जुआन रुल्फो: तीन सौ पन्ने जिन्होंने एक महाद्वीप के साहित्य को फिर से लिखा

गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने एक बार कहा था कि 1961 में जुआन रुल्फो की पेड्रो पैरामो की खोज ने उनके जीवन की पूरी दिशा बदल दी, और यह कि रुल्फो का संपूर्ण साहित्यिक उत्पादन — दो पतली किताबें, कुल मिलाकर शायद तीन सौ पन्ने — सोफोक्लेस की त्रासदियों जितना ही टिकाऊ था। यह एक ऐसा दावा है जो अतिशयोक्ति जैसा लगता है जब तक कि आप यह न देखें कि तथाकथित लैटिन अमेरिकी बूम को परिभाषित करने वाले कितने लेखक, जिनमें गार्सिया मार्केज़ सबसे आगे हैं, अपनी पद्धति को उन तीन सौ पन्नों से जोड़ते हैं।

क्रांति द्वारा अनाथ

रुल्फो का जन्म 16 मई 1917 को अपुल्को, जलिस्को में हुआ था — उनका सटीक जन्मस्थान जीवनीकारों के बीच विवादित है — वे कभी समृद्ध रहे जमींदारों के परिवार में पैदा हुए थे, जिनकी संपत्ति मैक्सिकन क्रांति और बाद में 1926 से 1929 तक के क्रिस्तेरो युद्ध के दौरान हिंसा के बीच ढह गई थी, जो कि मैक्सिकन राज्य के खिलाफ एक क्रूर कैथोलिक विद्रोह था, जिसे रुल्फो ने पश्चिमी मैक्सिको में एक बच्चे के रूप में सीधे देखा था। उनके पिता की मृत्यु 1923 में और उनकी माँ की मृत्यु 1927 में हो गई, जिससे उन्हें ग्वाडलहारा में उनकी दादी द्वारा पाला गया। उन्होंने 1930 के दशक की शुरुआत तक लुइस सिल्वा स्कूल में पढ़ाई की, 1932 और 1934 के बीच संक्षेप में एक मदरसा (सेमिनरी) में प्रवेश लिया, और जब अशांति के दौरान ग्वाडलहारा विश्वविद्यालय बंद हो गया तो उनकी विश्वविद्यालय शिक्षा रुक गई; बाद में उन्होंने 1936 में मैक्सिको के नेशनल ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी में साहित्य के पाठ्यक्रमों में भाग लिया, जबकि वे एक चाचा के संपर्कों के माध्यम से प्राप्त एक पद पर आव्रजन फाइल क्लर्क के रूप में काम कर रहे थे।

एक लेखक जिसने दैनिक नौकरियां कीं

रुल्फो का साहित्यिक करियर धीरे-धीरे और लगभग पूरी तरह से शैक्षणिक या बोहेमियन साहित्यिक हलकों के बाहर विकसित हुआ। 1936 से उन्होंने एफ़्रेन हर्नांडेज़ के अनौपचारिक मार्गदर्शन में लिखना शुरू किया, और 1944 में उन्होंने साहित्यिक पत्रिका पैन की सह-स्थापना की। इस बीच, उन्होंने खुद को पहले एक आव्रजन एजेंट के रूप में, फिर 1952 तक टायर कंपनी गुडरिच-यूज़काडी के लिए एक यात्रा सेल्समैन और फोरमैन के रूप में सहारा दिया, एक ऐसा काम जो उन्हें ग्रामीण मैक्सिको में ले गया और उन्हें उन उजाड़, सूखे से प्रभावित परिदृश्यों और चुपचाप रहने वाली ग्रामीण आवाज़ों के संपर्क में लाया जो उनके काल्पनिक साहित्य में भर गईं। 1952 से 1954 तक सेंट्रो मैक्सिकानो डी एस्क्रिटोरेस में रॉकफेलर फाउंडेशन की फैलोशिप ने उन्हें अंततः लिखने के लिए निरंतर समय दिया, और 1954 से उन्होंने पापालोपन नदी आयोग के लिए काम किया, इससे पहले कि उन्होंने अपने कामकाजी जीवन की अंतिम तिमाही, 1962 से 1986 तक, मैक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट फॉर इंडिजिनस पीपल्स में एक संपादक के रूप में बिताई, जहाँ उन्होंने युवा लेखकों का मार्गदर्शन किया।

जलता हुआ मैदान

रुल्फो की पहली किताब, एल लानो एन लामस (1953, जलता हुआ मैदान), ने मैक्सिकन क्रांति की हिंसा और उसके बाद की घटनाओं के बीच सेट की गई लघु कहानियों को इकट्ठा किया, जिन्हें बिना किसी अलंकरण के संक्षिप्त, बोलचाल की भाषा में लिखा गया था। "¡डाइल्स क्यू नो मी माटेन!" ("उन्हें बताओ कि मुझे मत मारो!") और "नो ओयेस लाद्रार लॉस पेरोस" ("क्या तुम्हें कुत्तों के भौंकने की आवाज़ नहीं सुनाई देती?") जैसी कहानियों ने पूरे नैतिक ब्रह्मांडों का निर्माण किया — पितृ विफलता, प्रतिशोध, अतीत से बचने की असंभवता — मुट्ठी भर पन्नों से और लगभग बिना किसी लेखक की टिप्पणी के, एक ऐसी तकनीक जिसने सामग्री की कठोरता को बिना संपादकीय टिप्पणी के बोलने दिया।

