जुलियाना मोरेल: पहली महिला डॉक्टर का मिथक

तीन शताब्दियों से अधिक समय से, संदर्भ ग्रंथों ने जुलियाना मोरेल को इतिहास में विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने वाली पहली महिला के रूप में वर्णित किया है, एक ऐसा अंतर जिसने उन्हें उच्च शिक्षा के लिए महिलाओं की क्षमता के बारे में बाद के हर तर्क के लिए एक आधार बना दिया। 1941 में विद्वान सिल्वानस मोर्ले (Sylvanus Morley) ने उस दावे को 1859 के लैटिन दस्तावेजों के गलत पठन से जोड़ा और इसे खारिज कर दिया। सुधार के बाद जो बचा है वह अभी भी उल्लेखनीय है: एक बच्चा जो बारह साल की उम्र तक नौ भाषाओं में धाराप्रवाह था, सार्वजनिक रूप से दार्शनिक शोध प्रबंधों का बचाव करता था, और जिसने अपने पिता द्वारा उसके लिए चाही गई डिग्री के बजाय एक कॉन्वेंट सेल को चुना।

एक बच्चे के रूप में बार्सिलोना से भागना

मोरेल का जन्म 16 फरवरी 1594 को बार्सिलोना में हुआ था, उनके पिता एक व्यापारी और बैंकर जोन एंटोनी मोरेल (Joan Antoni Morell) थे, जो एक यहूदी व्यापारी पृष्ठभूमि वाले परिवार से थे। उन्होंने अपनी माँ को कम उम्र में ही खो दिया था और बार्सिलोना में डोमिनिकन ननों से अपनी शुरुआती शिक्षा प्राप्त की थी, अपने बचपन का कुछ हिस्सा शहर के मोंटसियो (Montsió) मठ में बिताया, जहाँ उन्होंने मानवतावादी और ईसाई शिक्षा दोनों को एक साथ आत्मसात किया। वह व्यवस्थित बचपन तब अचानक समाप्त हो गया जब उनके पिता पर हत्या का आरोप लगाया गया; वह आठ साल की जुलियाना को अपने साथ लेकर स्पेन से भाग गए, पहले ल्योन और अंततः एविग्नन में स्थायी निर्वासन में। वह उड़ान जिसने उनकी शिक्षा को पटरी से उतार देना चाहिए था, उसने उन्हें, उनके बाकी formative वर्षों के लिए, उनके पिता की सीधी और स्पष्ट रूप से महत्वाकांक्षी देखरेख में रखा।

बारह वर्ष की आयु में नौ भाषाएँ

लगभग चार साल की उम्र से, मोरेल ने निजी ट्यूटर्स के अधीन अध्ययन किया, और लगभग पूरा दिन अपने पाठों पर काम किया। सात साल की उम्र तक वह लैटिन में पत्राचार कर रही थीं। बारह साल की उम्र तक उन्होंने नौ भाषाओं में महारत हासिल कर ली थी - जिनमें लैटिन, ग्रीक, हिब्रू, अरामी, फ्रेंच, इतालवी, स्पेनिश और कैटलन शामिल हैं - किसी भी युग के बच्चे के लिए यह एक असाधारण भाषाई विस्तार है। उनका अध्ययन भाषाओं से आगे बढ़कर नैतिकता, द्वंद्वात्मकता, भौतिकी, तत्वमीमांसा, कैनन कानून और नागरिक कानून तक फैल गया, और बारह साल की उम्र में उन्होंने नैतिकता और द्वंद्वात्मकता में सार्वजनिक रूप से शोध प्रबंधों का बचाव किया, जिसे कथित तौर पर 'सुम्मा कम लाउडे' (summa cum laude) की प्रशंसा मिली। 1608 के आसपास, लगभग चौदह वर्ष की आयु में, उन्होंने ल्योन में दर्शनशास्त्र में अतिरिक्त मौखिक शोध प्रबंधों का बचाव किया, जो उनकी उम्र की एक लड़की के लिए एक दुर्लभ सार्वजनिक शैक्षणिक प्रदर्शन था, जिसने उन्हें पूरे शिक्षित यूरोप में प्रसिद्ध बना दिया; इसके बाद उन्होंने ल्योन में धर्मशास्त्र और एविग्नन में न्यायशास्त्र और संगीत - अंग, हारपसीकोर्ड और ल्यूट - में आगे का प्रशिक्षण प्राप्त किया।

वह डॉक्टरेट जो नहीं थी

उनके पिता अपनी बेटी के लिए अंतिम क्रेडेंशियल चाहते थे: एक औपचारिक डॉक्टरेट। ऐतिहासिक रिकॉर्ड के विकिपीडिया खाते के अनुसार, मोरेल ने स्वयं इसे अस्वीकार कर दिया, यह निर्णय लेते हुए कि डॉक्टरेट की डिग्री उस धार्मिक जीवन के साथ असंगत है जिसे उन्होंने पहले ही प्रवेश करने का संकल्प लिया था। वह दावा जो उसके बाद सदियों तक बना रहा - कि उन्होंने वास्तव में 1608 में एविग्नन में कैनन कानून में डॉक्टरेट प्राप्त की थी - 1941 में विद्वान सिल्वानस मोर्ले द्वारा खारिज कर दिया गया था, जिन्होंने इसकी उत्पत्ति को उनके शोध प्रबंध बचाव का वर्णन करने वाले मूल लैटिन दस्तावेजों के 1859 के गलत पठन से जोड़ा था। उन्होंने वास्तव में जो किया, सबसे अधिक संभावना है, वह 1606-1607 के आसपास सार्वजनिक रूप से शोध प्रबंधों का बचाव करना था, एक उपलब्धि जो अपने आप में महत्वपूर्ण थी लेकिन डॉक्टरेट से अलग और उससे छोटी थी, जिसे लंबे समय तक उनका माना गया था।

