जॉर्ज अमाडो: बाहिया के कथाकार
साल्वाडोर डा बाहिया की सड़कें — उनके बाजार और वेश्यालय और डॉकसाइड बार, उनके मछुआरे और कोको श्रमिक, उनके कैंडोम्बले पुजारिन और अटूट महिलाएं — ने अपने महान क्रॉनिकलर में जॉर्ज अमाडो को पाया, जिन्होंने उत्तर-पूर्वी ब्राजील के अपने धूप से भरे, सुगंधित कोने को विश्व साहित्य में सबसे जीवंत परिदृश्यों में से एक बना दिया। दर्जनों भाषाओं में अनूदित तीस से अधिक उपन्यासों के माध्यम से, अमाडो ने बाहिया के लिए वह किया जो कुछ लेखक किसी भी स्थान के लिए प्रबंध करते हैं: उन्होंने इसे सार्वभौम बनाया, इसके रंग, इसकी धुन, इसकी भावनात्मकता, और इसकी सामाजिक संघर्षों को हर महाद्वीप के पाठकों को निर्यात किया। वह सरलता से, दुनिया के लिए ब्राजील की आवाज बन गए।
कोको देश और कम्युनिस्ट
अमाडो का जन्म 1912 में बाहिया में एक कोको प्लांटेशन पर हुआ, और कोको सीमा का बर्बर दुनिया — भूमि मालिकों और श्रमिकों के बीच हिंसा, गरीबों का शोषण — ने उन्हें जीवन भर प्रभावित किया। उन्होंने युवा लिखना शुरू किया और शुरू से ही, एक तीव्र सामाजिक चेतना के लेखक थे। उनके प्रारंभिक उपन्यास सामाजिक यथार्थवाद के कठोर कार्य थे, जो प्लांटेशन श्रमिकों, डॉकहैंड्स, और साल्वाडोर के बच्चों (द सैंड्स के कप्तान) की पीड़ा का चित्रण करते थे। एक प्रतिबद्ध कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य के रूप में, अमाडो ने अपनी निश्चित विश्वासों के लिए राजनीतिक कीमत चुकाई: उनकी किताबें जलाई गईं, उन्हें कैद किया गया, और उन्होंने यूरोप और लैटिन अमेरिका में वर्षों तक निर्वासन में बिताए। वह कुछ समय के लिए एक निर्वाचित कम्युनिस्ट संसद सदस्य के रूप में सेवा करते थे, जब तक पार्टी पर प्रतिबंध नहीं लगा दिया गया।
खुशी की ओर मुड़ना
फिर, 1958 में, अमाडो का कला बदल गया। गैब्रिएला, क्लोव एंड सिनामन के साथ, उन्होंने ग्रिम वैचारिक यथार्थवाद से कुछ गर्म, मजेदार और अधिक सुगंधित की ओर बढ़े — एक कॉमिक, जीवन-स्वीकार करने वाला जश्न बाहिया के जीवन, प्यार, खाना, और इच्छा का, जो आकर्षक चरित्रों, विशेष रूप से महिलाओं पर केंद्रित था। इस स्थानांतरण ने उन्हें एक अंतरराष्ट्रीय घटना बना दिया। डोना फ्लोर एंड हर टू हसबैंड्स (1966), एक विधवा की कहानी जो अपने दृढ़ दूसरे पति और अपने चालाक पहले पति की भूत के बीच फंसी हुई थी, एक विश्वव्यापी बेस्टसेलर और एक प्यारा फिल्म बन गई। गरीबों और हाशिए पर रहने वालों के प्रति अपनी सहानुभूति को त्यागे बिना, अमाडो ने अब अपनी सामाजिक दृष्टि को मनोरंजन, हास्य, और जीवन के उत्साहपूर्ण प्रेम में लपेटा।
बीस प्रश्न, घड़ी पर आठ मिनट, और अब तक टेस्ट देने वालों के सामने मापा गया पर्सेंटाइल। साइन-अप नहीं।
