क्वामे न्क्रुमा: वह छात्र जिसने अफ्रीका की स्वतंत्रता लिखी

1943 में, पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय के एक डॉक्टरेट छात्र ने एक अस्पष्ट शिक्षा पत्रिका में एक छोटा निबंध प्रकाशित किया, जिसमें तर्क दिया गया कि औपनिवेशिक स्कूली शिक्षा जो अपने समुदायों की सेवा करने में विफल रही, वह "एक शैक्षिक धोखाधड़ी" थी, और "उच्च शिक्षा औपनिवेशिक स्थिति के साथ असंगत है।" चौदह साल बाद, क्वामे न्क्रुमा (Kwame Nkrumah) अकरा में एक मंच पर खड़े थे, जो उप-सहारा अफ्रीका की पहली उपनिवेश के नेता थे, जिसने अपनी स्वतंत्रता जीती थी। उन्होंने इसके बीच के वर्षों को उस कक्षा के तर्क को एक बड़े राजनीतिक आंदोलन में बदलने में बिताया।

न्क्रोफुल से लिंकन विश्वविद्यालय तक

न्क्रुमा का जन्म गोल्ड कोस्ट के दक्षिण-पश्चिम में न्क्रोफुल गाँव में हुआ था; बपतिस्मा रिकॉर्ड में 21 सितंबर 1902 सूचीबद्ध है, हालांकि उन्होंने बाद में अपनी जन्मतिथि 18 सितंबर 1909 मानी। उनके पिता एक अकान सुनार थे और उनकी माँ एक खुदरा व्यापारी थीं। उन्होंने एक रोमन कैथोलिक मिशन स्कूल में पढ़ाई की, इतने उत्कृष्ट रहे कि छात्र-शिक्षक बन गए, और गवर्नमेंट ट्रेनिंग कॉलेज - जिसे बाद में अचि मोटा कॉलेज कहा गया - में प्रशिक्षण लिया, जहाँ से 1930 में स्नातक हुए। इसके बाद उन्होंने एल्मिना और अक्सिम के कैथोलिक स्कूलों में पढ़ाया और संक्षेप में पुजारी बनने पर विचार किया। 1935 में, वह एक मामूली छात्रवृत्ति पर लिंकन विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए फिलाडेल्फिया पहुंचे, जहाँ उन्होंने खुद को सहारा देने के लिए मामूली नौकरियाँ कीं - जिसमें हार्लेम में मछली बेचने का एक असफल प्रयास भी शामिल था। उन्होंने अर्थशास्त्र और समाजशास्त्र में स्नातक की डिग्री अर्जित की, सम्मान के साथ स्नातक किया, फिर लिंकन में धार्मिक अध्ययन और पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में स्नातक शोध का पीछा किया। उन्होंने 1941 तक शिक्षा में मास्टर डिग्री और 1943 तक दर्शनशास्त्र में दूसरी मास्टर डिग्री पूरी की, इससे पहले कि वह 1944 में प्रारंभिक डॉक्टरेट परीक्षाओं के लिए आगे बढ़े; उन्होंने बाद में 1945 में लंदन के लिए रवाना होने से पहले पेन के नए अफ्रीकी अध्ययन कार्यक्रम के लिए एक प्रशिक्षक के रूप में काम किया, अपनी डॉक्टरेट अधूरी छोड़ दी।

