आइरीन हारैंड: वह कैथोलिक गृहिणी जिसने 'मीन काम्फ' का जवाब लिखा

नाज़ियों ने उनके सिर पर 1,00,000 रीचस्मार्क का इनाम रखा था - वियना की एक गृहिणी के लिए यह एक चौंकाने वाली राशि थी, जिसके पीछे न कोई राजनीतिक दल था, न सेना और न ही सरकार। नाज़ियों की नज़र में आइरीन हारैंड (Irene Harand) का अपराध एक किताब लिखना था: एडॉल्फ हिटलर (Adolf Hitler) की 'मीन काम्फ' (Mein Kampf) का बिंदुवार खंडन, जिसे जानबूझकर प्रतिबिंबित शीर्षक 'सीन काम्फ' (Sein Kampf) यानी 'हिज स्ट्रगल' के तहत प्रकाशित किया गया था। उन्होंने इसे लिखा, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर वितरित किया और यूरोप के अधिकांश हिस्सों द्वारा नाज़ी खतरे को गंभीरता से लेने से कई साल पहले इसके चारों ओर एक पूरा आंदोलन खड़ा कर दिया।

एक अप्रत्याशित बदलाव

आइरीन हारैंड का जन्म 6 सितंबर 1900 को वियना में आइरीन वेडल (Irene Wedl) के रूप में हुआ था, जो एक धार्मिक रूप से मिश्रित परिवार में पैदा हुई थीं - मोराविया के एक रोमन कैथोलिक पिता और सिबेनबर्गेन की एक लूथरन माँ। उन्होंने 1919 में पूर्व ऑस्ट्रियाई सेना के कप्तान फ्रैंक हारैंड (Frank Harand) से शादी करने से पहले दो साल तक स्कूल ऑफ द डेस्मॉइसेल्स डिविश (School of the Desmoiselles Diwisch) में पढ़ाई की; दंपति निसंतान रहे और उन्होंने प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध के बीच वियना में एक आरामदायक, सामान्य जीवन व्यतीत किया। उनकी प्रारंभिक जीवनी में ऐसा कुछ नहीं था जो उस कार्यकर्ता का संकेत दे जो वह बनने वाली थीं।

टर्निंग पॉइंट एक सामान्य कानूनी मामले से आया। हारैंड ने एक यहूदी वकील डॉ. मोरित्ज़ ज़ालमैन (Dr. Moritz Zalman) से परामर्श लिया, जिन्होंने मुफ्त में अपनी सेवाएं दीं। इस संकेत ने उन्हें गहराई से प्रभावित किया: उन्होंने बाद में याद किया कि उन्हें शर्मिंदगी महसूस हुई कि "एक यहूदी... एक गैर-यहूदी की सेवा करने के लिए तैयार था, जैसा कि मेरे द्वारा मिले किसी भी ईसाई ने सेवा करने की इच्छा नहीं दिखाई थी।" मध्य यूरोप में पहले से ही बढ़ते संदेह और शत्रुता के घेरे में आए समुदाय के एक सदस्य से मिली उस शांत, निस्वार्थ उदारता के साथ उस एकमात्र मुलाकात ने उन्हें, उनके अपने शब्दों में, अपना शेष जीवन यहूदी-विरोधी (antisemitism) के खिलाफ लड़ने के लिए समर्पित करने का संकल्प दिलाया।

एक पैम्फलेट, एक आंदोलन, एक समाचार पत्र

हारैंड ने तेजी से काम किया। 1933 में - जिस वर्ष हिटलर जर्मनी में सत्ता में आया - उन्होंने 'सो? ओडर सो?' (So? oder So?) प्रकाशित किया, जो 24 पृष्ठों का एक पैम्फलेट था और उस युग के मानक यहूदी-विरोधी मिथकों का सीधा खंडन करता था: यहूदी वित्तीय वर्चस्व के दावे, कथित कम्युनिस्ट सहानुभूति, और कथित षड्यंत्रकारी नियंत्रण। उन्होंने दो प्रिंट रन में 60,000 प्रतियां वितरित कीं, जो बिना किसी पार्टी तंत्र के स्व-वित्तपोषित पैम्फलेट के लिए एक असाधारण पहुंच थी।

उसी वर्ष उन्होंने हारैंड आंदोलन की स्थापना की, जिसे औपचारिक रूप से 'वर्ल्ड लीग (या वर्ल्ड मूवमेंट) अगेंस्ट रेशियल हेट्रेड एंड ह्यूमन नीड' (Weltbewegung gegen Rassenhass und Menschennot) के रूप में जाना जाता है, जिसने पहली बार उनकी वकालत को एक संगठनात्मक ढांचा दिया। सितंबर 1933 में आंदोलन ने अपना साप्ताहिक समाचार पत्र 'गेरेच्टिगkeit' (Gerechtigkeit) लॉन्च किया, जिसका उपयोग उन्होंने स्पष्ट रूप से ईसाई नैतिक दृष्टिकोण से नाज़ी प्रचार को सीधे चुनौती देने के लिए किया, यह तर्क देते हुए कि नस्लवाद केवल राजनीतिक रूप से नासमझी ही नहीं, बल्कि ईसाई सिद्धांतों के साथ असंगत भी था।

