तांग सम्राट ताइज़ोंग: वह भ्राताहंता जो एक आदर्श शासक बना

626 की एक गर्मी की सुबह, ली शिमिन (Li Shimin) ने व्यक्तिगत रूप से वह तीर चलाया जिसने चांगआन के शाही महल के द्वार पर उसके अपने भाई, युवराज, की जान ले ली। दो महीने बाद उसने अपने पिता को सिंहासन छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। किसी भी आधुनिक हिसाब से, उसने एक घात और तख्तापलट के माध्यम से सत्ता हथियाई थी। फिर भी, अगली तेरह शताब्दियों तक, चीनी सम्राटों, जापानी शोगुनों और कोरियाई राजाओं ने उसके शासनकाल का अध्ययन उस मैनुअल के रूप में किया जो उनके परंपरा में सुशासन के सबसे करीब था। बहुत कम ऐतिहासिक प्रतिष्ठाएं इतनी हिंसक नींव पर बनी हैं, या इतने लंबे समय तक जांच के सामने टिकी हैं।

एक जनरल का बेटा

ली शिमिन का जन्म 28 जनवरी, 598 को शांक्सी के आधुनिक जियानयांग के पास वूगोंग में हुआ था। वह तांग राजवंश के संस्थापक ली युआन (Li Yuan) - बाद में सम्राट गाओज़ू (Emperor Gaozu) - और डचेस डू (Du) के दूसरे बेटे थे। कई पारिवारिक रेखाओं के माध्यम से, वह आंशिक रूप से शियानबेई (Xianbei) पूर्वजों का वंशज था, जो इस बात का स्मरण दिलाता है कि उस समय के उत्तरी चीनी अभिजात वर्ग ने स्टेपी (मैदानी) कुलीनता के साथ कितनी गहराई से विवाह किए थे। उसने 613 में महारानी झांगसुन (Empress Zhangsun) से विवाह किया, जब वह चौदह वर्ष का था और वह बारह वर्ष की थी, एक ऐसा मिलन जिसने बाद में उसकी अपनी पर्याप्त राजनीतिक कौशल के माध्यम से दरबारी राजनीति को आकार दिया। उसकी प्रारंभिक क्षमता 615 में दिखाई दी, जब उसने सुई राजवंश (Sui dynasty) के सम्राट यांग (Emperor Yang) की मदद करने के लिए स्वेच्छा से काम किया, जब पूर्वी तुर्किक बलों ने यानमेन में उस पर घात लगाया था - यह युद्ध के मैदान की उन वृत्तियों का पहला संकेत था जो उसके उदय को परिभाषित करेंगी।

सत्ता संभालने से पहले एक साम्राज्य का निर्माण

जब सुई राजवंश अपने ही बोझ के नीचे ढहने लगा, तो ली शिमिन ने विद्रोह की योजना बनाने के लिए सलाहकारों पेई जी (Pei Ji) और लियू वेनजिंग (Liu Wenjing) के साथ पर्दे के पीछे काम किया, फिर 617 में अपने अनिच्छुक पिता को इसका नेतृत्व करने के लिए राजी किया, यह चेतावनी देकर कि सम्राट यांग को पहले ही संदेह है कि वह शाही महत्वाकांक्षाएं पाले हुए है। इसके बाद जो हुआ वह एक एकल विद्रोह से कम और अलग-अलग युद्धों की एक श्रृंखला अधिक थी: ली शिमिन ने व्यक्तिगत रूप से प्रतिद्वंद्वी युद्धपतियों श्यू जू (Xue Ju), लियू वुज़ू (Liu Wuzhou), वांग शिचोंग (Wang Shichong), और डू जियांडे (Dou Jiande) को बारी-बारी से हराया, चीन के अधिकांश मध्य क्षेत्र पर तांग नियंत्रण को मजबूत किया और "स्वर्गीय रणनीतियों के ग्रैंड जनरल" की उपाधि अर्जित की। 621 तक, वह पूर्वी क्षेत्रों में सैन्य कमान और नागरिक प्रशासन दोनों रखता था - यह एक इतना बड़ा शक्ति आधार था कि उसने उसके बड़े भाई, युवराज ली जियानचेंग (Li Jiancheng) को उसे घातक खतरे के रूप में मानने पर मजबूर कर दिया।

