फ्रेडरिक रैटज़ेल: वह भूगोलवेत्ता जिसका विचार उससे आगे निकल गया

एक पूर्व फार्मासिस्ट प्रशिक्षु, जिसने समाचार पत्र संवाददाता के रूप में अटलांटिक पार किया और न्यूयॉर्क से सैन फ्रांसिस्को तक जर्मन-अमेरिकी बस्तियों का खाका तैयार किया, ने अंततः एक संपूर्ण शैक्षणिक अनुशासन की स्थापना की — और एक ऐसा वाक्यांश गढ़ा जिसे उसकी मृत्यु के दशकों बाद युद्ध को सही ठहराने के लिए तोड़-मरोड़ दिया गया। फ्रेडरिक रैटज़ेल का करियर इस बात का एक केस स्टडी है कि एक विचार उस व्यक्ति के इरादों से कितना दूर जा सकता है जिसने इसे पहली बार लिखा था।

फार्मेसी काउंटर से जूलॉजी लेक्चर हॉल तक

रैटज़ेल का जन्म 30 अगस्त 1844 को कार्लज़ूए, बाडेन के ग्रैंड डची में हुआ था, जो ग्रैंड ड्यूक के घरेलू कर्मचारियों को चलाने वाले एक व्यक्ति के पुत्र थे। पंद्रह साल की उम्र में उन्हें विश्वविद्यालय भेजने के बजाय एक फार्मासिस्ट के पास प्रशिक्षु के रूप में भेजा गया, और 1863 में स्विट्जरलैंड में अध्ययन करने तक उन्होंने खुद को क्लासिक्स और फिर जूलॉजी की ओर नहीं मोड़ा, 1868 तक हीडलबर्ग, जेना और बर्लिन में अपनी डिग्री पूरी की। उन्होंने 1870 के फ्रेंको-प्रशिया युद्ध में एक घायल सैनिक के रूप में सेवा की, एक ऐसा अनुभव जिसने जर्मन देशभक्ति को मजबूत किया जो बाद में उनकी भौगोलिक सोच को रंग देगा। एक ऐसे व्यक्ति के लिए यह एक असामान्य प्रशिक्षुता है जो एक शैक्षणिक अनुशासन की स्थापना करेगा: भूगोल में कोई प्रारंभिक प्रशिक्षण नहीं, केवल एक फार्मासिस्ट का काउंटर, एक युद्ध का मैदान, और इस बात पर एक जूलॉजिस्ट की नज़र कि जीवित चीजें अपने वातावरण में कैसे फिट होती हैं।

महाद्वीपों को पार करने वाला एक रिपोर्टर

भूगोल में रैटज़ेल का रास्ता कक्षा के बजाय पत्रकारिता से होकर गुजरा। भूमध्यसागरीय यात्राओं के उनके फील्ड पत्रों ने उन्हें 'कोल्निश ज़िटुंग' के लिए एक यात्रा संवाददाता के रूप में पद दिलाया, और वह असाइनमेंट जिसने उनके बौद्धिक जीवन को नया रूप दिया, 1874–75 में आया, जब अखबार ने उन्हें उत्तरी अमेरिका और क्यूबा भेजा। उन्होंने न्यूयॉर्क, बोस्टन, फिलाडेल्फिया और सैन फ्रांसिस्को के माध्यम से यात्रा की, जर्मन-अमेरिकी प्रवासी समुदायों और उनके द्वारा सामना किए गए विभिन्न जातीय समूहों का अध्ययन किया, और एक ऐसी धारणा के साथ घर लौटे जिसका जूलॉजी से कोई लेना-देना नहीं था: कि मानव समाजों को उन भौतिक परिदृश्यों से अलग नहीं समझा जा सकता है जिन पर वे कब्जा करते हैं।