पेड्रो पैरामो

दो साल बाद, 1955 में, रुल्फो ने वह उपन्यास प्रकाशित किया जो उन्हें परिभाषित करेगा: पेड्रो पैरामो, जुआन प्रीसियाडो की कोमाला शहर की यात्रा की कहानी, उस पिता को खोजने के लिए जिसे वह कभी नहीं जानता था, केवल यह पता लगाने के लिए कि वह बस्ती पूरी तरह से फुसफुसाते हुए मृतकों से भरी हुई है। उपन्यास ने जीवित और मृत के बीच, अतीत और वर्तमान के बीच, और एक कथावाचक आवाज़ और दूसरी के बीच की सीमा को भंग कर दिया, खंडित कालक्रम और बदलते दृष्टिकोण की तकनीकों का उपयोग करते हुए जिसे रुल्फो ने आंशिक रूप से विलियम फॉकनर से अवशोषित किया था लेकिन ग्रामीण भाषण और लोक कैथोलिक धर्म के पूरी तरह से मैक्सिकन रजिस्टर में फिर से तैनात किया था। इसने अपने पहले चार वर्षों में केवल लगभग 2,000 प्रतियां बेचीं और बहुत कम आलोचनात्मक ध्यान आकर्षित किया; आज इसका तीस से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है और अकेले अंग्रेजी भाषा में दस लाख से अधिक प्रतियां बिकी हैं, और जॉर्ज लुइस बोर्गेस ने इसे किसी भी भाषा में लिखे गए सबसे महान ग्रंथों में से एक कहा है।

वह किताब जो रुल्फो ने कभी नहीं लिखी

पेड्रो पैरामो के बाद, रुल्फो ने प्रभावी रूप से काल्पनिक साहित्य प्रकाशित करना बंद कर दिया। उन्होंने अगले तीन दशक एक संपादक, संरक्षक और फोटोग्राफर के रूप में बिताए — उनकी संपत्ति में उनके 6,000 से अधिक फोटोग्राफिक नेगेटिव हैं, जिन्हें बाद में कार्लोस फुएंट्स के निबंधों के साथ प्रकाशित किया गया — जबकि वर्षों तक एक लंबे समय से वादा किए गए तीसरे उपन्यास, ला कॉर्डिलेरा के बारे में अफवाहें फैलती रहीं, जो कभी सामने नहीं आया। क्या यह चुप्पी पूर्णतावाद, थकावट, या बस इस भावना को दर्शाती है कि उन्होंने वह कह दिया था जो उन्हें कहना था, यह मैक्सिकन साहित्य के स्थायी सवालों में से एक बन गया।

जुआन को जीनियस क्यों कहा जाता है

रुल्फो के लिए मामला सबूत के एक असामान्य प्रकार पर टिका है: मात्रा नहीं, बल्कि प्रभाव और उत्पादन का अनुपात। गार्सिया मार्केज़ ने स्पष्ट शब्दों में कहा है कि 1961 में पेड्रो पैरामो पढ़ने से वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड के लेखन का द्वार खुल गया, और साहित्यिक इतिहासकार रुल्फो के रैखिक समय के विघटन और भूतों और मृतकों को चलने, बोलने वाली उपस्थिति के रूप में उनके तथ्यात्मक उपचार का श्रेय उस तकनीक को स्थापित करने में मदद करने के लिए देते हैं जिसे दुनिया ने जादुई यथार्थवाद कहना शुरू कर दिया — भले ही रुल्फो ने खुद कभी इसके बारे में सिद्धांत नहीं बनाया या लेबल का दावा नहीं किया। कि कुल मिलाकर लगभग तीन सौ पन्नों की दो किताबें पूरे महाद्वीप के बाद के साहित्य पर इतना लाभ उठा सकती हैं, जिसे गार्सिया मार्केज़ ने सोफोक्लेस की स्थायित्व के साथ अनुकूल रूप से तुलना की है, किसी भी पुरस्कार उद्धरण से अधिक मजबूत गवाही है। ईमानदार प्रति-मामला चुप्पी ही है: जो भी जीनियस पेड्रो पैरामो का उत्पादन करता है, वह स्पष्ट रूप से खुद को पुन: उत्पन्न नहीं कर सका, या उसने ऐसा नहीं चुना, और रुल्फो की प्रतिष्ठा पूरी तरह से महान काल्पनिक साहित्य के निरंतर करियर के बजाय काम के एक संकीर्ण निकाय पर टिकी हुई है — लगातार महान कार्यों के निकाय के बजाय एक एकल, पूरी तरह से प्राप्त पुस्तक का मामला।

विरासत

रुल्फो की मृत्यु 7 जनवरी 1986 को मैक्सिको सिटी में 68 वर्ष की आयु में हुई, उन्होंने तीस वर्षों में लगभग कुछ भी नया प्रकाशित नहीं किया था। जुआन रुल्फो फाउंडेशन, जो उनके परिवार द्वारा चलाया जाता है, उनके साहित्यिक संग्रह के साथ-साथ उनके फोटोग्राफिक संग्रह को भी संरक्षित करता है, और पेड्रो पैरामो लैटिन अमेरिकी साहित्यिक कैनन का एक स्थायी हिस्सा बना हुआ है — वह दुर्लभ पुस्तक जिसके लेखक मुख्य रूप से केवल वही लिखने के लिए प्रसिद्ध हुए, और यह जानने के लिए कि कब रुकना है।