डिएगो रिवेरा: एक हथियार के रूप में दीवार

फ़रवरी 1934 में रॉकफेलर सेंटर (Rockefeller Center) के मज़दूरों ने लॉबी की दीवार से एक फ़्रेस्को को उखाड़कर नष्ट कर दिया। रिवेरा को पूरा भुगतान — 21,000 डॉलर, जो उनकी डेट्रॉइट की फ़ीस से दोगुने से भी अधिक था — मिल चुका था और उनसे लेनिन (Lenin) का वह चित्र हटाने को कहा गया था जो उनके स्वीकृत रेखाचित्रों में कहीं नहीं था। उन्होंने इनकार कर दिया और बदले में अब्राहम लिंकन (Abraham Lincoln) तथा अमेरिकी दासता-विरोधी विचारकों को जोड़ने की पेशकश की। रॉकफेलर सेंटर इंक ने घोषणा की कि दीवार पर दोबारा प्लास्टर कर दिया गया है। कलाकारों ने बहिष्कार और विरोध प्रदर्शन किया; रिवेरा घर लौट आए और उन्होंने मेक्सिको सिटी (Mexico City) में पूरी रचना को और भी बड़े पैमाने पर फिर से चित्रित किया, जिसमें इस बार लियोन ट्रॉट्स्की (Leon Trotsky) और सिफलिस बैक्टीरिया के बादल के नीचे एक नाइट क्लब में शराब पीते जॉन डी. रॉकफेलर जूनियर (John D. Rockefeller Jr.) को शामिल किया गया।

गुआनाहुआतो से मोंटपर्नास तक

डिएगो रिवेरा (Diego Rivera) का जन्म 1886 में गुआनाहुआतो (Guanajuato) के एक संपन्न परिवार में हुआ था और उन्होंने तीन वर्ष की उम्र में चित्र बनाना शुरू कर दिया था। उन्होंने मेक्सिको सिटी की सैन कार्लोस अकादमी (Academy of San Carlos) में प्रशिक्षण लिया, और 1907 में एक सरकारी छात्रवृत्ति ने उन्हें यूरोप भेजा। उन्होंने मैड्रिड (Madrid) में एडुआर्डो चिचारो (Eduardo Chicharro) के अधीन काम किया, फिर मोंटपर्नास (Montparnasse) में बस गए, जहाँ उन्होंने पेरिस (Paris) के अवंत-गार्द आंदोलन के बीच अपने निर्माण के निर्णायक वर्ष बिताए।

लगभग 1913 से 1917 तक वे एक घनवादी (क्यूबिस्ट) कलाकार रहे, और एक कुशल कलाकार — उनके पहलूदार तल और उथला स्पेस पूरी तरह सहज थे। फिर उन्होंने इसे त्याग दिया और सेज़ान (Cézanne) के प्रभाव में उत्तर-प्रभाववादी शैली की ओर बढ़ गए। यह साहस की कमी नहीं थी। घनवाद कुछ सौ लोगों के महानगरीय दर्शकों के लिए एक निजी भाषा थी; रिवेरा उन लाखों लोगों को अपना दर्शक बनाना चाहते थे जो पढ़ नहीं सकते थे।

वास्कोनसेलोस और दीवारें

वे 1921 में मेक्सिको लौटे, एक ऐसे देश में जो अभी-अभी गृहयुद्ध से उबरकर मलबे से एक राष्ट्रीय पहचान गढ़ने का प्रयास कर रहा था। शिक्षा मंत्री जोस वास्कोनसेलोस (José Vasconcelos) की एक योजना थी: सरकारी खर्च पर सार्वजनिक इमारतों की दीवारों पर मेक्सिको का इतिहास उकेरा जाए जहाँ हर कोई इसे देख सके। रिवेरा उस कार्यक्रम के केंद्रीय चेहरे बने, और 1922 से 1953 के बीच उन्होंने मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका में विशाल सतहों — लोक शिक्षा सचिवालय (Secretaría de Educación Pública), चापिंगो (Chapingo) का कृषि स्कूल, राष्ट्रीय महल (Palacio Nacional) की सीढ़ियों — को जानबूझकर सरल, चटख रंगों और भव्य शैली में ढक दिया, जिसमें एज़्टेक आकारों और मेक्सिको की लोक कल्पना का खुलकर उपयोग किया गया था। उन्होंने गीले प्लास्टर पर पेंटिंग की सच्ची फ़्रेस्को पद्धति को लैटिन अमेरिका में एक कार्यशील माध्यम के रूप में पुनर्जीवित किया, जो कलात्मक उपलब्धि के साथ-साथ एक तकनीकी उपलब्धि भी है।

