येप्पे ओकिएर: वह कवि जिसने खेतिहर मजदूरों के लिए गीत गाए

येप्पे ओकिएर ने एक बार बताया था कि वे चलते-चलते अपनी कविताएं लिखते थे, अपने खेत के पास जूटलैंड के समतल खेतों में टहलते हुए और कागज पर कलम रखने से पहले अपने पैरों से ही पंक्ति की लय बनाते थे। यह एक ऐसे लेखक के लिए उपयुक्त छवि है, जिसने अपने पूरे करियर में यह तर्क दिया कि डेनिश साहित्य उन लोगों का है जो अपने हाथों से जमीन पर काम करते हैं, न कि केवल कोपेनहेगन के साहित्यिक प्रतिष्ठान का - और जो अपनी पीढ़ी में अकेले ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने इस तर्क को मजबूती से स्थापित किया।

आठ बच्चों के बीच एक चरवाहा

ओकिएर का जन्म 10 सितंबर 1866 को डेनमार्क के जूटलैंड क्षेत्र के फ्लाई में हुआ था, जो उदार राजनीतिक सहानुभूति रखने वाले किसान येन्स पेडर येन्सेन के आठ बच्चों में से एक थे। बचपन में वे नियमित रूप से स्कूल जाने के बजाय चरवाहे के रूप में काम करते थे, और उनका घर 'अफ्टैग्ट' (aftægt) प्रणाली के तहत चलता था, जो सेवानिवृत्ति की एक प्रथागत व्यवस्था थी जिसमें एक वृद्ध किसान समर्थन के बदले अपनी जमीन उत्तराधिकारी को सौंप देता था - एक ऐसी प्रणाली जिसे ओकिएर ने एक अत्याचारी दादा के अधीन अनुभव किया और बाद में इसे अपनी सबसे तीखी सामाजिक आलोचना के लिए सामग्री में बदल दिया। 1882 में, नील्स जैकोब्सन नामक एक शिक्षक ने ओकिएर के माता-पिता को उन्हें स्टाबी फोक हाई स्कूल भेजने के लिए राजी किया, जिससे उन्हें निरंतर कृषि श्रम के जीवन से मुक्ति मिली। उन्होंने 1884 में कोपेनहेगन में ब्लागार्ड टीचर्स कॉलेज में प्रवेश का प्रयास किया लेकिन पूरा करने से पहले ही छोड़ दिया, वर्षों तक पत्रकार और प्रूफरीडर के रूप में काम किया, और केवल 1895 और 1896 में अपना 'स्टूडेंटेरेक्सामेन' (studentereksamen) और विश्वविद्यालय की डिग्री पूरी की। कोपेनहेगन विश्वविद्यालय में इतिहास का अध्ययन करने के बाद वित्तीय दबाव ने उन्हें अकादमिक जीवन पूरी तरह छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया।

कट्टरपंथी शुरुआत

ओकिएर का लेखक जीवन उनकी औपचारिक शिक्षा समाप्त होने से पहले ही शुरू हो गया था: 1883 में, सोलह वर्ष की आयु में, उन्होंने संग्रहकर्ता इवाल्ड टैंग क्रिस्टेंसन द्वारा संपादित लोककथा पत्रिका 'स्काटेग्रावेरन' (Skattegraveren) में योगदान देना शुरू किया, और अंततः ग्रामीण जूटलैंड से एकत्र की गई तीन सौ से अधिक कहानियाँ और गीत प्रस्तुत किए। कोपेनहेगन में वे आलोचक जॉर्ज ब्रैंडेस के प्रभाव में आए और एक मुखर समाजवादी बन गए, और उस समय सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी में शामिल हो गए जब यह संबद्धता वास्तविक सामाजिक जोखिम उठाती थी; बीस वर्ष की आयु में उन्हें विबॉर्ग में राजद्रोहात्मक भाषण देने के लिए जेल भेज दिया गया था। उन्होंने पत्रकार और प्रूफरीडर के रूप में अपना गुजारा किया, जिसमें समाचार पत्र 'पोलिटिकेन' (Politiken) में काम करना भी शामिल था, साथ ही उन्होंने एक ऐसी आवाज के रूप में प्रतिष्ठा बनाई जो ग्रामीण डेनमार्क के जमींदार वर्ग द्वारा न कहे जाने वाली बातों को प्रिंट में कहने के लिए तैयार थी।