कॉन्वेंट में प्रवेश

मोरेल ने एविग्नन में सेंट प्रैक्सेडेस (Saint Praxedes) के डोमिनिकन कॉन्वेंट में प्रवेश किया, 1609 में आदत (habit) प्राप्त की, और 20 जून 1610 को अपने व्रत का उच्चारण किया, जिससे उस धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक करियर का दरवाजा बंद हो गया जिसे उनकी चपलता ने संभव बनाया था। आदेश के भीतर वह बार-बार नेतृत्व में उठीं, बाद के दशकों में तीन अलग-अलग अवसरों पर प्रायरिस (prioress) के रूप में सेवा की। उनका विद्वतापूर्ण और भाषाई प्रशिक्षण मठ के भीतर सुप्त नहीं हुआ; उन्होंने इसे धार्मिक लेखन की ओर मोड़ दिया, विन्सेंट फेरर (Vincent Ferrer) के 'वीटा स्पिरिचुअलिस' (Vita Spiritualis) (1617 में प्रकाशित और 1619 में फिर से) का अनुवाद, मूल आध्यात्मिक अभ्यास, ऑगस्टीन के मठवासी नियम के फ्रेंच अनुवाद, अपने स्वयं के कॉन्वेंट का इतिहास और कविता तैयार की।

जुलियाना को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

डॉक्टरेट के खंडन के बाद भी प्रतिभा का दावा जीवित है, हालांकि मिथक के छंट जाने के बाद इसका आकार बदल जाता है। जो तथ्यपरक रूप से ठोस रहता है - बारह वर्ष की आयु तक नौ भाषाओं में प्रलेखित प्रवाह, चौदह वर्ष की आयु में दर्शनशास्त्र में सार्वजनिक शोध प्रबंध बचाव जिन्हें प्रशंसा के योग्य माना गया, और धर्मशास्त्र, कानून और संगीत का एक साथ गंभीर अध्ययन - यह अपने आप में बचपन के बौद्धिक त्वरण का एक असाधारण रिकॉर्ड है, चाहे इसके बाद कोई औपचारिक क्रेडेंशियल मिला हो या नहीं। समकालीनों ने स्पष्ट रूप से सहमति व्यक्त की: स्पेनिश स्वर्ण युग के महान साहित्यिक हस्तियों में से एक, कवि लोपे डे वेगा (Lope de Vega) ने उन्हें 'तीन ग्रेस की चौथी और दसवीं म्यूज' कहा, ऐसी भाषा जिसने उन्हें एक जिज्ञासा के रूप में नहीं बल्कि शास्त्रीय मिथक के क्रम की एक वास्तविक प्रतिभा के रूप में माना। ईमानदार जटिलता दोहरी है। सबसे पहले, वह विशिष्ट दावा जिसने उन्हें तीन शताब्दियों तक प्रसिद्ध बनाया - इतिहास में पहली महिला डॉक्टर - झूठा है, जो तथ्य के बजाय 19वीं सदी की एक विद्वतापूर्ण त्रुटि है, जिसका अर्थ है कि उनकी प्रशंसा की पीढ़ियाँ आंशिक रूप से एक ऐसी उपलब्धि के लिए प्रशंसा थीं जिसे उन्होंने कभी पूरा नहीं किया था। दूसरा, उनका अपना दर्ज विकल्प उस औपचारिक शैक्षणिक क्रेडेंशियल से दूर जाना था जिसे उनके पिता चाहते थे, डॉक्टरेट की खोज को उस धार्मिक व्यवसाय के साथ असंगत माना जिसे उन्होंने अधिक महत्वपूर्ण माना - एक ऐसा निर्णय जो विफल महिला महत्वाकांक्षा के किसी भी आख्यान को जटिल बनाता है, क्योंकि उनके स्वयं के स्पष्ट निर्णय के अनुसार डिग्री कभी भी मुद्दा नहीं थी।

विरासत

मोरेल की मृत्यु 26 जून 1653 को एविग्नन में हुई, उन्होंने उस कॉन्वेंट के भीतर चार दशकों से अधिक समय बिताया था जिसके व्रतों को उन्होंने अपने पिता की शैक्षणिक महत्वाकांक्षाओं के बजाय चुना था। बार्सिलोना विश्वविद्यालय अब उन्हें अपने औपचारिक पैरानिमफ हॉल (Paranymph hall) में चित्रित केवल दो महिलाओं में से एक के रूप में शामिल करता है - एक ऐसी संस्था के लिए एक अद्भुत सम्मान जिसमें उन्होंने कभी औपचारिक रूप से भाग नहीं लिया, जो बार्सिलोना के व्याख्यान हॉल के बजाय ल्योन और एविग्नन में बनाई गई प्रतिष्ठा के बल पर प्रदान किया गया। उस विश्वविद्यालय में एक समर्पित शोध परियोजना सहित हालिया विद्वता ने उनके वास्तविक लेखन और धार्मिक विचारों को पुनर्प्राप्त करने का काम शुरू कर दिया है - शोधकर्ताओं ने वहां नोट किया है कि लंबे समय तक एक ऐसी जीवनी से छाया हुआ था जो प्रसिद्ध थी, भले ही उनके अपने शब्द काफी हद तक अपठित थे, एक ऐसा अंतर जिसे उनके जीवन की सच्ची कहानी ने, सही की गई डॉक्टरेट के साथ, बंद करने के लायक बना दिया है।