वे 1922 में मैक्सिकन कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हुए। पार्टी ने ट्रॉट्स्कीवादी झुकाव के संदेह में उन्हें 1929 में निष्कासित कर दिया। उन्होंने 1954 में पुनः शामिल होने के लिए आवेदन किया।

डेट्रॉइट

उनका सर्वश्रेष्ठ काम डेट्रॉइट (Detroit) में है। 1932 में डेट्रॉइट इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स (Detroit Institute of Arts) के निदेशक विल्हेम वैलेंटिनर (Wilhelm Valentiner) ने भित्तिचित्रों का काम सौंपा, और एडसेल फोर्ड (Edsel Ford) ने इसके लिए 20,000 डॉलर दिए। रिवेरा ने प्लास्टर को छूने से पहले फ़ोर्ड रिवर रूज कॉम्प्लेक्स (Ford River Rouge Complex) का दौरा करने में तीन महीने बिताए और सैकड़ों रेखाचित्र बनाए। इसके बाद उन्होंने 1932 और 1933 के दौरान आठ महीने तक पेंटिंग की, जिसमें वे प्रतिदिन पंद्रह घंटे काम करते थे और इस प्रक्रिया में उनका वज़न लगभग पैंतालीस किलोग्राम कम हो गया।

इसका परिणाम सत्ताईस फ़्रेस्को पैनल हैं जो आज के 'रिवेरा कोर्ट' (Rivera Court) की चारों दीवारों को ढके हुए हैं: इस्पात निर्माण, दवा प्रयोगशालाएं, ऑटोमोबाइल असेंबली, जिसमें उत्तरी और दक्षिणी दीवारों पर दो सबसे बड़े पैनल फ़ोर्ड के V8 इंजन और उसके पुर्जों के निर्माण को समर्पित हैं। यह न तो उद्योग का गुणगान है और न ही उसकी निंदा, और यही कारण है कि यह आज भी प्रासंगिक है; मशीनें भव्य हैं और मनुष्य उनके द्वारा निगला जा रहा है, दोनों ही एक साथ दिखाई देते हैं।

यह कृति नष्ट होने से बाल-बाल बची। एक पैनल में ईसा मसीह जैसे बच्चे को टीका लगाते डॉक्टर और नर्स के माध्यम से ईसा के जन्म का पुनर्कथन किया गया है, जबकि वैज्ञानिक बाइबल के 'तीन ज्ञानियों' की जगह खड़े हैं। कैथोलिक और एपिस्कोपेलियन पादरियों ने इसे ईशनिंदा करार दिया और कुछ ने पूरे चक्र को नष्ट करने की मांग की। एडसेल फोर्ड और वैलेंटिनर ने इसे हटाने से इनकार कर दिया। रिवेरा डेट्रॉइट के भित्तिचित्रों को अपना सबसे सफल काम मानते थे।

चौराहे पर मनुष्य

रॉकफेलर का कार्यभार डेट्रॉइट की सफलता से ही उपजा था। नेल्सन रॉकफेलर (Nelson Rockefeller) सहयोगी कृतियों के लिए माटिस और पिकासो को चाहते थे; लेकिन दोनों में से कोई भी उपलब्ध नहीं था। रिवेरा को एक ऐसा विषय दिया गया जो किसी कॉर्पोरेट मिशन जैसा था — "चौराहे पर मनुष्य: एक नए और बेहतर भविष्य के चयन की आशा और उच्च दृष्टि के साथ देखना" — और उन्होंने पूंजीवाद को समाजवाद के सामने खड़ा करते हुए तीन-पैनल वाली रचना बनाई, जिसमें भौतिक और नैतिक विकास के दृष्टिकोण के बीच मशीनरी के नियंत्रण पर एक मज़दूर खड़ा है।

इसके बाद न्यूयॉर्क वर्ल्ड-टेलीग्राम (New York World-Telegram) ने इसे पूंजीवाद-विरोधी प्रचार बताकर हमला किया, और रिवेरा ने उकसावे में आकर इसमें लेनिन को जोड़ दिया। वास्तुकार रेमंड हुड (Raymond Hood) ने इसे देख लिया। नेल्सन रॉकफेलर ने इसे हटाने का अनुरोध किया। 10 मई 1933 को काम रोक दिया गया; खर्चों के बाद रिवेरा के पास लगभग 7,000 डॉलर बचे; दीवार को नौ महीने तक पर्दे से ढके रखा गया और फिर उसे खुरच कर साफ़ कर दिया गया।