क्रोध के बच्चे

ओकिएर की सफलता 1899 के उपन्यास 'बॉन्डेन्स सोन' (Bondens Søn) के साथ आई, जो ग्रामीण-शहरी तनाव का एक अर्ध-आत्मकथात्मक विवरण था, लेकिन जिस किताब ने उन्हें परिभाषित किया वह 'व्रेडेंस बोर्न, एट टायंडेस सागा' (1904) थी - जिसे अंग्रेजी में 'चिल्ड्रन ऑफ रैथ: ए हायर्ड मैन्स सागा' के नाम से जाना जाता है - जिसे बाद में आलोचकों ने अप्टन सिंक्लेयर के 'द जंगल' के लिए एक ग्रामीण डेनिश उत्तर के रूप में वर्णित किया। यह उपन्यास खेतिहर मजदूर की स्थिति में सुधार के लिए एक स्पष्ट याचिका थी, जो सीधे 'अफ्टैग्ट' प्रणाली के तहत ओकिएर के अपने बचपन के अनुभवों पर आधारित थी, और इसने वह किया जो उस युग के कुछ ही डेनिश उपन्यास कर पाए: इसने वास्तविक सार्वजनिक बहस छेड़ दी जिससे ग्रामीण श्रम स्थितियों में मामूली विधायी सुधार हुए। यह गद्य कथा में उनका सबसे प्रशंसित कार्य बना हुआ है, हालांकि ओकिएर बाद में कविता में और भी बड़ी प्रतिष्ठा बनाएंगे।

राई के गीत

'फ्री फेल्ट' (1905, "फ्री फील्ड्स") से शुरू होकर और 'रुगेन्स संगे' (1906, "सॉन्ग्स ऑफ द राई") में अपनी उत्कृष्ट कृति तक पहुँचने के साथ, ओकिएर ने अपनी केंद्रीय ऊर्जा को जूटलैंड बोली में लिखी गई और उसका जश्न मनाने वाली कविता की ओर स्थानांतरित कर दिया - जो कोपेनहेगन की मानकीकृत डेनिश भाषा का जानबूझकर अस्वीकार था, जिसने देश के साहित्य पर हावी रखा था। उनकी कविताओं ने खेतिहर मजदूरों के जीवन के बारे में कठोर सामाजिक यथार्थवाद को जूटलैंड के परिदृश्य के प्रति एक स्पष्ट, कभी-कभी भावुक प्रेम के साथ जोड़ा। बाद के संग्रहों, जिनमें 'वेजर ओग विंड ओग फोल्केसिंड' (1916) और 'अंडर एफ्टेनस्टजेर्नन' (1927) शामिल हैं, ने उसी परियोजना का विस्तार किया, और उनकी 1916 की कविता 'जेग एर हैवरेन' ("मैं जई हूँ") अगले वर्ष संगीतकार एक्सेल एगरबी द्वारा संगीतबद्ध किए जाने के बाद एक प्रिय गीत बन गई। उनका सबसे प्रसिद्ध टुकड़ा, 'जेन्स वेजमंड', जिसे कार्ल नील्सन ने संगीतबद्ध किया था, लगभग एक डेनिश लोक मानक बन गया, जिसे स्कूली बच्चों की पीढ़ियों ने गाया, जिन्हें शायद यह कभी पता नहीं चला कि यह एक सामाजिक विरोध के रूप में शुरू हुआ था।

