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Titus Lucretius Carus एक रोमन कवि और दार्शनिक थे। उनकी एकमात्र ज्ञात कृति दार्शनिक काव्य De rerum natura है, जो Epicureanism के सिद्धांतों और दर्शन के बारे में एक शिक्षाप्रद कार्य है, और जिसे आमतौर पर अंग्रेजी में "On the Nature of Things" के रूप में अनुवादित किया जाता है। Lucretius को तीन-युग प्रणाली की अवधारणा को जन्म देने का श्रेय दिया गया है, जिसे 1836 में C. J. Thomsen द्वारा औपचारिक रूप दिया गया था।
Lucretius के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है; एकमात्र निश्चित तथ्य यह है कि वह Gaius Memmius के मित्र या संरक्षक थे, जिन्हें काव्य समर्पित किया गया था और संबोधित किया गया था।
De rerum natura का Augustan कवियों पर, विशेषकर Virgil के Aeneid और Georgics पर, और कुछ हद तक Eclogues और Horace पर काफी प्रभाव पड़ा। यह कार्य मध्य युग में लगभग गायब हो गया, लेकिन 1417 में Poggio Bracciolini द्वारा Germany के एक monastery में पुनः खोजा गया और इसने परमाणुवाद के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। Lucretius Pierre Gassendi पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव था और Enlightenment era के विभिन्न व्यक्तित्वों के एक नई Christian humanism निर्माण के प्रयासों पर। Lucretius का वैज्ञानिक काव्य On the Nature of Things c. 60 BC में Book II के verses 113–140 में धूल के कणों की Brownian motion का एक उल्लेखनीय विवरण है। वह इसे परमाणुओं के अस्तित्व के प्रमाण के रूप में प्रयोग करते हैं।
जीवन
Lucretius के जीवन के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, और अन्य स्रोतों में Lucretius के जन्म या मृत्यु की तारीखों के बारे में आत्मविश्वास के साथ assertion करने का आधार अपर्याप्त है। एक और भी संक्षिप्त नोट Donatus के शिष्य Jerome की Chronicon में पाया जाता है। Lucretius की मृत्यु के चार शताब्दियों बाद लिखते हुए, वह 171st Olympiad के तहत प्रवेश करते हैं: "Titus Lucretius the poet is born।" यदि Jerome Lucretius की उम्र 43 के बारे में सटीक है जब Lucretius की मृत्यु हुई जैसा कि नीचे चर्चा की गई है, तो यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि वह 99 या 98 BC में पैदा हुए थे। कम विशिष्ट अनुमान Lucretius के जन्म को 90s BC में और उनकी मृत्यु को 50s BC में रखते हैं, जो काव्य के Rome में राजनीतिक मामलों की turbulent state और इसके civil strife के कई allusions के साथ सहमति रखते हैं।
Lucretius संभवतः aristocratic gens Lucretia के सदस्य थे, और उनके कार्य Rome में luxurious lifestyle का intimate knowledge दर्शाते हैं। Lucretius का countryside के प्रति प्रेम इस बात की अनुमति देता है कि वह family-owned rural estates में निवास करते थे, जैसा कि कई wealthy Roman families करते थे, और वह निश्चित रूप से Latin, Greek, literature, और philosophy में महारत के साथ महंगी शिक्षा प्राप्त थे।
यदि मुझे बोलना चाहिए, मेरे noble Memmius, जैसा कि nature की majesty अब ज्ञात है - De rerum natura tr. Melville 5.6
एक संक्षिप्त biographical note Aelius Donatus के Life of Virgil में पाया जाता है, जो Suetonius द्वारा एक पहले के कार्य से व्युत्पन्न प्रतीत होता है। नोट में लिखा है: "Virgil के जीवन के पहले वर्ष Cremona में बिताए गए जब तक कि अपने 17वें जन्मदिन पर toga virilis का assumption नहीं हो गया जब वही दोनों लोग consulate में थे जब वह पैदा हुए थे, और यह ऐसा हुआ कि उसी दिन Lucretius the poet passed away।" हालांकि, हालांकि Lucretius निश्चित रूप से उस समय के आसपास रहते और मरते थे जब Virgil और Cicero flourished थे, इस विशेष testimony में जानकारी internally inconsistent है: यदि Virgil 70 BC में पैदा हुए थे, तो उनका 17वां जन्मदिन 53 में होता। 70 BC के दोनों consuls, Pompey और Crassus, 55 में फिर से consuls के रूप में एक साथ खड़े थे, 53 में नहीं। Donatus के शिष्य Jerome की Chronicon में एक और भी संक्षिप्त नोट पाया जाता है। Lucretius की मृत्यु के चार शताब्दियों बाद लिखते हुए, Jerome aforementioned Chronicon में मानते हैं कि Lucretius "love potion द्वारा पागल कर दिए गए थे, और जब, अपनी insanity के intervals में, उन्होंने कई किताबें लिखी थीं, जिन्हें बाद में Cicero द्वारा emended किया गया, उन्होंने अपने जीवन के 44वें वर्ष में अपने हाथ से खुद को मार डाला।" यह दावा कि वह love potion द्वारा पागल कर दिए गए थे, हालांकि Reale और Catan जैसे विद्वानों द्वारा बचाव किया गया है, अक्सर historical confusion या anti-Epicurean bias के परिणाम के रूप में खारिज कर दिया जाता है। कुछ accounts में toxic aphrodisiac के administration को उनकी wife Lucilia को जिम्मेदार ठहराया जाता है। चाहे जो भी हो, Jerome की Lucretius की image एक lovesick, mad poet की आधुनिक scholarship पर काफी हाल तक महत्वपूर्ण प्रभाव जारी रखा, हालांकि अब यह स्वीकार किया जाता है कि ऐसी report inaccurate है।
De rerum natura