डिएगो को जीनियस क्यों कहा जाता है

उनकी क्षमता बड़े पैमाने पर संश्लेषण करने की थी। रिवेरा ने पेरिस में घनवाद, फिर सेज़ान और फिर सच्चे फ़्रेस्को के कड़े अनुशासन को आत्मसात किया, और उन सभी को पूर्व-कोलंबियाई आकारों और मैक्सिकन लोक कल्पना के साथ मिलाकर एक सार्वजनिक दृश्य भाषा में ढाल दिया जो उन दर्शकों तक जटिल ऐतिहासिक विचार पहुंचा सकती थी जो एक शब्द भी नहीं पढ़ सकते थे। यह सुनने में जितना आसान लगता है, उससे कहीं अधिक कठिन है। बिना किसी पोस्टर जैसी सतही बने, सत्ताईस पैनलों में बारह मीटर की दूरी से पठनीयता बनाए रखने के लिए असाधारण स्तर के संयोजकीय नियंत्रण की आवश्यकता होती है, और ब्रिटैनिका (Britannica) उन्हें "समाजवादी विचारधाराओं और मेक्सिको की स्वदेशी और लोकप्रिय विरासत पर आधारित एक नई प्रतिमा विज्ञान (आइकनोग्राफी)" स्थापित करने और लैटिन अमेरिका में स्वयं फ़्रेस्को को पुनर्जीवित करने का श्रेय देती है। वे कला को दीर्घाओं से बाहर निकालकर मंत्रालयों और स्कूलों की दीवारों पर ले आए, जिससे अमेरिका महाद्वीप में सार्वजनिक कला के स्वरूप में स्थायी बदलाव आया।

विरोधी तर्क से भी बचा नहीं जा सकता, और रिवेरा ने इसका जवाब देने के बजाय इसे स्वयं जिया। वे जीवन भर एक कम्युनिस्ट रहे, जिन्होंने एडसेल फोर्ड और रॉकफेलर्स से उनके स्मारकों को सजाने के लिए भारी धनराशि ली — यह विरोधाभास किसी आलोचक की उपज नहीं है, यह उनके करियर का ढांचा ही था। लेनिन वाला प्रसंग शहादत की उस कहानी से कहीं अधिक जटिल है जो आमतौर पर बताई जाती है: यह चित्र ग्राहक द्वारा अनुमोदित रेखाचित्रों में नहीं था, रिवेरा ने प्रेस के तीखे हमलों के बाद उकसावे के रूप में इसे जोड़ा था, और उन्हें पूरा भुगतान किया गया था। रॉकफेलर्स का इस कलाकृति को नष्ट करना संकीर्ण और असमर्थनीय था; लेकिन यह भी सच है कि समझौते को पहले रिवेरा ने तोड़ा था। उनकी राजनीतिक निष्ठा परिस्थितियों के अनुसार बदलती रही: ट्रॉट्स्कीवाद के संदेह में 1929 में पार्टी से निकाले जाने पर, उन्होंने मेक्सिको सिटी में नष्ट किए गए भित्तिचित्र के नए संस्करण में ट्रॉट्स्की को शामिल किया, और फिर 1954 में पार्टी में पुनः प्रवेश के लिए आवेदन किया। और ये भित्तिचित्र सीधे अर्थों में प्रचार थे: राज्य द्वारा वित्तपोषित, वैचारिक रूप से निर्देशित, स्वदेशी अतीत और उनका खर्च उठाने वाली क्रांति का महिमामंडन करने वाले। महान प्रचार भी आख़िरकार प्रचार ही होता है। फिर भी, डेट्रॉइट में, यह बीसवीं सदी की चित्रकला की सबसे उत्कृष्ट उपलब्धियों में से एक है।

विरासत

रिवेरा का निधन 24 नवंबर 1957 को हुआ। मैक्सिकन सरकार ने तब से उनके भित्तिचित्रों को ऐतिहासिक स्मारक (monumentos históricos) घोषित कर दिया है, जो उन्हें राष्ट्रीय सूची में गिरजाघरों और पिरामिडों के बराबर खड़ा करता है — एक कम्युनिस्ट के लिए यह एक अजीब लेकिन सर्वथा उपयुक्त नियति है। उनके कुल पांच विवाह, और सबसे बढ़कर फ़्रीडा काहलो (Frida Kahlo) के साथ उनके दो विवाह — 1929 में विवाह, 1939 में तलाक, 1940 में पुनर्विवाह — ने हाल के दिनों में उनके काम को पीछे छोड़ देने का ख़तरा पैदा कर दिया है। लेकिन वे दीवारें आज भी वहीं खड़ी हैं। वे ही हमेशा उनका मुख्य तर्क रही हैं।