जेनले और जूटलैंड आंदोलन

ओकिएर को लेखक जोहान्स वी. येन्सेन और जैकब नूडसेन के साथ ढीले 'जूटलैंड आंदोलन' से जोड़ा गया था, जो किसी संगठित साहित्यिक स्कूल के गठन के बजाय जूटलैंड के मूल क्षेत्रीयवाद पर अपना ध्यान साझा करते थे; उन्होंने बाद में टिप्पणी की कि आंदोलन में उस तरह के चैंपियन-आलोचक की कमी थी जैसा ब्रैंडेस डेनिश यथार्थवाद के लिए थे। 1907 में उन्होंने जमीन खरीदी और जेनले फार्म की स्थापना की, और 1910 से उन्होंने वहां 'जेनलेफेस्ट' (Jenlefest) नामक एक वार्षिक सभा की मेजबानी की, जिसमें राजनीति, साहित्य और कृषि संस्कृति का मिश्रण था, जो 1929 तक जारी रहा। 1908 में दिए गए 800 क्रोन प्रति वर्ष के राज्य वजीफे ने उन्हें अपने प्रकाशकों के प्रति भारी कर्ज के शुरुआती वर्षों के बाद अंततः वित्तीय सुरक्षा दी; अपनी पीढ़ी के डेनिश लेखक के लिए असामान्य रूप से, उन्होंने बाद में गिल्डेंडल प्रकाशन गृह के साथ शर्तों पर बातचीत की, जिससे उन्हें अपने काम के अधिकार बनाए रखने की अनुमति मिली।

निजी जीवन

ओकिएर की पहली शादी 1893 में लेखिका मैरी ब्रेगेंडाहल से हुई, जिससे एक बेटा स्वेन्ड हुआ, लेकिन 1900 में यह शादी समाप्त हो गई, जिसे उन्होंने बाद में सात खेदजनक वर्ष कहा। इसके विपरीत, 1907 में कलाकार नाना क्रोग के साथ उनकी दूसरी शादी स्थायी और सुखद थी, और दंपति के दो बच्चे थे, एस्बेन और सोलवेग।

येप्पे को जीनियस क्यों कहा जाता है

ओकिएर के लिए मामला औपचारिक साहित्यिक नवाचार से कम और एक दुर्लभ दोहरी उपलब्धि पर टिका है: वे ग्रामीण मजदूर की दुनिया को अंदर से प्रस्तुत करने वाले थे, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जिसने वास्तव में मवेशी चराए थे और 'अफ्टैग्ट' प्रणाली के तहत जीवन जिया था जिसके खिलाफ उन्होंने लिखा था, और वे एक गीतकार के रूप में इतने कुशल थे कि उनकी कविता को कार्ल नील्सन जैसे कद के संगीतकारों द्वारा देश की लोकप्रिय गीत पुस्तिका में शामिल किया गया। संदर्भ स्रोत उन्हें बीसवीं सदी के सबसे प्रिय डेनिश कवियों में से एक के रूप में मानते हैं और 'रुगेन्स संगे' को एक उत्कृष्ट कृति के रूप में श्रेय देते हैं, जो भाषा प्रचार संबंधी मुद्रास्फीति के बजाय स्थायी महत्वपूर्ण सहमति को दर्शाती है। दावे की ईमानदार सीमा यह है कि ओकिएर ने आविष्कार करने के बजाय स्टीन स्टीन्सेन ब्लिचर से विरासत में मिली एक स्थापित क्षेत्रीयवादी परंपरा के भीतर काम किया, और उनका गद्य उत्पादन - 'चिल्ड्रन ऑफ रैथ' में एक एकल स्वीकृत उत्कृष्ट कृति का प्रभुत्व - कवि के रूप में उनकी प्रतिष्ठा से पतला है; उनकी प्रतिभा, जैसी भी थी, व्यापक साहित्यिक रूपों के बजाय गीतात्मक संपीड़न और सामाजिक वकालत के एक निरंतर कार्य में सबसे पूरी तरह से व्यक्त हुई।

विरासत

ओकिएर की मृत्यु 22 अप्रैल 1930 को जेनले में 63 वर्ष की आयु में दिल का दौरा पड़ने से हुई, जब उन्होंने अपने अंतिम महीने गैंग्रीन के साथ बिस्तर पर बिताए और संस्मरण लिखवाए। एक कवि की जीवनी से अधिक, उनके जीवन ने एक ऐसा खाका प्रदान किया जिसका बाद के डेनिश और स्कैंडिनेवियाई क्षेत्रीय लेखक पालन करेंगे: बोली की कविता और प्रत्यक्ष, जीवित कृषि श्रम से ली गई कठोर सामाजिक कथा, जिसे आज भी वे डेनिश लोग गाते हैं जो उनके नाम से कहीं बेहतर उनकी धुनों को जानते हैं।