फ्रांसेस्क पुजोलस

यह भविष्यवाणी कि कैटलन लोग एक दिन सभी खर्चों के साथ दुनिया भर में यात्रा करेंगे, फ्रांसेस्क पुजोलस के विचारों का सबसे विशिष्ट तत्व बनी हुई है। 1882 में बार्सिलोना में जन्मे, यह स्पेनिश लेखक, कवि और दार्शनिक ने अपना जीवन एक जटिल विश्वास प्रणाली को स्पष्ट करने में बिताया, जबकि वे 20वीं सदी के कैटालोनिया के बदलते बौद्धिक और राजनीतिक परिदृश्य के माध्यम से नेविगेट कर रहे थे।

प्रारंभिक साहित्यिक और आलोचनात्मक कार्य

पुजोलस ने अपने हाई स्कूल के वर्षों के दौरान अपना करियर शुरू किया, जैसिंट वर्डागुएर और जोन मारागल से प्रेरणा ली। 1902 में, उन्होंने बार्सिलोना के जोक्स फ्लोरल में भाग लिया, और अपनी कविता 'Idil·li' के लिए नेचुरल फ्लावर पुरस्कार जीता। 1904 में, मारागल की प्रस्तावना के साथ उनका संग्रह 'El llibre que conté les poesies de Francesc Pujols' दिखाई दिया। कला आलोचना में उनका संक्रमण एटेन्यू बार्सिलोनेस में मैरियन पिडेलासेरा पर एक व्याख्यान के साथ शुरू हुआ, जिससे उनका 1921 का प्रकाशन 'Recull de crítica artística' हुआ। वे विशेष रूप से वास्तुकार एंटोनी गौडी का बचाव करने के लिए खड़े हुए, और 1927 में 'La visió artística i religiosa d’en Gaudí' पुस्तक का निर्माण किया।

दार्शनिक प्रणालियों का विकास

1918 में, पुजोलस ने 'Concepte General de la Ciència Catalana' प्रकाशित किया, जिसमें एक विशिष्ट कैटलन दार्शनिक वंश की वकालत की गई जो रेमन लुल और रेमंड ऑफ सबुंडे के साथ शुरू हुआ। उन्होंने अपने करियर के दौरान तीन अलग-अलग शीर्षकों के तहत एक कठोर दार्शनिक ढांचा विकसित किया: Sumpèctica, जिसे ठोस के विज्ञान के रूप में भी जाना जाता है; Hiparxiologia, या अस्तित्व का विज्ञान; और अंत में Pantologia, पूर्ण का विज्ञान। 1931 में, जोसेप प्ला ने इन सिद्धांतों को 'El sistema de Francesc Pujols. Manual d’Hiparxiologia' खंड में प्रलेखित किया, जिससे उनके बौद्धिक उत्पादन का सार्वजनिक रिकॉर्ड मजबूत हुआ।

राजनीतिक प्रतिबद्धता और निर्वासन

पुजोलस ने सार्वजनिक जीवन में एक सक्रिय भूमिका निभाई, जिसमें 1924 से एटेन्यू बार्सिलोनेस के सचिव के रूप में सेवा करना शामिल था, जहां उन्होंने अध्यक्ष पोम्पेउ फाबरा के साथ काम किया। उनके राजनीतिक लेखन में दो खंडों वाला 'Història de l’hegemonia catalana en la política espanyola', साथ ही 'La solució Cambó' और 'El problema peninsular' शामिल थे। स्पेनिश गृहयुद्ध के बाद, उन्होंने 1939 में पाब्लो कैसल्स के आतिथ्य में प्राडा डी कॉन्फ्लेंट में निर्वासन की मांग की। बाद में वे मोंटपेलियर में कैटलन बुद्धिजीवियों के निवास में रहे, इससे पहले कि वे 1942 में कैटालोनिया लौट आए, जहां उन्होंने बार्सिलोना की मॉडल जेल में कुछ समय बिताया।

प्रभाव और विरासत

अपने बाद के वर्षों के दौरान, विशेष रूप से मोंटपेलियर में रहते हुए, पुजोलस ने अलेक्जेंड्रे सिरिसी पेलिसर और हेरिबर्ट बर्रेरा जैसी युवा हस्तियों के साथ बातचीत की। उनके काम का चित्रकार सल्वाडोर डाली पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिन्होंने 1960 की तेल पेंटिंग 'हाइपरक्सियोलॉजिकल स्काई' और 1974 की पुस्तक 'Pujols per Dalí' के माध्यम से इस आकर्षण को चित्रित किया। डाली ने बाद में दार्शनिक के लिए एक स्मारक का आदेश दिया, जो फिगेरेस में डाली थिएटर और संग्रहालय के प्रवेश द्वार पर खड़ा है। पुजोलस ने 1962 में मार्टोरल में अपनी मृत्यु तक 'डेस्टिनो' जैसे प्रकाशनों में योगदान देना जारी रखा।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1882, बार्सिलोना, स्पेन - मृत्यु: 1962, मार्टोरल, स्पेन - ज्ञात दार्शनिक प्रणालियाँ: Sumpèctica, Hiparxiologia, Pantologia - उपनाम: ऑगस्टो डी ऑल्टोज़ानोस - उल्लेखनीय कार्य: Concepte General de la Ciència Catalana - भाषाएँ: स्पेनिश, कैटलन

पाठक जो प्रश्न पूछते हैं

### पुजोलस द्वारा पहचानी गई कैटलन दार्शनिक प्रवृत्ति का मूल क्या था?

उनका मानना था कि यह रेमन लुल के साथ शुरू हुआ और रेमंड ऑफ सबुंडे के साथ जारी रहा, यह दावा करते हुए कि कैटलन लोगों ने सत्य की भूमि के बच्चों के रूप में एक अनूठी स्थिति पर कब्जा कर लिया है।

### सल्वाडोर डाली ने फ्रांसेस्क पुजोलस की विरासत का समर्थन कैसे किया?

डाली ने 'Pujols per Dalí' पुस्तक लिखी, 'हाइपरक्सियोलॉजिकल स्काई' कृति को चित्रित किया, और डाली थिएटर और संग्रहालय के बाहर उनके लिए एक स्मारक बनाया।