शून्य से एक अनुशासन का निर्माण

वह धारणा एक करियर बन गई। रैटज़ेल ने 1875 में म्यूनिख में तकनीकी उच्च विद्यालय में भूगोल में व्याख्याता का पद लिया, अगले वर्ष सहायक प्रोफेसर और 1880 में पूर्ण प्रोफेसर के रूप में पदोन्नत हुए, फिर 1886 में लीपज़िग विश्वविद्यालय चले गए, जहाँ वे अपनी मृत्यु तक रहे। उनकी प्रमुख पुस्तकें लगभग अकेले ही एक नया क्षेत्र स्थापित करने के लिए लिखी गई थीं: एन्थ्रोपोजियोग्राफी (Anthropogeographie), जो 1882 और 1891 में दो भागों में प्रकाशित हुई, ने काम किया कि कैसे भौतिक भूगोल — जलवायु, इलाके, स्थान — लोगों के जीने, प्रवास करने और खुद को व्यवस्थित करने के तरीके को आकार देता है, जबकि पहले की वोल्करकुंडे (Völkerkunde, 1885–88) ने उसी परियोजना के लिए तुलनात्मक नृवंशविज्ञान आधार तैयार किया। उनकी तीन-खंडों वाली हिस्ट्री ऑफ मैनकाइंड (1896), जिसे 1,100 से अधिक उत्कीर्णनों के साथ चित्रित किया गया था, ने तर्क को एक व्यापक लोकप्रिय दर्शकों तक पहुँचाया।

पोलिटिश जियोलॉजी और लेबेन्सराम का जन्म

1897 में रैटज़ेल ने पोलिटिश जियोलॉजी (Politische Geographie) प्रकाशित की, वह पुस्तक जिसने उस अवधारणा को पेश किया जिसके लिए उन्हें आज सबसे अधिक याद किया जाता है: लेबेन्सराम, या "जीवित स्थान"। जैसा कि रैटज़ेल ने इसे तैयार किया, राज्य अर्ध-जैविक संस्थाएं थीं जो अपनी जीवन शक्ति के अनुसार बढ़ती या घटती थीं, जो जानबूझकर विजय के बजाय एक प्राकृतिक प्रक्रिया के मामले के रूप में कमजोर पड़ोसियों के क्षेत्र में फैलती थीं — एक ढांचा जिसे उन्होंने वर्णनात्मक माना और, विशेष रूप से, उस "स्थान" की सीमाओं को किसी भी ठोस क्षेत्रीय दावे को निर्दिष्ट करने के बजाय अस्पष्ट और सैद्धांतिक रूप से असीमित छोड़ दिया। यह एक नीति कार्यक्रम से कम और भूगोल को जीव विज्ञान के लिए डार्विन के रूप में महत्वाकांक्षी एक संगठनात्मक सिद्धांत देने का प्रयास अधिक था, और यह ध्यान देने योग्य है कि रैटज़ेल ने खुद वर्षों पहले डार्विन के काम पर टिप्पणी लिखी थी — जैविक-राज्य का विचार सीधे उस जुड़ाव से विकसित हुआ।

