jan Patočka ने 1933 में किया; विशेष रूप से Patočka उनसे गहराई से प्रभावित थे।
Heidegger को 21 अप्रैल 1933 को University का rector चुना गया, और 1 मई को National Socialist German Workers' Nazi Party में शामिल हुए। Freiburg के rector के रूप में अपने समय के दौरान, Heidegger न केवल Nazi Party के सदस्य थे, बल्कि Nazis के एक उत्साही समर्थक थे। इस बारे में विवाद है कि उनके दर्शन और उनकी Nazism के बीच संबंध क्या है।
वह Party के दार्शनिक के रूप में अपने आप को स्थित करना चाहते थे, लेकिन उनके कार्य की अत्यधिक abstract nature और Alfred Rosenberg के विरोध, जिन्होंने स्वयं उस स्थिति में कार्य करने की इच्छा की, ने Heidegger की भूमिका को सीमित किया। Historians के अनुसार, rectorate से उनके resignationका कारण Nazis के प्रति किसी सिद्धांतवादी विरोध की बजाय एक प्रशासक के रूप में उनकी निराशा से अधिक था। 27 मई को rector के रूप में अपने inauguratory address में उन्होंने एक German revolution के समर्थन को व्यक्त किया, और उसी वर्ष के छात्रों को एक लेख और भाषण में उन्होंने Adolf Hitler का भी समर्थन किया।:3:11 नवंबर 1933 में, Heidegger ने German Universities and High-Schools के Professors के Adolf Hitler और National Socialistic State के प्रति allegiance की Vow पर हस्ताक्षर किए।
Heidegger ने अप्रैल 1934 में rectorate से resignाए, लेकिन 1945 तक Nazi Party के सदस्य बने रहे, भले ही Julian Young ने दावा किया कि Nazis ने अंततः उन्हें प्रकाशित होने से रोका।:3 1944 की शरद ऋतु में, Heidegger को Volkssturm में तैनात किया गया, जिन्हें Rhine के साथ anti-tank ditches खोदने के लिए नियुक्त किया गया।
Heidegger की Black Notebooks, 1931 और 1941 के बीच लिखी गई और पहली बार 2014 में प्रकाशित, anti-semitic sentiments की कई अभिव्यक्तियां हैं, जिससे Heidegger के Nazism के साथ संबंध का पुनर्मूल्यांकन हुआ है। Black Notebooks का विश्लेषण करने के बाद, Donatella di Cesare अपनी किताब Heidegger and the Jews में दावा करती हैं कि "metaphysical anti-Semitism" और Jews के प्रति antipathy Heidegger के दार्शनिक कार्य के केंद्रीय थे। Di Cesare के अनुसार, Heidegger, Jewish लोगों को आधुनिकता के agents मानते थे जो Western civilization की spirit को विकृत कर रहे थे; उन्होंने Holocaust को Jewish acceleration of technology के logical result के रूप में माना, और इस तरह Jewish genocide को इसके पीड़ितों पर दोष दिया।
युद्धोत्तर
1946 के अंत में, जैसे कि France ने अपने Occupation zone में épuration légale में भाग लिया, French military authorities ने यह निर्धारित किया कि Heidegger को Nazi Party के साथ अपनी association के कारण शिक्षण से या किसी भी विश्वविद्यालय गतिविधियों में भाग लेने से अवरुद्ध किया जाना चाहिए। Heidegger के खिलाफ denazification प्रक्रिया मार्च 1949 तक चलती रही, जब उन्हें अंततः एक Mitläufer के रूप में घोषित किया गया, Nazi regime के साथ association द्वारा "incrimination" की पांच categories में दूसरी सबसे कम। उनके खिलाफ कोई दंडात्मक उपाय प्रस्तावित नहीं किए गए। इससे 1950–51 की winter semester में Freiburg University में शिक्षण के लिए उनके पुनःप्रवेश का मार्ग प्रशस्त हुआ। उन्हें emeritus status दिया गया और फिर 1951 से 1958 तक नियमित रूप से पढ़ाया, और 1967 तक निमंत्रण द्वारा।
व्यक्तिगत जीवन
Heidegger ने 21 मार्च 1917 को Elfride Petri से विवाह किया, एक Catholic समारोह में जिसे उनके मित्र Engelbert Krebs द्वारा पुरोहित किया गया था। अगस्त 1920 में। Heidegger जानते थे कि वह Hermann के जैविक पिता नहीं थे लेकिन उन्हें अपने पुत्र के रूप में पाले गए। Hermann के जैविक पिता, जो अपने पुत्र के godfather बने, परिवार के मित्र और डॉक्टर Friedel Caesar थे। Hermann को 14 की उम्र में इसके बारे में बताया गया; Hermann एक historian बने और बाद में Heidegger की will के executor के रूप में कार्य करेंगे। Hermann Heidegger की मृत्यु 13 जनवरी 2020 को हुई।