वह द्वार

वह प्रतिद्वंद्विता 626 में शुआनवू द्वार (Xuanwu Gate) पर समाप्त हुई। अपने स्वयं के सलाहकारों - फांग शुआनलिंग (Fang Xuanling), डू रुहुई (Du Ruhui), और झांगसुन वूजी (Zhangsun Wuji) - द्वारा चेतावनी मिलने पर कि उसके भाई पहले उसे मारने की साजिश रच रहे थे, ली शिमिन ने पूर्व-खाली प्रहार किया, और ली जियानचेंग तथा ली युआनजी (Li Yuanji) पर घात लगाकर हमला किया जैसे ही वे द्वार के पास पहुंचे। उसने खुद ली जियानचेंग को एक तीर से मार डाला; उसके जनरल युची जिंगदे (Yuchi Jingde) ने ली युआनजी को मार दिया। उसके बलों के महल पर नियंत्रण करने के बाद, उसके पिता के पास बहुत कम वास्तविक विकल्प था: सम्राट गाओज़ू ने कुछ ही दिनों में उसे युवराज नामित कर दिया और दो महीने बाद उसके पक्ष में सिंहासन त्याग दिया। ली शिमिन अट्ठाईस साल की उम्र में सम्राट ताइज़ोंग के रूप में सिंहासन पर बैठा।

बहस के माध्यम से शासन

ताइज़ोंग के तेईस साल के शासनकाल को किसी एकल नीति से अधिक असहमति के इर्द-गिर्द निर्मित शासन शैली ने अलग किया। उसने खुद को सक्षम, स्पष्टवादी मंत्रियों से घेरा और, उसके दरबार के वृत्तांतों के अनुसार, सक्रिय रूप से "स्पष्टवादी आग्रह और निंदा" को आमंत्रित किया, बजाय इसके कि उसे दंडित किया जाए - सबसे प्रसिद्ध रूप से आधिकारिक वेई झेंग (Wei Zheng) से, जिसकी स्पष्ट आलोचना को ताइज़ोंग ने सहन किया और बाद में वेई की मृत्यु के बाद भी उसका श्रेय दिया। उसने गृहयुद्ध से टूटे हुए स्थानीय प्रशासन का पुनर्निर्माण किया, साम्राज्य को दस सर्किटों में समेकित किया, शाही परीक्षा प्रणाली विकसित की, और एक राष्ट्रीय वंशावली को अधिकृत किया जिसने जानबूझकर पुराने कुलीन शेंडोंग कुलों को उन परिवारों के पक्ष में कमतर आंका, जिन्होंने वास्तव में नए राजवंश की सेवा की थी - प्रतिष्ठित कुई कबीले को पहले रैंक से तीसरे रैंक पर गिराने के लिए व्यक्तिगत रूप से हस्तक्षेप किया। वह, उसके अपने दरबार के वर्णन के अनुसार, "एक स्पष्ट तर्कवादी और तर्क का विद्वान" था, जो अंधविश्वास को खुले तौर पर खारिज करता था, भले ही उसने एक ऐसे राज्य की अध्यक्षता की जो अपनी सीमाओं के भीतर ताओवाद, कन्फ्यूशीवाद, बौद्ध धर्म, पारसी धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम और सीरियाई ईसाई धर्म को सहन करता था।

स्वर्गीय खान

ताइज़ोंग के शासनकाल ने तांग चीन को पूर्वी और मध्य एशिया की प्रमुख सैन्य शक्ति में भी बदल दिया। 630 में, उसके जनरल ली जिंग (Li Jing) ने पूर्वी तुर्किक खगानेट को कुचल दिया और उसके खान को पकड़ लिया, जिसके बाद स्टेपी नेताओं ने ताइज़ोंग को 'खान ऑफ हेवन' (स्वर्गीय खान) की उपाधि प्रदान की - एक ऐसी उपाधि जो उससे पहले किसी भी चीनी सम्राट के पास नहीं थी। तांग सेनाओं ने 640 के दशक में सिल्क रोड ओएसिस राज्यों काराखोजा (Karakhoja), काराशहर (Karasahr), और कुचा (Kucha) को अपने कब्जे में ले लिया, 635 में तुयुहुन (Tuyuhun) को कुचल दिया, 638 में तिब्बती आक्रमण को हराया जिसके कारण राजकुमारी वेनचेंग (Princess Wencheng) को तिब्बत भेजने वाला विवाह गठबंधन हुआ, और 646 तक ज़ुयेनतुओ (Xueyantuo) परिसंघ को तोड़ दिया। उसकी एकमात्र स्पष्ट सैन्य विफलता 645 में आई, जब उसने व्यक्तिगत रूप से कोरिया में गोगुर्यो (Goguryeo) पर आक्रमण का नेतृत्व किया, गोगुर्यो की लगभग 150,000 पुरुषों की राहत सेना को हराया, लेकिन आने वाली सर्दियों और कम होती आपूर्ति के कारण आंसी किले की घेराबंदी से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसने अभियान पर इतना खुलकर पछतावा किया कि कथित तौर पर उसने कहा था कि वेई झेंग, यदि वह जीवित होता, तो उसे कभी इसे लॉन्च नहीं करने देता।