सीन काम्फ

हारैंड का सबसे साहसी प्रोजेक्ट 1935 में आया: 'सीन काम्फ', उपशीर्षक 'हिज स्ट्रगल — द आंसर टू हिटलर', जो 'मीन काम्फ' का एक सीधा, संरचित खंडन था जिसे हिटलर के अपने शीर्षक को प्रतिबिंबित और उपहास करने वाले शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। सीमित प्रिंट रन में स्व-प्रकाशित होने के बावजूद, किताब ने अंतरराष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया और नाज़ी जर्मनी के सेंसरशिप अधिकारियों द्वारा इसे जल्दी ही प्रतिबंधित कर दिया गया - यह अपने आप में एक उपाय था कि शासन ने एक निजी ऑस्ट्रियाई नागरिक से उत्पन्न खतरे को किसी प्रतिद्वंद्वी राज्य या पार्टी की तुलना में कितनी गंभीरता से लिया। बाद में इसका अंग्रेजी और फ्रेंच में अनुवाद किया गया, जिससे इसकी पहुंच जर्मन-भाषी यूरोप से काफी आगे तक फैल गई।

हारैंड और उनके सहयोगी डॉ. ज़ालमैन ने तब इस अभियान को आगे बढ़ाया। 1935 और 1937 के बीच दोनों ने स्कैंडिनेविया, पूर्वी यूरोप, फ्रांस, स्विट्जरलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका की व्यापक यात्रा की - जिसमें 1936 के अंत में अमेरिका का दो महीने का दौरा भी शामिल था - और सीधे विदेशी दर्शकों के सामने अपना नाज़ी-विरोधी संदेश प्रस्तुत किया, हालांकि हारैंड ने खुद बाद में स्वीकार किया कि विदेशों में सहानुभूतिपूर्ण ध्यान को ठोस राजनीतिक कार्रवाई में अनुवादित करना कठिन था। आंदोलन ने अपरंपरागत प्रचार के साथ प्रयोग भी किया: 1937 में हारैंड ने सभ्यता में यहूदी योगदान का जश्न मनाने वाले स्मारिका पोस्टर टिकटों की एक श्रृंखला तैयार की, जिसमें एस्पेरान्तो के निर्माता एल. एल. ज़ामेनहोफ (L. L. Zamenhof) के सम्मान में एक टिकट शामिल था, और उन्होंने एक प्रशिक्षित कोरस का आयोजन किया जिसने प्रिंट से परे आंदोलन के संदेश को फैलाने के लिए नाज़ी-विरोधी लोक गीत गाए।

पलायन और निर्वासन

मार्च 1938 में जब जर्मनी ने ऑस्ट्रिया (Anschluss) का विलय किया, तो हारैंड दंपति इंग्लैंड में थे - आइरीन एक व्याख्यान दौरे पर थीं। समय की उस दुर्घटना ने लगभग निश्चित रूप से उनकी जान बचा ली: नाज़ियों ने पहले ही उन्हें पकड़ने के लिए 1,00,000 रीचस्मार्क का इनाम रखा था, और यदि जर्मन सैनिकों के आगमन पर वह वियना में होतीं, तो गिरफ्तारी और संभवतः निष्पादन जल्दी ही हो जाता। उनके करीबी सहयोगी डॉ. ज़ालमैन इतने भाग्यशाली नहीं थे और बाद में नाज़ियों द्वारा मारे गए। वापस लौटने के बजाय, हारैंड दंपति ने संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थानांतरण कर लिया और सितंबर 1938 तक वहाँ पहुँच गए।

अमेरिका में, हारैंड ने बिना रुके अपनी वकालत जारी रखी। उन्होंने 'ऑस्ट्रियाई-अमेरिकी लीग' की स्थापना की, जिसने 1938 से 1945 तक नाज़ी-कब्जे वाले यूरोप से भागने वाले शरणार्थियों की सहायता की, 'एंटी-नाज़ी लीग ऑफ न्यूयॉर्क' के महिला प्रभाग की निदेशक बनीं, और 1943 से 'न्यूयॉर्क के ऑस्ट्रियाई संस्थान' में काम किया, और बाद में 'ऑस्ट्रियाई सांस्कृतिक मंच न्यूयॉर्क' बनाने में मदद की।

