चेस्लाव मिलोश: वह कवि जिसने जादू तोड़ा
ग्दान्स्क में, 1970 में मारे गए शिपयार्ड श्रमिकों के स्मारक पर, 'यू हू रॉन्गड' (You Who Wronged) नामक कविता की पंक्तियाँ लिखी हैं। उस समय इसके लेखक कैलिफ़ोर्निया में स्लाविक साहित्य पढ़ाने वाले एक पोलिश निर्वासित थे, जिनकी किताबें उनके अपने देश में प्रतिबंधित थीं, लेकिन चुपके से पहुँचाई जाती थीं। जब 9 अक्टूबर 1980 को स्वीडिश अकादमी ने उन्हें फोन किया, तो मिलोश ने एक संक्षिप्त प्रेस कॉन्फ्रेंस की और फिर अपनी निर्धारित दोस्तोयेव्स्की की कक्षा पढ़ाने चले गए।
कोव्नो प्रांत का एक कुलीन
उनका जन्म 30 जून 1911 को रूसी साम्राज्य के कोव्नो प्रांत (वर्तमान लिथुआनिया) के शतेनियाई (Šeteniai) में एक सिविल इंजीनियर अलेक्सांद्र मिलोश और वेरोनिका कुनात के घर हुआ था। परिवार का वंश पोलिश और लिथुआनियाई कुलीनों से था, जिसकी वंशावली 13वीं शताब्दी तक देखी जा सकती है - यह एक सीमावर्ती विरासत थी जिसमें कई भाषाएँ थीं और कोई एक राष्ट्र नहीं था, जिसने बाद में पहचान के बारे में उनके द्वारा लिखे गए हर शब्द को आकार दिया। वे विल्नो के सिगिस्मंड ऑगस्टस जिम्नेजियम गए और फिर 1929 में कानून पढ़ने के लिए स्टीफन बाथरी विश्वविद्यालय गए। वहाँ उन्होंने जेर्ज़ी ज़गोर्स्की और टियोडोर बुजनीकी के साथ 'ज़गारी' (Żagary) कविता समूह की स्थापना की। उनकी पहली कविताएँ 1930 में एक विश्वविद्यालय पत्रिका में छपीं और उनका पहला संग्रह, अ पोएम ऑन फ्रोज़न टाइम (A Poem on Frozen Time), 1933 में आया। 1931 में पेरिस में वे एक दूर के चचेरे भाई, कवि ऑस्कर मिलोश से मिले, जो उनके गुरु बन गए और अगले सत्तर वर्षों तक उनके विचारों में मौजूद रहे। थ्री विंटर्स (1936) की तुलना मिक्ज़ेविच से की गई।
कब्जे वाला वारसॉ
वे 1937 में वारसॉ चले गए, और वहीं जर्मन कब्जे में फंस गए। मिलोश ने युद्ध का समय गुप्त शिक्षा और भूमिगत प्रकाशन में बिताया: एक छद्म नाम से उन्होंने 1940 में पोएम्स के प्रकाशन की व्यवस्था की, जो संभवतः कब्जे वाले वारसॉ में प्रकाशित पहली भूमिगत पुस्तक थी, और 1942 में उन्होंने इनविंसिबल सॉन्ग: पोलिश पोएट्री ऑफ वॉर टाइम (Invincible Song: Polish Poetry of War Time) संकलन को व्यवस्थित किया। उन्होंने यहूदियों को जीवित रहने में मदद करने के लिए भूमिगत समाजवादी संगठन 'फ्रीडम' का भी उपयोग किया, जिनमें ट्रॉस परिवार और फेलिस्या वोल्कोमिन्स्का और उनके भाई-बहन शामिल थे। याड वाशेम ने 1989 में उन्हें 'राइटियस अमंग द नेशंस' (Righteous Among the Nations) का नाम दिया। उन वर्षों से रेस्क्यू (1945) निकला, जिसमें 'कैम्पो देई फियोरी' और 'अ सॉन्ग ऑन द एंड ऑफ द वर्ल्ड' शामिल थे - दीवार के गलत तरफ से अत्याचार देखने के बारे में कविताएँ, जो उनका स्थायी विषय बन गया।
अताशे और दलबदलू
1945 से 1951 तक उन्होंने न्यूयॉर्क, वाशिंगटन और पेरिस में सांस्कृतिक अताशे के रूप में नई कम्युनिस्ट सरकार की सेवा की, विदेश में पोलिश संस्कृति को बढ़ावा दिया और अनुवाद के माध्यम से शेक्सपियर और टी. एस. एलियट सहित पश्चिमी लेखन को घर वापस ले गए। 