एक विचार अपने लेखक के बिना यात्रा करता है

रैटज़ेल के छात्रों ने एन्थ्रोपोजियोग्राफी को उन दिशाओं में ले लिया जिन्हें उन्होंने पूरी तरह से नियंत्रित नहीं किया था, जिसमें एलेन चर्चिल सेम्पल और मार्था क्रुग-जेंटे शामिल थे, जिन्होंने उनके विचारों को अमेरिकी भूगोल में प्रसारित करने में मदद की — समाज पर पर्यावरणीय प्रभाव पर सेम्पल के अपने लेखन को आमतौर पर रैटज़ेल के मूल सूत्रीकरण की तुलना में अधिक कठोर और अधिक नियतात्मक के रूप में पढ़ा जाता है। अधिक परिणामी विकृति बाद में और कहीं और से आई: स्वीडिश राजनीतिक वैज्ञानिक रुडोल्फ केलेन ने लेबेन्सराम को उठाया और इसे राज्य विस्तार सिद्धांत के एक उपकरण में तेज कर दिया, और वह संशोधित संस्करण वही था जिसे नाजी शासन ने 1930 के दशक में पूर्व की ओर क्षेत्रीय विजय को सही ठहराने के लिए जब्त कर लिया था — एक उपयोग जो रैटज़ेल की शब्दावली पर आधारित था लेकिन उनके मूल, तुलनात्मक रूप से सतर्क तर्क से अलग था। रैटज़ेल की मृत्यु उन सभी के होने से तीन दशक पहले हो गई थी, और उन्हें यह अनुमान लगाने या समर्थन करने वाला नहीं माना जा सकता है, लेकिन उनके द्वारा प्रदान की गई शब्दावली इतनी टिकाऊ साबित हुई कि वह उसी तरह के असीमित आक्रामकता के लिए पुन: उपयोग किए जाने से बच गई जिसे उनके अपने लेखन ने अस्पष्ट छोड़ दिया था।

फ्रेडरिक को जीनियस क्यों कहा जाता है

रैटज़ेल का जीनियस होने का दावा एक अनुशासन-संस्थापक का दावा है: एन्थ्रोपोजियोग्राफी से पहले, भौतिक वातावरण और मानव समाज के बीच संबंधों को अपने स्वयं के तरीकों और सिद्धांतों के साथ एक विषय के रूप में मानने के लिए कोई कठोर शैक्षणिक ढांचा नहीं था, और इसके बाद, मानव भूगोल एक कैनन, एक शब्दावली और छात्रों की एक वंशावली के साथ एक क्षेत्र के रूप में मौजूद था जो इसे नए देशों में ले गए। यह बौद्धिक निर्माण का एक वास्तविक, पर्याप्त कार्य है, किसी और के विचार का लोकप्रियकरण नहीं। ईमानदार जटिलता यह है कि रैटज़ेल का केंद्रीय सैद्धांतिक कदम — राज्यों और समाजों को जैविक कानून जैसी किसी चीज़ के अधीन अर्ध-जीवों के रूप में मानना — बिल्कुल वही कदम है जिसने उनके काम को उनके अपने अनुयायियों के बीच पर्यावरणीय नियतात्मकता और उन शासनों द्वारा हिंसक दुरुपयोग के प्रति संवेदनशील बना दिया जिन्हें उन्होंने कभी नहीं देखा। दूसरे शब्दों में, उनकी प्रतिभा वास्तुशिल्प थी: उन्होंने एक अनुशासन का मचान बनाया, लेकिन मचान उन विचारों को रखने के लिए पर्याप्त मजबूत साबित हुआ जो उन्होंने खुद वहां रखे थे, उससे कहीं अधिक बदसूरत, जो उनकी बुद्धि के खिलाफ एक निशान से कम है और इस बारे में एक चेतावनी है कि इस महत्वाकांक्षा के सिद्धांतों का उपयोग कैसे किया जाता है जब वे अपने लेखक के हाथों से निकल जाते हैं।

विरासत

रैटज़ेल की मृत्यु 9 अगस्त 1904 को स्टार्नबर्ग झील पर एमरलैंड में उनसठ वर्ष की आयु में हुई, उन्होंने मानव भूगोल के अनुशासन को लगभग शून्य से बनाने में मुश्किल से तीन दशक बिताए थे। उनका नाम भूगोल विभागों में क्षेत्र के मूलभूत सिद्धांतकार के रूप में और, अधिक असहज रूप से, 20वीं सदी के राजनीतिक इतिहास में एक ऐसे वाक्यांश के अनजाने स्रोत के रूप में बना हुआ है जो उनसे बच गया और उनसे आगे निकल गया — एक अनुस्मारक कि एक विचार की स्थायित्व हमेशा उस व्यक्ति के लिए एक प्रशंसा नहीं है जिसने इसे पहली बार लिखा था।