मान्यता और मृत्यु

इज़राइल ने दिसंबर 1969 में आइरीन हारैंड को 'राइटियस अमंग द नेशन्स' के रूप में नामित किया, उत्पीड़न के शिकार यहूदियों के प्रति उनके बचाव का सम्मान करते हुए, ऐसे समय में जब ऐसा सार्वजनिक रूप से करने में वास्तविक व्यक्तिगत जोखिम था; मान्यता आयोग के एक सदस्य ने उल्लेख किया कि सार्वजनिक भाषण देना "ऐसे समय में जब ऑस्ट्रिया राजनीतिक हत्याओं की लहर से घिरा हुआ था, खुद को भारी जोखिम में डालना था।" वियना के लॉर्ड मेयर ने 1971 में उनके सत्तरवें जन्मदिन पर उन्हें सम्मानित किया। 3 फरवरी 1975 को न्यूयॉर्क शहर में उनका निधन हो गया। उनकी राख को वियना वापस लाया गया और शहर के केंद्रीय कब्रिस्तान में दफन कर दिया गया, और 1990 में वियना के पहले जिले में एक नगरपालिका आवास परियोजना का नाम उनके सम्मान में रखा गया - जिसे जानबूझकर 20 अप्रैल को समर्पित किया गया, जो एडॉल्फ हिटलर का जन्मदिन है, जो तारीख की एक मार्मिक और प्रतीकात्मक पुनर्प्राप्ति थी।

आइरीन को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

'प्रतिभाशाली' (Genius) शब्द आइरीन हारैंड की विशिष्टता के लिए बिल्कुल सही नहीं है, और अधिक सटीक विवरण नैतिक और बयानबाजी का साहस है, जो प्रचार और संगठन के लिए असामान्य रूप से तीखी प्रवृत्ति के साथ संयुक्त है। उनके पास कोई औपचारिक राजनीतिक प्रशिक्षण नहीं था, लड़कियों के फिनिशिंग स्कूल से आगे कोई उच्च शिक्षा नहीं थी, और जब उन्होंने शुरुआत की तो कोई संस्थागत मंच नहीं था - उनके पास क्या था, 1933 की शुरुआत में यह पहचानने की स्पष्टता थी कि हिटलर की विचारधारा को प्रतिक्रिया में क्या चाहिए: अस्पष्ट निंदा नहीं, बल्कि एक व्यवस्थित, लोकप्रिय रूप से सुलभ खंडन, जिसे बड़े पैमाने पर वितरित किया गया और हिटलर के अपने पाठ से जानबूझकर प्रतिबिंबित किया गया। प्रत्यक्ष, प्रतीकात्मक काउंटर-प्रचार की वह प्रवृत्ति - पोस्टर टिकट, एक प्रतिबिंबित पुस्तक शीर्षक, एक समाचार पत्र, एक दौरा करने वाला कोरस - विचारों को हथियारों के रूप में तैनात करने में वास्तविक रचनात्मक और रणनीतिक बुद्धिमत्ता को दर्शाती है। लेकिन उनकी मुख्य विशिष्टता, और जिसे ऐतिहासिक रिकॉर्ड और यद वाशेम (Yad Vashem) की अपनी मान्यता जोर देती है, वह बौद्धिक मौलिकता के बजाय वास्तविक खतरे में साहस है: वह, सबसे ऊपर, कोई ऐसी व्यक्ति थीं जो रीच की दुश्मन कहलाने के लिए तैयार थीं, उनके सिर पर कीमत थी, इससे कई साल पहले कि दुनिया का अधिकांश हिस्सा उस दुश्मन को गंभीरता से लेता।

विरासत

हारैंड के लेखन और संगठन ने कभी हिटलर को नहीं रोका या नाज़ी नीति को नहीं बदला, और उनकी अपनी स्वीकृति के अनुसार उनके अंतरराष्ट्रीय दौरों को सहानुभूति को कार्रवाई में बदलने के लिए संघर्ष करना पड़ा - किसी भी निर्णायक ऐतिहासिक प्रभाव के दावे पर एक ईमानदार सीमा। उन्होंने जो हासिल किया, वह नाज़ी प्रभाव के दायरे के भीतर से यहूदी-विरोध के खिलाफ संगठित ईसाई विरोध का एक शुरुआती, निरंतर और अच्छी तरह से प्रलेखित रिकॉर्ड था, ऐसे समय में जब ऐसा विरोध फैशनेबल होने के बजाय दुर्लभ और खतरनाक था। वह रिकॉर्ड - एक प्रतिबंधित किताब, उनके सिर पर इनाम, और 'राइटियस अमंग द नेशन्स' का उद्धरण - उस शासन से अधिक समय तक जीवित रहा जिसने उन्हें चुप कराने की कोशिश की।