1949 में पोलैंड की एक यात्रा ने उन्हें दिखाया कि शासन क्या बन गया था। दिसंबर 1950 में वारसॉ बुलाए जाने पर, उनका पासपोर्ट जब्त कर लिया गया और फिर, अप्रत्याशित रूप से, लौटा दिया गया; जनवरी 1951 में उन्होंने फ्रांस में दलबदल किया और ऐसा कुछ किया जो उनकी स्थिति में किसी ने नहीं किया था - उन्होंने अपने कारणों को प्रकाशित किया, और कम्युनिस्ट देश के पहले महत्वपूर्ण कलाकार बन गए जिन्होंने सार्वजनिक रूप से इस अलगाव की व्याख्या की। पश्चिम ने उन्हें अस्पष्ट रूप से चुकाया: मैकार्थी-युग के अमेरिका ने उन्हें प्रवेश देने से इनकार कर दिया, और पोलिश प्रवासी समुदाय के कई लोगों ने शासन की सेवा करने के लिए उन पर अविश्वास किया।
बीस प्रश्न, घड़ी पर आठ मिनट, और अब तक टेस्ट देने वालों के सामने मापा गया पर्सेंटाइल। साइन-अप नहीं।
IQ टेस्ट दें →द कैप्टिव माइंड
1953 में द कैप्टिव माइंड प्रकाशित हुई, उसी वर्ष उनका परिवार अंततः फ्रांस में उनके साथ शामिल हुआ। यह कोई तर्क-वितर्क नहीं है बल्कि एक नैदानिक अध्ययन है कि कैसे बुद्धिमान लोग खुद को अधिनायकवाद के लिए राजी करते हैं, जो उनके द्वारा ज्ञात लेखकों के केस इतिहास से निर्मित है। कार्ल जैस्पर्स ने इसे एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज कहा; सुसान सोंटाग उन वामपंथियों में से थीं जिन्होंने इसे पश्चिम के साम्यवाद को समझने के तरीके को बदलने का श्रेय दिया। पेरिस के दशक में डेलाइट (1954) और अ ट्रीटीज़ ऑन पोएट्री (1957) संग्रह, द सीज़र ऑफ पावर और द इस्सा वैली उपन्यास, और नेटिव रीयल्म (1959) संस्मरण भी आए। उनके जीवनी लेखक आंद्रेज फ़्रैनासेक अ ट्रीटीज़ ऑन पोएट्री को उनकी उत्कृष्ट कृति मानते हैं; हेलेन वेंडलर ने इसे द वेस्ट लैंड के साथ रखा।
बर्कले
वे 1960 में अतिथि व्याख्याता के रूप में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले पहुंचे और डॉक्टरेट न होने के बावजूद दो महीने के भीतर उन्हें स्थायी पद की पेशकश की गई। उन्होंने अमेरिकी नागरिकता ले ली। वर्षों तक उन्हें वहाँ कवि के बजाय एक राजनीतिक व्यक्ति के रूप में पढ़ा गया, और उन्होंने बिना किसी ग्लैमर के काम करके जवाब दिया: अच्छी तरह से पढ़ाना, अंग्रेजी में छात्रवृत्ति प्रकाशित करना, पोस्टवार पोलिश पोएट्री (1965) का संपादन करना - वह पुस्तक जिसने अंग्रेजी पाठकों को विस्लावा सिम्बोरस्का और ज़बिग्न्यू हर्बर्ट के साथ-साथ उनसे भी परिचित कराया - और द हिस्ट्री ऑफ पोलिश लिटरेचर (1969) लिखना। सिलेक्टेड पोएम्स (1973) उनका पहला अंग्रेजी भाषा का संग्रह था। इस बीच, पोलिश काम पेरिस के प्रवासी प्रेस के माध्यम से बाहर आता रहा: किंग पॉपियल एंड अदर पोएम्स (1962), फ्रॉम द राइजिंग ऑफ द सन (1974)।
स्टॉकहोम, ग्दान्स्क, क्राको
1980 के नोबेल उद्धरण ने एक ऐसे लेखक का नाम लिया जो "गंभीर संघर्षों की दुनिया में मनुष्य की उजागर स्थिति को आवाज़ देता है।" पुरस्कार ने उन्हें तीस वर्षों में पहली बार पोलैंड में प्रवेश करने दिया; वे लेक वालेसा और जॉन पॉल द्वितीय से मिले, और उनकी प्रतिबंधित किताबें अंततः घर पर छपीं। तस्करी की गई प्रतियों ने पहले ही एकजुटता को खिलाया था, यही कारण है कि उनकी पंक्तियाँ ग्दान्स्क स्मारक पर खुदी हुई मिलीं। हार्वर्ड ने उन्हें 1981 में कविता का नॉर्टन प्रोफेसर बनाया, और व्याख्यान द विटनेस ऑफ पोएट्री (1983) बन गए। 1989 के बाद उन्होंने अपना जीवन बर्कले और क्राको के बीच विभाजित किया; 1991 में उन्होंने 1939 के बाद पहली बार लिथुआनिया देखा; 2000 में वे स्थायी रूप से क्राको चले गए। उन्होंने 1992 में कैरोल थिग्पेन से शादी की और उनसे अधिक समय तक जीवित रहे। 14 अगस्त 2004 को 93 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया, और उन्हें स्कालका में राजकीय अंतिम संस्कार के बाद दफनाया गया, जहाँ सीमस हीनी, एडम ज़गाजेव्स्की और रॉबर्ट हस ने छह भाषाओं में 'इन शतेनियाई' पढ़ा।
