दिमित्री अनुचिन: वह व्यक्ति जिसने रूसी भूगोल को संवारा

1880 में, एक सैनिक के बेटे ने मास्को विश्वविद्यालय में खड़े होकर रूसी विश्वविद्यालय में पढ़ाई जाने वाली मानव विज्ञान की पहली कक्षा का शुभारंभ किया। अगले चार दशकों में, दिमित्री अनुचिन (Dmitry Anuchin) ने एक विभाग, दो संग्रहालय, एक पत्रिका और एक विचारधारा की स्थापना की, और भूगोल, मानव विज्ञान, पुरातत्व, नृवंशविज्ञान और विज्ञान के इतिहास में लगभग एक हजार शोध पत्र प्रकाशित किए। वह उन हस्तियों में से एक हैं जिनकी उपलब्धि को किसी एक बिंदु पर इंगित करना कठिन है, क्योंकि यह एक पूरे राष्ट्रीय अनुशासन का स्वरूप है।

सेंट पीटर्सबर्ग में एक सैनिक का बेटा

अनुचिन का जन्म 8 सितंबर 1843 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था - उस समय उपयोग किए जाने वाले जूलियन कैलेंडर के अनुसार 27 अगस्त, यही कारण है कि स्रोत दो तारीखें देते हैं। उनके पिता एक सैनिक थे और उनकी माँ किसान परिवार से थीं, जो एक भावी अकादमिक के लिए एक अपारंपरिक वंशावली थी। उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने डार्विन के विकासवादी सिद्धांत और इस व्यापक विचार का सामना किया कि प्राकृतिक घटनाएं अलग-अलग सूचीबद्ध होने के बजाय परस्पर जुड़ी हुई हैं। दोनों विचार स्थायी रूप से उनके साथ रहे।

स्नातक होने के बाद उनका पहला पद जानवरों और पौधों के अनुकूलन के लिए सोसायटी के सचिव का था, और उनके शुरुआती पत्र कम अध्ययन किए गए जानवरों से संबंधित थे। 1870 के दशक के दौरान वे धीरे-धीरे मनुष्यों की ओर बढ़े: प्राइमेट्स और मानव नस्लीय प्रकारों पर काम, और साइबेरिया का नृवंशविज्ञान अध्ययन। मास्को विश्वविद्यालय ने उन्हें अपने मानव विज्ञान विभाग का प्रमुख नियुक्त किया।

पेरिस, और एक अनुशासन का निर्माण

1876 और 1878 के बीच, विश्वविद्यालय ने उन्हें दो साल से अधिक समय के लिए विदेश भेजा, मुख्य रूप से पेरिस। उन्होंने अग्रणी वैज्ञानिकों की प्रयोगशालाओं में काम किया और महान मानव विज्ञान संग्रहालयों का अध्ययन किया, और 1878 में पेरिस विश्व मानव विज्ञान प्रदर्शनी में रूसी अनुभाग का आयोजन किया। वह एक वैज्ञानिक मानव विज्ञान कैसा दिखता है, इसके फ्रांसीसी मॉडल के साथ घर आए - संस्थागत, संग्रहालय-आधारित, पद्धतिगत रूप से कठोर - और इसका एक रूसी संस्करण बनाने में जुट गए।

परिणाम जल्दी आए। उन्होंने 1879-80 में भौतिक मानव विज्ञान में रूस का पहला वैकल्पिक पाठ्यक्रम शुरू किया, और जनवरी 1881 में कपाल विसंगतियों पर मास्टर शोध प्रबंध का बचाव किया।

चेयर, विभाग, संग्रहालय

1884 में अनुचिन ने मास्को विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में भूगोल और नृवंशविज्ञान विभाग की स्थापना की - जो बाद में भूगोल संकाय बन गया। उन्होंने भूगोल के इतिहास पर पहला रूसी व्याख्यान पाठ्यक्रम दिया। उन्होंने एक भौगोलिक संग्रहालय बनाया जो देश के सबसे पूर्ण संग्रहालयों में से एक बन गया, जिसमें दस हजार संस्करणों की एक लाइब्रेरी थी, और एक मानव विज्ञान संग्रहालय जो विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान और नृवंशविज्ञान का सबसे बड़ा संग्रहालय बन गया। उनके द्वारा 1892 में आयोजित एक भौगोलिक प्रदर्शनी ने रूसी भौगोलिक सोसायटी का ग्रैंड गोल्ड मेडल जीता।

