आइरीन पापा: यूनानी त्रासदी का चेहरा

फिल्म ज़ोरबा द ग्रीक (Zorba the Greek) में, वह एक ऐसी विधवा की भूमिका निभाती हैं जिसे गांव सजा देने का फैसला करता है, और वह यह काम बिना किसी संवाद के करती हैं — एक महिला जो अपने अंत की ओर अपनी ठुड्डी उठाकर चल रही है। यह 1964 का समय था, और इसने आइरीन पापा (Irene Papas) को दुनिया की कल्पना में सिनेमा से भी पुरानी किसी चीज़ के रूप में स्थापित कर दिया। पांच दशकों और सत्तर से अधिक फिल्मों में, निर्देशक मैनोल डी ओलिविएरा (Manoel de Oliveira) के शब्दों में, वह "महान त्रासदी कलाकार, हर समय की यूनान की छवि" बन गईं। उन्होंने अपने ड्रामा स्कूल का विरोध किया था क्योंकि वह उन्हें बनावटी अभिनय करना सिखाता था।

चिलियोमोडी (Chiliomodi)

उनका जन्म 3 सितंबर को कोरिंथ के पास चिलियोमोडी गांव में एइरिनी लेलेकौ (Eirini Lelekou) के रूप में हुआ था। जन्म के वर्ष को लेकर स्रोतों में मतभेद है: यूनानी रिकॉर्ड और उनके विकिपीडिया प्रविष्टि में 1929 का उल्लेख है, जिससे उनकी मृत्यु के समय आयु 93 वर्ष होती है, जबकि वाशिंगटन पोस्ट का मृत्युलेख 1926 और 96 वर्ष बताता है। उनकी मां, एलिनी प्रेवेज़ानौ (Eleni Prevezanou), एक स्कूली शिक्षिका थीं; उनके पिता, स्टावरोस लेलेकोस (Stavros Lelekos), शास्त्रीय नाटक पढ़ाते थे। यह जोड़ी उस जीवन के लिए लगभग सटीक है जो गांव के यूनान और एशिलस (Aeschylus) के बीच बिताया गया था। परिवार तब एथेंस चला गया जब वह सात साल की थीं।

तर्क करने वाली छात्रा

पंद्रह साल की उम्र से उन्होंने यूनान के नेशनल थिएटर के ड्रामा स्कूल में प्रशिक्षण लिया, अभिनय के साथ-साथ नृत्य और गायन का अध्ययन किया, और 1948 में अपनी पढ़ाई पूरी की — यह शिक्षा युद्ध के वर्षों के अभावों के बीच पूरी हुई। वह एक आज्ञाकारी छात्रा नहीं थीं। उन्होंने स्कूल के प्रदर्शन के औपचारिक, बनावटी दृष्टिकोण का विरोध किया, एक ऐसी प्रवृत्ति जो बाद में उनकी अभिनय पद्धति बन गई: जहां परंपरा वाक्पटुता चाहती थी, वहां वह स्थिरता चाहती थीं।

उन्होंने 1948 में यूनानी वैरायटी और पारंपरिक थिएटर से शुरुआत की, इबसेन (Ibsen), शेक्सपियर (Shakespeare) और यूनानी त्रासदी लेखकों के साथ काम किया, और 1951 में फिल्मों में चली गईं। 1952 में कान्स फिल्म फेस्टिवल में डेड सिटी (Dead City) के लिए उन्हें अंतरराष्ट्रीय पहचान मिली। 1954 में इतालवी स्टूडियो लक्स फिल्म (Lux Film) ने उन्हें साइन किया, और उन्होंने पचास के दशक का मध्य भव्य वेशभूषा वाली फिल्मों में बिताया — अटिला (Attila), थियोडोरा, स्लेव एम्प्रेस (Theodora, Slave Empress) — ऐसा काम जो उन कामों के लिए भुगतान करता है जो वास्तव में मायने रखते हैं।

काकोयान्निस (Cacoyannis)

