गेब्रियल टार्डे

1843 में सरला-ला-कानेडा में जन्मे गेब्रियल टार्डे (Gabriel Tarde) ने मनोवैज्ञानिक अंतःक्रियाओं को मानव समाज के केंद्र में रखकर 19वीं सदी के प्रचलित समाजशास्त्रीय परिदृश्य को चुनौती दी। एक न्यायाधीश, अपराधशास्त्री और प्रोफेसर के रूप में अपने जीवन के दौरान, उन्होंने नकल और नवाचार की मौलिक शक्तियों पर निर्मित एक विशिष्ट ढांचा विकसित किया, और अंततः कॉलेज डी फ्रांस में एक स्थान सुरक्षित किया।

कानूनी और शैक्षणिक करियर

टार्डे ने 1864 से फ्रांसीसी न्याय मंत्रालय में काम करते हुए अपनी पेशेवर विशेषज्ञता विकसित की। उन्होंने 1873 से 1893 तक परीक्षण न्यायाधीश के रूप में और बाद में 1894 से 1896 के बीच कार्यालय प्रबंधक के रूप में कार्य किया। उनकी शैक्षणिक यात्रा में टूलूज़ विश्वविद्यालय में अध्ययन शामिल था, जो 1901 में कॉलेज डी फ्रांस में आधुनिक दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में उनकी नियुक्ति के साथ समाप्त हुआ, जिस भूमिका पर वे 1904 में अपनी मृत्यु तक बने रहे। उन्हें उनके योगदान के लिए लीजन ऑफ ऑनर से सम्मानित किया गया था।

अपराध विज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान

एक मजिस्ट्रेट के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, टार्डे ने आपराधिक आचरण की मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति में गहरी रुचि विकसित की। उन्होंने अपराध विज्ञान के प्रचलित इतालवी स्कूल से अलग रुख अपनाया, विशेष रूप से सीज़र लोम्ब्रोसो के 'सहज अपराधी' (atavistic criminal) के सिद्धांत को खारिज कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने तर्क दिया कि आपराधिक व्यवहार में अक्सर दोहराव की मजबूरी शामिल होती है, जो अपराध स्थल पर लौटने की प्रवृत्ति से प्रमाणित होती है। इस क्षेत्र में उनके अध्ययन, जिसमें 'तुलनात्मक अपराध विज्ञान' (La criminalité comparée) और 'दंड दर्शन' (La philosophie pénale) जैसी कृतियाँ शामिल हैं, ने उनके व्यापक समाजशास्त्रीय सिद्धांतों के लिए आधार प्रदान किया।

समाजशास्त्रीय सिद्धांत और बहस

टार्डे ने प्रस्ताव दिया कि समाज नकल और नवाचार द्वारा संचालित व्यक्तियों के बीच छोटी मनोवैज्ञानिक अंतःक्रियाओं के माध्यम से कार्य करता है। वे 1903 में एमिल दुर्खीम के साथ हुई बहस के लिए प्रसिद्ध हैं, जिसमें उन्होंने दुर्खीम की कार्यप्रणाली और सैद्धांतिक दृष्टिकोण को चुनौती दी थी। हालांकि उनके समकालीनों ने अक्सर उनके विचारों को केवल तत्वमीमांसा के रूप में खारिज कर दिया, लेकिन उनका प्रभाव बना रहा। टार्डे ने भीड़ मनोविज्ञान का पता लगाया और आर्थिक मनोविज्ञान की अवधारणाओं में अग्रणी रहे, जिन्हें बाद में प्रसार और डिजिटल नेटवर्क का अध्ययन करने वाले विद्वानों द्वारा विस्तारित किया गया।

साहित्यिक योगदान

अपने शैक्षणिक ग्रंथों से परे, टार्डे ने 1896 के उपन्यास 'अंडरग्राउंड मैन' (Underground Man) के साथ सट्टा कथा (speculative fiction) में कदम रखा। यह उत्तर-सर्वनाश कथा एक ऐसी दुनिया की कल्पना करती है जो एक नए हिमयुग के कारण रहने योग्य नहीं रह गई है, जिससे मानवता को भूमिगत होने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इस भूमिगत सभ्यता में, समाज कला और संगीत के स्तंभों पर फिर से बनाया जाता है। यह काम इस बात में उनकी रुचि को दर्शाता है कि अत्यधिक दबाव में मानव सामाजिक संरचनाएं कैसे अनुकूलित और विकसित हो सकती हैं।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1843, सरला-ला-कानेडा - मृत्यु: 1904, पेरिस - नागरिकता: फ्रांस - शिक्षा: टूलूज़ विश्वविद्यालय - प्राथमिक क्षेत्र: समाजशास्त्र, अपराध विज्ञान - शैक्षणिक नियुक्ति: कॉलेज डी फ्रांस (1901-1904) - पुरस्कार: लीजन ऑफ ऑनर के नाइट

पाठकों के प्रश्न

### समाज के संबंध में टार्डे का मुख्य सिद्धांत क्या था?

उन्होंने तर्क दिया कि समाजशास्त्र व्यक्तियों के बीच छोटी मनोवैज्ञानिक अंतःक्रियाओं पर आधारित होना चाहिए, जो मुख्य रूप से नकल और नवाचार की शक्तियों से प्रेरित हों।

### टार्डे आपराधिक व्यवहार को कैसे देखते थे?

उन्होंने अपराध के मनोवैज्ञानिक आधार पर ध्यान केंद्रित किया, सहज अपराधी के विचार को खारिज कर दिया और अपराधी की दोहराव की प्रवृत्ति पर जोर दिया।