उनकी काव्य, De rerum natura आमतौर पर "On the Nature of Things" या "On the Nature of the Universe" के रूप में अनुवादित, Epicureanism के विचारों को transmits करता है, जिसमें atomism और cosmology शामिल हैं। Lucretius रोमन readers को Epicurean philosophy से introduce करने के लिए ज्ञात पहले लेखक थे। काव्य, कुछ 7,400 dactylic hexameters में लिखा गया, छह untitled books में विभाजित है, और richly poetic language और metaphors के माध्यम से Epicurean physics की खोज करता है। Lucretius atomism के सिद्धांतों, mind और soul की प्रकृति, sensation और thought की व्याख्याएं, दुनिया के विकास और इसकी phenomena को प्रस्तुत करते हैं, और विभिन्न celestial और terrestrial phenomena की व्याख्या करते हैं। काव्य में वर्णित ब्रह्मांड इन physical principles के अनुसार संचालित होता है, fortuna, "chance" द्वारा guided, न कि traditional Roman deities के divine intervention और natural world की religious explanations से।
इस कार्य के भीतर, Lucretius उपलब्ध materials, tools, और weapons के उपयोग में मनुष्यों के cultural और technological development का reference देते हैं जो prehistory से Lucretius के अपने समय तक फैला हुआ है। वह सबसे पहले के weapons को hands, nails, और teeth के रूप में specify करते हैं। इसके बाद stones, branches आए, और, एक बार जब मनुष्य इसे kindle और control कर सकते थे, fire। वह फिर "tough iron" और copper का reference देते हैं उसी क्रम में, लेकिन कहते हैं कि copper मिट्टी को tilling का primary means था और weaponry का आधार था जब तक कि, "by slow degrees", iron sword predominant हो गया यह अभी भी उनके दिन में था और "the bronze sickle fell into disrepute" जैसे ही iron ploughs introduce किए गए। उन्होंने पहले एक pre-technological, pre-literary kind of human की कल्पना की थी जिसका जीवन "in the fashion of wild beasts roaming at large" रहता था। इस शुरुआत से, उन्होंने theorised किया, crude huts के development में, fire के use और kindling में, clothing में, language में, family में, और city-states में बारी-बारी से विकास हुआ। वह मानते थे कि metal के smelting, और शायद pottery के firing को भी, accident द्वारा खोजा गया था: उदाहरण के लिए, एक forest fire का परिणाम। हालांकि, वह specify करते हैं कि copper का उपयोग stones और branches के उपयोग के बाद किया गया और iron के उपयोग से पहले।
Lucretius copper को bronze के साथ equate करते हैं, एक alloy of copper और tin जिसमें copper की तुलना में बहुत अधिक resilience है; copper और bronze दोनों को उनकी millennium 1000 BC से 1 BC के दौरान iron द्वारा superseded किया गया था। वह bronze को copper की एक stronger variety मान सकते थे न कि आवश्यक रूप से एक पूरी तरह से individual material। Lucretius को पहले first wood और stone, फिर copper और bronze, और अंततः iron के successive uses का एक theory आगे बढ़ाने का विश्वास है। हालांकि उनका theory कई शताब्दियों तक dormant था, इसे उन्नीसवीं century में revived किया गया और उन्हें तीन-age system की अवधारणा को originate करने का credit दिया गया है जिसे 1834 से C. J. Thomsen द्वारा formalised किया गया।
Reception
Cicero द्वारा अपने भाई Quintus को February 54 BC में एक letter में, Cicero कहते हैं: "The poems of Lucretius are as you write: they exhibit many flashes of genius, and yet show great mastership।" Late Republican Rome में एक अन्य लेखक के कार्य में, Virgil अपने Georgics की दूसरी book में लिखते हैं, जाहिरा तौर पर Lucretius का reference करते हुए, "Happy is he who has discovered the causes of things and has cast beneath his feet all fears, unavoidable fate, and the din of the devouring Underworld।"
Natural philosophy
Evolution के अध्ययन में जो बढ़ने वाला था उसके शुरुआती विचारक, Lucretius मानते थे कि nature aeons में endlessly experiments करती है, और organisms जो अपने environment के अनुकूल होते हैं, उनके surviving का best chance होता है। Living organisms survive करते थे उनकी strength, speed, या intellect के कारण। आधुनिक thought के विपरीत इस विषय पर, उन्होंने नहीं माना कि नई species previously existing ones से evolved हुई थीं और आधुनिक animals से इनकार किया, जो land में रहते हैं, marine ancestors से derived हुए थे। Lucretius ने यह assumption को challenge किया कि मनुष्य आवश्यक रूप से animals के लिए superior हैं, यह note करते हुए कि mammalian mothers wild में अपनी offspring को recognize करते और nurture करते हैं जैसे human mothers करते हैं।
Empiricism की अपनी वकालत और atomism और physical world की प्रकृति के बारे में अपने कई सही conjectures के बावजूद, Lucretius अपनी पहली book को stress करते हुए conclude करते हैं कि तब तक well-established spherical Earth theory की absurdity को।
जबकि Epicurus ने atoms के पथों की uncertainty के बारे में argue करके free will की possibility को खुला छोड़ दिया, Lucretius ने soul या mind को distinct particles के arrangements से emerge करने के रूप में देखा।