एक खंडित परिवार

ताइज़ोंग की विदेश में सफलता उसके अपने उत्तराधिकार तक नहीं फैली। 643 में उसके पहले युवराज, ली चेंगकियान (Li Chengqian) - जिसने एक तुर्किक खान की तरह कपड़े पहनना और स्टेपी रीति-रिवाजों की खुली नकल में अपने निवास में तंबू लगाना शुरू कर दिया था - ने सिंहासन जल्दी हथियाने के लिए जनरल हो जुंजी (Hou Junji) के साथ साजिश रची। ताइज़ोंग ने अपने बेटे को पदच्युत कर दिया लेकिन उसे बख्श दिया, साजिशकर्ताओं को निष्पादित किया, और उसे उत्तराधिकारी के रूप में ली झी (Li Zhi), बाद में सम्राट गाओज़ोंग (Emperor Gaozong), के साथ बदल दिया, जिसे आंशिक रूप से इसलिए चुना गया क्योंकि उसने स्टेपी दिखावे के बजाय हान सांस्कृतिक परंपरा को अपनाया था।

ताइज़ोंग को जीनियस क्यों कहा जाता है

ताइज़ोंग से जुड़ी प्रशंसा मौलिक रूप से सार में बुद्धि के बजाय राज्यकला के बारे में है - एक प्रभावी सरकार के निर्माण और संचालन का विशिष्ट कौशल, न कि छात्रवृत्ति या कलात्मक आविष्कार। समकालीन और बाद के वृत्तांत उसकी प्रतिभाशाली मंत्रियों को भर्ती करने, बिना प्रतिशोध के स्पष्ट आलोचना को अवशोषित करने, और उसके द्वारा अपने पिता से विरासत में मिले संस्थागत ढांचे का अनुवाद एक कार्यशील, टिकाऊ प्रशासन में करने की क्षमता को एकल करते हैं; उसका दरबार, एक आधुनिक मूल्यांकन के शब्दों में, "प्रतिभाशाली और अच्छी तरह से चुने गए मुख्य मंत्रियों के एक समूह की सहायता से शासन करने वाले एक शक्तिशाली और निर्णायक सम्राट" का एक मॉडल बन गया। यह एक वास्तविक और असामान्य राजनीतिक कौशल है, और यह एक हजार से अधिक वर्षों के चीनी, जापानी और कोरियाई शासकों के उसके शासनकाल को आवश्यक अध्ययन के रूप में मानने का आधार है। ईमानदार प्रति-मामला भी उतनी ही अच्छी तरह से प्रलेखित है: सत्ता के लिए उसका रास्ता भ्राताहंता घात और अपने पिता के प्रभावी जबरन त्याग के माध्यम से चला, गोगुर्यो के खिलाफ उसका एकमात्र व्यक्तिगत सैन्य अभियान पीछे हटने में समाप्त हुआ, और आलोचना के प्रति खुलेपन की उसकी प्रतिष्ठा एक ऐसे दरबार के साथ मौजूद थी जहाँ उत्तराधिकार विवाद के हारने वाले पक्ष को सीधे निष्पादित किया जा सकता था। यहाँ "जीनियस" शासन और आत्म-प्रस्तुति का एक जीनियस है, जो आंशिक रूप से उसके अपने राजवंश के इतिहासकारों द्वारा निर्मित है।

विरासत

ताइज़ोंग की मृत्यु 10 जुलाई, 649 को कुईवेई पैलेस में इक्यावन वर्ष की आयु में हुई; उसकी मृत्यु को तीन दिनों तक गुप्त रखा गया जब तक कि उसका ताबूत चांगआन नहीं पहुँच गया, जिसके बाद उसका बेटा सम्राट गाओज़ोंग के रूप में सत्ता पर बैठा। उसके शासनकाल के झेंगवान (Zhenguan) युग को तब से चीनी शासन के स्वर्ण युग के रूप में याद किया जाता है, जिसके संस्थागत और सैन्य आधारों ने सम्राट शुआनज़ोंग (Emperor Xuanzong) के बाद के, और भी अधिक प्रसिद्ध शासनकाल को सक्षम किया। चौदह शताब्दियां बीत चुकी हैं, उसका दरबार, उसके मंत्री, और वेई झेंग के साथ उसके तर्क आज भी इस बात के लिए एक मानक संदर्भ बिंदु बने हुए हैं कि सक्षम, आत्म-आलोचनात्मक राजशाही कैसी दिखनी चाहिए - भले ही सिंहासन तक पहुंचने का उसका अपना तरीका उस प्रतिष्ठा पर सबसे गहरा तारांकन बना हुआ है।