जो मायने रखता था वह माइकल काकोयान्निस (Michael Cacoyannis) के साथ शुरू हुआ। उनके सहयोग से उन फिल्मों की श्रृंखला बनी जिसने उन्हें प्राचीन त्रासदी के सिनेमाई रूपांतरण में अग्रणी व्यक्ति बना दिया: 1962 में इलेक्ट्रा (Electra), 1971 में द ट्रोजन वूमेन (The Trojan Women), जहां उन्होंने कैथरीन हेपबर्न (Katharine Hepburn) और वैनेसा रेडग्रेव (Vanessa Redgrave) के विपरीत हेलेन की भूमिका निभाई, और 1977 में इफिजेनिया (Iphigenia), जहां उन्होंने क्लाइटेमनेस्ट्रा की भूमिका निभाई। उन्होंने 1961 में एंटीगोन (Antigone) में मुख्य भूमिका निभाई थी, बर्लिन फिल्म फेस्टिवल का सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का पुरस्कार जीता; इलेक्ट्रा ने 1962 में थिस्सालोनिकी में यही पुरस्कार दिलाया, और द ट्रोजन वूमेन को 1971 में नेशनल बोर्ड ऑफ रिव्यू द्वारा सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का प्रशस्ति पत्र मिला।

वह बिल्कुल समझती थीं कि ये भूमिकाएं किस लिए थीं। "नायिका एक विचार का प्रतिनिधित्व करती है," उन्होंने कहा — "एक क्रांतिकारी, एक पक्षधर, कोई ऐसा व्यक्ति जो अत्याचार के खिलाफ जाता है।" यह एंटीगोन का विवरण है, और यह उस राजनीतिक स्थिति का भी विवरण है जिसमें वह जल्द ही मजबूर की जाने वाली थीं।

विधवा, पक्षधर, रानी

पापा कभी यूनान तक सीमित नहीं रहीं। वह द गन्स ऑफ नवारोन (The Guns of Navarone) (1961) में कट्टर पक्षधर मारिया और ऐन ऑफ द थाउजेंड डेज़ (Anne of the Thousand Days) (1969) में कैथरीन ऑफ अरागोन थीं। कोस्टा-गाव्रास (Costa-Gavras) की ज़ेड (Z) (1969) में उन्होंने हत्या किए गए डिप्टी की विधवा की भूमिका निभाई, जो पूरी तरह से संयमित दुख पर आधारित एक प्रदर्शन था, एक ऐसी फिल्म में जिसने यूनानी कर्नलों को तब दोषी ठहराया जब वे अभी भी सत्ता में थे। वह द मैसेज (The Message) (1976) में हिंद बिंत उतबाह (Hind bint Utbah), कैप्टन कोरेलिस मैंडोलिन (Captain Corelli's Mandolin) (2001) में ड्रोसौला, और ओलिविएरा की ए टॉकिंग पिक्चर (A Talking Picture) (2003) में हेलेना थीं, जो उनका अंतिम स्क्रीन रोल था।

न्यूयॉर्क के मंच पर उन्होंने 1968 में सर्कल इन द स्क्वायर में इफिजेनिया इन ऑुलिस (Iphigenia in Aulis), 1973 में ब्रॉडवे पर मीडिया (Medea) में अभिनय किया — आलोचक क्लाइव बार्न्स (Clive Barnes) ने उन्हें "एक बहुत ही बढ़िया, नियंत्रित मीडिया" कहा, और दूसरा विशेषण अधिक खुलासा करने वाला है — और 1980 में द बैके (The Bacchae) में अभिनय किया। 1985 में उन्होंने एपिडेरस (Epidaurus) के प्राचीन थिएटर में इलेक्ट्रा का प्रदर्शन किया, जो उनके पेशे के लिए घर लौटने के सबसे करीब का अनुभव है।

चौथा रैह

जब 1967 में कर्नलों ने सत्ता संभाली, तो पापा ने यूनान के सांस्कृतिक बहिष्कार का आह्वान किया और शासन को चौथा रैह (Fourth Reich) कहा। वह संगीतकार मिकिस थियोडोराकिस (Mikis Theodorakis) के साथ इटली और न्यूयॉर्क में निर्वासित हो गईं, और 1974 में जुंटा के गिरने तक वापस नहीं आईं। उसके बाद उन्होंने अपना जीवन एथेंस, रोम और चिलियोमोडी के गांव के घर के बीच बांट लिया।

एक चेहरा और आवाज़ भी

वह गाती थीं, और गंभीरता से। 1968 में आरसीए (RCA) ने ग्यारह यूनानी गीतों वाली सॉन्ग्स ऑफ थियोडोराकिस (Songs of Theodorakis) जारी की। 1972 में उन्होंने एफ्रोडाइट्स चाइल्ड (Aphrodite's Child) के एल्बम 666 के ट्रैक "∞" के लिए गायन प्रदान किया। वह संबंध वैंजेलिस (Vangelis) के साथ दो रिकॉर्ड की ओर ले गया: ओड्स (Odes) (1979), जिसके बोल एरिएना स्टासिनोपोलोस (Arianna Stassinopoulos) के साथ लिखे गए थे, और रैप्सोडीज़ (Rapsodies) (1986), जो बीजान्टिन धार्मिक भजनों की सेटिंग थी। उन्हें पुनः जारी करते हुए, पुरालेखपाल जॉनी ट्रंक (Jonny Trunk) ने लिखा कि "पापा की आवाज़ की शक्ति, आग और सांसारिक आनंद में कोई संदेह नहीं था।" जिस उपकरण ने उनकी त्रासदियों को सफल बनाया, वह केवल उनका चेहरा नहीं था।