सम्मान जुड़ते गए: रूसी आबादी में पुरुष कद के वितरण के अध्ययन के लिए 1889 में भूगोल में मानद डॉक्टरेट; 1890 में प्राकृतिक विज्ञान, मानव विज्ञान और नृवंशविज्ञान प्रेमियों की सोसायटी के अध्यक्ष; 1896 में सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी के लिए चुनाव और 1898 तक मानद सदस्यता; 1900 में रूसी भौगोलिक सोसायटी की मानद सदस्यता और 1914 में इसका कॉन्सटेंटाइन मेडल। वह पेरिस मानव विज्ञान सोसायटी और लंदन में रॉयल मानव विज्ञान संस्थान के सदस्य थे, और उनके पास सेंट व्लादिमीर और सेंट अन्ना के ऑर्डर और फ्रांसीसी लीजन ऑफ ऑनर थे।

संबंधों के विज्ञान के रूप में भूगोल

अनुचिन का सैद्धांतिक स्थान पुनर्प्राप्ति के सबसे योग्य हिस्सा है। अल्फ्रेड हेटनर (Alfred Hettner) के प्रभावशाली दृष्टिकोण के खिलाफ कि भूगोल को चीजों के वितरण का वर्णन करने तक सीमित रहना चाहिए - एक कोरोलॉजिकल, अनिवार्य रूप से सूचीबद्ध अनुशासन - अनुचिन ने जोर दिया कि भूगोल को पृथ्वी का स्वयं अध्ययन करना चाहिए, सबसे ऊपर इसकी सतह का, और पूछना चाहिए कि घटनाएं कैसे जुड़ती हैं और वे कहां से आईं। उत्पत्ति और संबंध, न कि इन्वेंट्री।

उन्होंने इसके अनुरूप एक वर्गीकरण बनाया, क्षेत्र को सामान्य और विशिष्ट भूगोल में विभाजित किया, सामान्य भूगोल के साथ अकार्बनिक प्रकृति को भौतिक भूगोल के रूप में, जैविक प्रकृति को जैव-भूगोल के रूप में, और मानवता को मानव-भूगोल के रूप में शामिल किया। योजना ने लोगों को भूगोल के बगल में रखने के बजाय उसके अंदर रखा, जो ठीक यही कारण है कि एक ही व्यक्ति मानव विज्ञान विभाग और भूगोल विभाग दोनों को बिना किसी विरोधाभास के चला सकता था।

झीलें, नदियाँ और स्वयं भूमि

उन्होंने फील्डवर्क भी किया। उन्होंने प्रमुख नदियों के स्रोतों - नीपर, पश्चिमी डविना और वोल्गा के ऊपरी इलाकों - और काकेशस के ग्लेशियरों की जांच की, और मास्को क्षेत्र, वल्दाई अपलैंड और दागेस्तान में अभियानों में भाग लिया। झीलों का उनका उपचार नवाचार था: उन्हें अलग-थलग जल निकायों के रूप में वर्णित करने के बजाय उन्होंने उन्हें परिदृश्य के जटिल तत्वों के रूप में विश्लेषण किया, उनकी उत्पत्ति और उनके वितरण की व्यवस्थित रूप से जांच की। उस काम ने रूसी लिम्नोलॉजी (झील विज्ञान) की स्थापना की, और उनके राहत अध्ययनों ने रूसी भूमि रूपों की व्यवस्थित जांच शुरू की।

1894 में उन्होंने ज़ेमलेवेडेनी (Zemlevedenie) की स्थापना और संपादन किया, जिस पत्रिका ने मास्को को सेंट पीटर्सबर्ग के बाद रूसी भौगोलिक विचारों का दूसरा महान केंद्र बना दिया।