Heidegger का Hannah Arendt के साथ एक लंबा romantic relationship था और Elisabeth Blochmann के साथ कई दशकों तक एक affair था, दोनों उनकी छात्राएं थीं। Arendt Jewish थीं, और Blochmann के एक Jewish parent थे, जिससे वह Nazi authorities द्वारा गंभीर persecution के अधीन थीं। उन्होंने Blochmann को World War II की शुरुआत से पहले Germany से emigrate करने में मदद की और युद्ध के बाद दोनों के साथ संपर्क फिर से शुरू किया। Heidegger के अपनी पत्नी को पत्रों में कई अन्य affairs की जानकारी है।
Heidegger Black Forest के किनारे Todtnauberg में अपने vacation home में बहुत समय बिताते थे। उन्होंने माना कि forest द्वारा प्रदान किया गया seclusion दार्शनिक विचार में संलग्न होने के लिए सबसे अच्छा वातावरण था।
अपनी मृत्यु से कुछ महीने पहले, उन्होंने Bernhard Welte से मिले, एक Catholic priest, Freiburg University professor और पहले का correspondent। उनकी बातचीत की सटीक प्रकृति معلوम नहीं है, लेकिन जो معलूम है वह यह है कि इसमें Heidegger के Catholic Church के साथ संबंध और subsequent Christian burial की बातचीत शामिल थी जिसमें priest ने पुरोहिताई की।:10 Heidegger की 26 मई 1976 को मृत्यु हुई,:1 और उन्हें Meßkirch cemetery में दफनाया गया।
दर्शन
Dasein
1927 की Being and Time में, Heidegger Marcella Horrigan-Kelly et al के अनुसार, मानव being के Cartesean दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हैं जैसे कि वह वस्तुओं का एक subjective spectator है। किताब इसके बजाय मानती है कि subject और object दोनों अलग नहीं हैं। "Being" को अलग न किए जा सकने वाले रूप में प्रस्तुत करने में, "Heidegger ने शब्द "Dasein" की शुरुआत की, जिसका शाब्दिक अर्थ है being there, जिसका इरादा एक ''living being'' को ''being there' और "being in the world" की उनकी गतिविधि के माध्यम से मूर्त रूप देना है। Horrigan-Kelly। "विख्यात रूप से, Heidegger Dasein को Being-in-the-world के रूप में लिखते हैं," Michael Wheeler 2011 के अनुसार। एक contingent, additive combination के बजाय एक unitary phenomenon के रूप में समझा जाता है, being-in-the-world Dasein की एक essential characteristic है, Wheeler लिखते हैं।
Being and Time में Heidegger का Dasein का खाता Angst, "the Nothing" और mortality के अनुभवों के dissection से गुजरता है, और फिर "Care" की संरचना के analysis के माध्यम से जाता है। वहां से वह "authenticity" की समस्या को उठाते हैं, अर्थात्, mortal Dasein के लिए पूर्ण रूप से मौजूद होने की potentiality ताकि वह वास्तव में being को और इसकी possibilities को समझ सकता है। Dasein "man" नहीं है, लेकिन "man" के अलावा कुछ नहीं है, Heidegger के अनुसार। इसके अलावा, उन्होंने लिखा कि Dasein "the being है जो Being के अर्थ के प्रश्न तक पहुंच प्रदान करेगा।" ।
Being
Dasein का ordinary और यहां तक कि mundane अनुभव "being-in-the-world" का "access to the meaning" या "sense of being" प्रदान करता है Sinn des Seins यह access via Dasein भी वह है "जिसके संदर्भ में कुछ intelligible के रूप में intelligible बन जाता है।" Heidegger प्रस्ताव करते हैं कि यह meaning ordinary "prescientific" understanding को समझाएगा, जो abstract ways of knowing से पहले आता है, जैसे logic या theory।
यह माना जाता है कि "non-linguistic, pre-cognitive access" Being के अर्थ तक Edward Grippe द्वारा Richard