आइरीन को जीनियस क्यों कहा जाता है

पापा के लिए दावा बुद्धि के बजाय व्याख्यात्मक और शारीरिक कौशल पर टिका है, और इसे उसी तरह कहा जाना चाहिए। उनके पास व्यक्ति के बजाय मूलरूप (archetype) को निभाने की क्षमता थी — स्क्रीन पर दुख, या प्रतिशोध, या यूनान के रूप में खड़े होने की, बिना अमूर्तता या मेलोड्रामा में गिरे। तकनीक घटाने वाली थी। उन्होंने हाव-भाव, जोर, उन नाटकीय संकेतों को हटा दिया जिन्हें उनका ड्रामा स्कूल स्थापित करने की कोशिश कर रहा था, और एक चेहरा और एक चाल छोड़ी जिसे दर्शकों ने खुद भर लिया। उनकी मीडिया के लिए बार्न्स का शब्द "नियंत्रित", और डी ओलिविएरा का "हर समय की यूनान की छवि," एक ही चीज़ को अलग-अलग कोणों से वर्णित कर रहे हैं: एक कलाकार जिसने कम करके भव्यता हासिल की। उनका अपना वर्णन चरित्रगत रूप से रहस्यमय नहीं था — चाहे मंच हो या फिल्म, उन्होंने कहा, "आप हमेशा एक ही आत्मा का उपयोग करते हैं।"

ईमानदार प्रतिवाद वह है जो उन्होंने खुद बनाया। "कभी-कभी मुझे लगता है कि मुझे बस अभिनय करना बंद कर देना चाहिए," उन्होंने एक बार कहा था। "मैं फिल्म दर फिल्म अपने वही कौशल दोहराती रहती हूं।" यह एक उचित आरोप है। उनकी सीमा जानबूझकर संकीर्ण थी; उन्होंने पचास वर्षों तक शोक में विधवाओं, माताओं और रानियों की भूमिका निभाई, और जिन गुणों ने उन्हें काकोयान्निस में निश्चित बनाया, वही गुण उन्हें कम सक्षम हाथों में अदला-बदली करने योग्य भी बना दिया। उन्होंने कोई सिद्धांत नहीं लिखा, कोई महत्वपूर्ण काम निर्देशित नहीं किया, और कोई स्कूल नहीं खोला। उनके पास दिमाग की मौलिकता नहीं थी, बल्कि स्थिरता की असामान्य रूप से सटीक कमान थी — जो अपने तरीके से दुर्लभ है, और सिखाने में बहुत कठिन है।

विरासत

सम्मान लगातार मिलते रहे: ग्रीक ऑर्डर ऑफ द फीनिक्स (Order of the Phoenix) के कमांडर, फ्रांस में कमांडूर डेस आर्ट्स एट डेस लेट्रेस (Commandeur des Arts et des Lettres), स्पेन के सिविल ऑर्डर ऑफ अल्फोंसो एक्स द वाइज (Civil Order of Alfonso X the Wise) के कमांडर, 1993 में हैम्पटन में लाइफटाइम गोल्डन एरो, 1987 में वेनिस में जूरी अध्यक्ष, और 2009 में वेनिस बिएननेल का लियोन डी'ओरो (Leone d'oro) करियर उपलब्धि के लिए और काहिरा में लाइफटाइम अवार्ड। 2017 में घोषणा की गई थी कि नेशनल थिएटर का ड्रामा स्कूल — जिसके साथ उन्होंने किशोर उम्र में बहस की थी — आइरीन पापा-एथेंस स्कूल नामक एक नए घर में चला जाएगा।

वह 2013 से अल्जाइमर रोग के साथ जी रही थीं, किफ़िसिया (Kifissia) में अपनी भतीजी के घर पर उनकी देखभाल की जाती थी, और 14 सितंबर 2022 को एथेंस में उनका निधन हो गया। उन्हें चिलियोमोडी के कब्रिस्तान में दफनाया गया, उसी गांव में जहां से उन्होंने शुरुआत की थी।