IQ टेस्ट दें →यह अपने आप में एक प्रकार का रैडिकलिज्म था। अमाडो ने दावा किया कि सामान्य बाहियन का जीवन — उनकी सुगंधितता, उनका सिंक्रेटिक अफ्रो-ब्राजीलियाई धर्म, उनकी लचीलापन और खुशी — जश्न के योग्य थे, केवल दया के नहीं। उन्होंने उन चरित्रों को पूर्ण गरिमा और जीवनशक्ति दी जो अब तक केवल शिकारों के रूप में इलाज किए जाते थे, और उन्होंने अफ्रो-ब्राजीलियाई संस्कृति, कैंडोम्बले विश्वास, और जातीय रूप से मिश्रित ब्राजील को एक तरह से केंद्रित किया जो अपने समय के लिए नवीन था। उनकी महिलाएं विशेष रूप से — मजबूत, सुगंधित, स्वतंत्र — ब्राजीलियाई काल्पनिक कथाओं में सबसे प्यारे चरित्र बन गए।
एक राष्ट्रीय संस्था
अमाडो एक प्यारा राष्ट्रीय चरित्र बन गए, संगीतकारों, कलाकारों, और साल्वाडोर के सामान्य लोगों के दोस्त बन गए। उनका घर एक इकट्ठे होने का स्थान बन गया; उनके चरित्र राष्ट्रीय कल्पना में प्रवेश कर गए; उनकी किताबों को लगातार फिल्मों और बहुत लोकप्रिय टेलेनोवेलास में अनुकूलित किया गया जिन्होंने उनकी कहानियों को हर ब्राजीली घर में ले गए। उन्होंने दुर्लभ उपलब्धि प्राप्त की कि वे एक गंभीर, अंतरराष्ट्रीय रूप से सम्मानित लेखक और एक वास्तव में लोकप्रिय लेखक दोनों थे, जिन्हें उन पाठकों द्वारा प्यार किया जाता था जो कभी भी खुद को साहित्यिक नहीं कहते थे। जब वे 2001 में मरे, तो ब्राजील ने उन्हें एक राष्ट्रीय खजाने के रूप में शोक व्यक्त किया, और उनकी राख को, उनकी इच्छा के अनुसार, उनके बाहिया घर के उद्यान में दफनाया गया।
यह क्यों मायने रखता है
जॉर्ज अमाडो मायने रखते हैं क्योंकि उन्होंने ब्राजील को — और विशेष रूप से बाहिया की अमीर, अक्सर अनदेखी अफ्रो-ब्राजीलियाई संस्कृति को — विश्व साहित्य के नक्शे पर रखा, और इसे एक उदारता और खुशी के साथ किया जो हर जगह पाठकों को जीता। उन्होंने साबित किया कि क्षेत्रीय, गहरी जड़ों वाली काल्पनिक कथा सार्वभौम हो सकती है, और एक लेखक सामाजिक रूप से प्रतिबद्ध हो सकता है बिना कि वह ग्रिम हो, गरीबों का जश्न करता है न कि केवल उनकी पीड़ा में, बल्कि उनकी पूरी, जीवंत मानवता में।
उनकी गहरी देन जीवन को कठिनाई के बीच भी चखने योग्य कुछ के रूप में एक दृष्टि थी। अमाडो ने राजनीतिक को सुगंधित से, न्याय के लिए संघर्ष को खाने, संगीत, विश्वास और प्यार के मनोरंजन से अलग करने से इनकार कर दिया। उन्होंने सामान्य लोगों की गरिमा को उन्हें रूपकों के रूप में नहीं बल्कि पूरे मानव रूप में दिखाकर सम्मानित किया — और ऐसा करते हुए उन्होंने ब्राजील का एक अमिट चित्र दिया जो बारी-बारी से गुस्सेवार, नरम, हास्यास्पद, और अविश्वसनीय रूप से जीवंत है।