निर्वासन में गठित एक बुद्धिजीवी

अमेरिका में न्क्रुमा के वर्ष केवल शैक्षणिक नहीं थे। वह अफ्रीकी छात्र संघ के अध्यक्ष चुने गए और काले कट्टरपंथी और साम्राज्यवाद-विरोधी राजनीतिक हलकों में डूब गए, उन्होंने मार्क्सवादी अर्थशास्त्र से लेकर मार्कस गार्वे (Marcus Garvey) की पैन-अफ्रीकनवाद तक के प्रभाव को अवशोषित किया, जिनसे वह सीधे मिले, साथ ही इतिहासकार और कार्यकर्ता सी.एल.आर. जेम्स (C.L.R. James) भी। उनके 1941 के लेख "वेस्ट अफ्रीका में आदिम शिक्षा" ने तर्क दिया कि पारंपरिक अफ्रीकी शिक्षा प्रणालियों ने सामुदायिक कल्याण और स्कूली शिक्षा को उन तरीकों से एकीकृत किया जो यूरोपीय मॉडल नहीं करते थे, और उनके 1943 के निबंध "अफ्रीका में शिक्षा और राष्ट्रवाद" ने उस तर्क को दबा दिया जिसने बाद की हर चीज के लिए बौद्धिक मचान के रूप में कार्य किया: कि औपनिवेशिक शासन और वास्तविक उच्च शिक्षा मौलिक रूप से असंगत थे। 1945 से लंदन में, वह कट्टरपंथी छात्र और पैन-अफ्रीकन संगठनों में शामिल हो गए, मैनचेस्टर में 1945 के पैन-अफ्रीकन कांग्रेस को व्यवस्थित करने में मदद की, और उस राजनीतिक सिद्धांत को विकसित करना जारी रखा जिसे वह बाद में प्रकाशित करेंगे, जिसमें टुवर्ड्स कोलोनियल फ्रीडम शामिल है।

एक जन आंदोलन का निर्माण

न्क्रुमा 1947 में गोल्ड कोस्ट लौट आए ताकि यूनाइटेड गोल्ड कोस्ट कन्वेंशन के महासचिव के रूप में काम कर सकें, जो शिक्षित अभिजात वर्ग की एक राष्ट्रवादी पार्टी थी, लेकिन 1949 में इससे टूटकर अधिक कट्टरपंथी, जन-सदस्यता कन्वेंशन पीपल्स पार्टी की स्थापना की, जो पेशेवरों के बजाय सामान्य श्रमिकों, बाजार की महिलाओं और युवाओं के इर्द-गिर्द बनी थी। ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा हड़तालों और विरोधों को आयोजित करने के लिए कैद किए जाने पर, उन्होंने अपनी जेल की कोठरी से सीपीपी (CPP) का 1951 का चुनाव अभियान चलाया - और इतनी निर्णायक रूप से जीता कि अंग्रेजों ने उन्हें "सरकारी व्यवसाय का नेता" बनने के लिए रिहा कर दिया और 1952 में, प्रधान मंत्री बने। उन्होंने अगले पाँच वर्षों तक ब्रिटेन पर पूर्ण स्वतंत्रता के लिए दबाव डाला, जिसे 6 मार्च 1957 को प्राप्त किया गया, जब गोल्ड कोस्ट और ब्रिटिश टोगोलैंड का विलय नए नाम वाले राष्ट्र घाना में हो गया - उप-सहारा अफ्रीका में स्वतंत्रता प्राप्त करने वाला पहला औपनिवेशिक क्षेत्र, और एक मील का पत्थर जिसने न्क्रुमा को घाना की सीमाओं के बाहर विऔपनिवेशीकरण का एक अंतरराष्ट्रीय प्रतीक बना दिया।

राष्ट्रपति और पैन-अफ्रीकनवादी

घाना 1960 में न्क्रुमा के साथ अपने पहले राष्ट्रपति के रूप में एक गणतंत्र बन गया। उन्होंने देश के प्रमुख कोको निर्यात व्यापार का राष्ट्रीयकरण किया, राज्य के नेतृत्व में तेजी से औद्योगिकीकरण को आगे बढ़ाया, और देश को समाजवादी आर्थिक नीति की ओर निर्देशित किया, जबकि दो दशक पहले पेन में गठित दृढ़ विश्वासों के अनुरूप शिक्षा और सार्वजनिक पुस्तकालयों में भारी निवेश किया। उनकी महत्वाकांक्षाएं घाना की सीमाओं से आगे बढ़ गईं: वह 1963 में अफ्रीकी एकता संगठन की स्थापना के पीछे एक प्रेरक शक्ति थे, लगातार यह तर्क देते हुए कि औपनिवेशिक लाइनों के साथ विभाजित अफ्रीकी देश तब तक बाहरी प्रभुत्व के प्रति संवेदनशील रहेंगे जब तक वे महाद्वीपीय राजनीतिक संघ का पीछा नहीं करते - एक ऐसा रुख जिसने उन्हें अमूर्त एकजुटता के बजाय ठोस राज्य नीति के रूप में पैन-अफ्रीकनवाद के युग के सबसे प्रमुख समर्थकों में से एक बना दिया।