अंतिम दशक

अनुचिन का बाद का करियर एक ऐसे वैज्ञानिक को दिखाता है जो विज्ञान को राजनीति से दूर रखने की कोशिश कर रहा था और फिर जो भी राज्य आया उसके साथ काम कर रहा था। उन्होंने नृवंशविज्ञान को मिशनरी और शौकिया संग्रह से अलग एक अनुशासन के रूप में पेशेवर बनाने के लिए तर्क दिया, और अमेरिका के नृवंशविज्ञान ब्यूरो के मॉडल पर एक सरकारी आयोग का प्रस्ताव रखा; विज्ञान अकादमी ने इनकार कर दिया और इसके बजाय रूस के क्षेत्रीय विवरण के लिए एक समिति बनाई। उन्होंने लेव स्टर्नबर्ग (Lev Sternberg) की एक शाही नृवंशविज्ञान ब्यूरो की योजना का विरोध इस आधार पर किया कि यह क्षेत्र को राज्य के साथ उलझा देगा। 1915 से उन्होंने प्राकृतिक उत्पादक शक्तियों के अध्ययन के लिए आयोग के साथ काम किया। अक्टूबर क्रांति के बाद उन्होंने गोस्पलान (Gosplan) और पहले सोवियत विश्व एटलस, एटलस मिरा (Atlas mira) के संकलन में योगदान दिया। 4 जून 1923 को मास्को में उनका निधन हो गया।

दिमित्री को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

प्रश्न में गुणवत्ता सिंथेटिक रेंज है - पांच विषयों को एक समस्या के रूप में रखने की क्षमता और यह देखना कि उनके बीच के संबंध वास्तविक विषय थे। अधिकांश बहुश्रुत लोग क्रमिक विशेषज्ञ होते हैं। अनुचिन कुछ विशिष्ट तर्क दे रहे थे: कि पृथ्वी की सतह, उसका जैविक जीवन और उसके मानव निवासी एक एकल परस्पर जुड़े हुए तंत्र का निर्माण करते हैं, और उनमें से किसी का भी अलगाव में अध्ययन करने से ज्ञान के बजाय कैटलॉग तैयार होते हैं। यही कारण है कि हेटनर की उनकी आलोचना मायने रखती है, और क्यों उनका झील का काम उनके समकालीनों से अलग था - उन्होंने एक झील को एक नक्शे पर एक विशेषता के बजाय इतिहास के साथ परिदृश्य के एक घटक के रूप में माना।

एक स्थान विशेष श्रेय का हकदार है। जाति पर, एक ऐसे क्षण में जब पॉलीजेनिज्म (polygenism) यूरोपीय विज्ञान में सम्मानजनक था, अनुचिन का मानना था कि पूरी मानवता सामान्य पूर्वजों से उतरती है जिनके वंशज केवल धीरे-धीरे अलग हुए। वह सही थे, और 1880 के दशक में इसके बारे में सही होना फैशन के बजाय निर्णय की आवश्यकता थी।

ईमानदार प्रति-मामला यह है कि अनुचिन को एक खोजकर्ता के बजाय एक निर्माता के रूप में याद किया जाता है। कोई अनुचिन कानून नहीं है, कोई सिद्धांत नहीं है जो उनका नाम लेता है; उनके लगभग एक हजार पत्रों में धनुष, तीर और अंतिम संस्कार प्रथाओं के तुलनात्मक अध्ययन शामिल हैं जो रहस्योद्घाटन के बजाय सावधान हैं। उनकी विशाल घरेलू प्रतिष्ठा मास्को स्कूल के संस्थापक के रूप में सोवियत-युग के उनके विहितीकरण पर टिकी हुई है, और रूस के बाहर उन्हें शायद ही जाना जाता है। उनकी प्रतिभा, यदि शब्द फिट बैठता है, संस्थागत और एकीकृत थी: उन्होंने समस्याओं को हल करने के बजाय उपकरण - चेयर, संग्रहालय, पत्रिकाएं, छात्र - का निर्माण किया, जिसके साथ कई रूसी पीढ़ियां ऐसा कर सकती थीं।

विरासत

उपकरण उनसे बच गए, जो बिंदु था। मास्को राज्य विश्वविद्यालय में भूगोल संकाय उनके 1884 के विभाग से उतरता है और वहां का अनुचिन संस्थान उनका नाम वहन करता है, जैसा कि विश्वविद्यालय का भूगोल के लिए डी. एन. अनुचिन पुरस्कार है। ज़ेमलेवेडेनी ने मास्को को भौगोलिक विचार के केंद्र के रूप में स्थापित किया। उनका नाम एक चंद्र क्रेटर, नोवाया ज़ेमल्या पर एक ग्लेशियर, उत्तरी यूराल में एक पहाड़, और कुरील श्रृंखला में द्वीपों और जलडमरूमध्यों पर है - मानक रूसी सम्मान, पृथ्वी की सतह पर बिखरा हुआ है जिसका उन्होंने पूरा अध्ययन करने पर जोर दिया था।