तख्तापलट और मृत्यु

वियतनाम युद्ध के दौरान एक शांति मिशन पर हनोई की यात्रा करते समय, न्क्रुमा को 24 फरवरी 1966 को एक सैन्य तख्तापलट में उखाड़ फेंका गया था। वह कभी घाना नहीं लौटे, राष्ट्रपति सेकौ टूर (Sékou Touré) के संरक्षण में गिनी में निर्वासन में रह रहे थे, जिन्होंने उन्हें मानद सह-राष्ट्रपति नामित किया था। 27 अप्रैल 1972 को बुखारेस्ट, रोमानिया में कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई।

क्वामे को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

दावा किसी एकल बौद्धिक सफलता से कम है, विद्वानों के प्रशिक्षण और आयोजन की प्रवृत्ति के एक असामान्य संलयन पर। न्क्रुमा ने अपनी पीढ़ी के किसी भी अफ्रीकी स्वतंत्रता नेता की तुलना में अधिक अमेरिकी स्नातक शोध किया - पेन में दोहरी मास्टर डिग्री और उन्नत डॉक्टरेट अध्ययन - और राजनीतिक दर्शन और शिक्षा सिद्धांत में उस औपचारिक आधार का उपयोग उपनिवेशवाद की एक स्पष्ट, प्रकाशित आलोचना बनाने के लिए किया, इससे पहले कि उन्होंने उस पर कार्य करने के लिए एक राजनीतिक पार्टी बनाई। जो वास्तव में दुर्लभ है वह संयोजन है: विऔपनिवेशीकरण के सिद्धांतकार मध्य बीसवीं सदी में आम थे, लेकिन बहुत कम लोगों ने सिद्धांत को एक ऐसे कामकाजी जन पार्टी में अनुवादित किया जो एक दशक के भीतर सत्ता जीतने में सक्षम हो, जैसा कि न्क्रुमा ने सीपीपी के साथ किया था। ईमानदार काउंटर-केस महत्वपूर्ण है: उनका राष्ट्रपति पद तेजी से सत्तावादी हो गया, विपक्ष और प्रेस पर अंकुश लगाया और व्यक्तिगत शक्ति को उन तरीकों से समेकित किया जिनकी उनके अपने पूर्व सहयोगियों ने आलोचना की, और उनकी महत्वाकांक्षी औद्योगिकीकरण परियोजनाओं ने 1960 के दशक के मध्य तक घाना को गंभीर ऋण में छोड़ दिया - दोष इतने गंभीर थे कि सहानुभूति रखने वाले इतिहासकार भी उनके रिकॉर्ड को वास्तव में एक मिश्रित मानते हैं, अवधारणा में शानदार और निष्पादन में अक्सर परेशान। जो विवादित नहीं है वह उस क्षण का ऐतिहासिक महत्व है जिसे उन्होंने इंजीनियर किया था: घाना की 1957 की स्वतंत्रता को व्यापक रूप से अफ्रीका के विऔपनिवेशीकरण युग का शुरुआती अध्याय माना जाता है।

विरासत

न्क्रुमा को पूरे अफ्रीका में महाद्वीप के संस्थापक पैन-अफ्रीकनवादी राजनेताओं में से एक के रूप में याद किया जाता है, वह व्यक्ति जिसने औपनिवेशिक शिक्षा के बारे में फिलाडेल्फिया के कक्षा के तर्क को एक कार्यात्मक स्वतंत्र राष्ट्र में बदल दिया और फिर, अपने बाकी जीवन के लिए और केवल आंशिक सफलता के साथ, तर्क दिया कि अफ्रीका के व्यक्तिगत राज्यों को राजनीति से एकजुट होने की आवश्यकता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि अकेले स्वतंत्रता गारंटी नहीं दे सकती।