चेस्लाव को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है
जोसेफ ब्रोडस्की, जो खुद एक नोबेल पुरस्कार विजेता थे और प्रतिद्वंद्वियों के बारे में उदार नहीं थे, ने 1978 में लिखा था कि मिलोश "हमारे समय के महान कवियों में से एक थे; शायद सबसे महान।" उस निर्णय के पीछे की विशिष्ट क्षमता का वर्णन रॉबर्ट हस द्वारा सबसे अच्छा किया गया है, जिन्होंने उन्हें महान समावेशिता का कवि कहा, जिनका काम "विरोध में रहता है" - एक ऐसा दिमाग जो एक ही कविता में कई असंगत आवाज़ों को रख सकता है और उनके बीच मध्यस्थता करने से इनकार कर सकता है। यह गीतात्मक उपहार से दुर्लभ है। इसने उन्हें भगवान, अत्याचार, कामुक आनंद और कैलिफोर्निया की धूप के बारे में लिखने दिया, बिना किसी को रद्द किए, महाकाव्य-लंबाई के ग्रंथों से लेकर दो-पंक्ति वाली कविताओं तक, मुक्त छंद, गद्य कविता और शास्त्रीय रूपों में। आलोचक डोनाल्ड डेवी ने तर्क दिया कि उनके उदाहरण ने अंग्रेजी भाषा के कवियों को बौद्धिक और ऐतिहासिक महत्व के विषयों के साथ जुड़ाव की ओर धकेला और जिसे डेवी ने 'विशेषाधिकार प्राप्त गैर-जिम्मेदारी' कहा था, उससे दूर किया। और द कैप्टिव माइंड राजनीतिक मनोविज्ञान का प्रथम श्रेणी का काम पैदा करने वाले कवि का दुर्लभ मामला है।
विपरीत मामला बनाने लायक है। उनकी पश्चिमी शक्ति का अधिकांश हिस्सा उनके द्वारा आविष्कार किए गए स्थान के बजाय उस स्थान से आया है जहाँ वे खड़े थे: वे वारसॉ के कब्जे और पोलैंड के स्टालिनकरण के लिए उपस्थित थे, और उस जीवनी वाले लेखक के पास शिल्प से स्वतंत्र नैतिक वजन जमा होता है। उनके बर्कले सहयोगियों ने वर्षों तक उन्हें शीत युद्ध के आंकड़े के रूप में पढ़ा, और 1980 का नोबेल राजनीतिक रूप से सुविधाजनक क्षण में उतरा, पोलैंड में 'सॉलिडैरिटी' उनके लेखन पर बढ़ रही थी जिसे तस्करी करके लाया गया था। उनके लगभग सभी पाठक उन्हें अनुवाद में मिलते हैं, जो उनकी कविता पर फैसले को आंशिक रूप से उनके अनुवादकों पर फैसला बनाता है। और उन्होंने उस शासन की सेवा की थी जिसे उन्होंने बाद में उजागर किया, एक ऐसा तथ्य जिसे उनके प्रवासी आलोचकों ने कभी नहीं छोड़ा। जो सब कुछ से बच जाता है, वह काम का एक ऐसा शरीर है जो सत्तर वर्षों तक अपने स्वयं के समझौते के बारे में बौद्धिक रूप से ईमानदार रहा।
विरासत
मिलोश ने पोलिश कविता को अंतर्राष्ट्रीय पाठक दिए और अमेरिकी कविता को एक ऐसी अंतरात्मा दी जिसे उसने आंशिक रूप से खो दिया था। उनका प्रभाव हीनी, रॉबर्ट पिंस्की, एडवर्ड हिर्श और कैरोलिन फ़ोर्चे के माध्यम से चलता है। पोलैंड ने उन्हें क्राको का मानद नागरिक बनाया, उन्हें ऑर्डर ऑफ द व्हाइट ईगल दिया, और 2011 को मिलोश वर्ष घोषित किया; पेरिस और विल्नियस में सड़कों पर उनका नाम है। हालाँकि, जो चीज टिकाऊ है, वह है रुख: एक ऐसा लेखक जिसने बीसवीं सदी को बहुत करीब से अपना सबसे बुरा काम करते देखा और निराशा और सांत्वना दोनों को अस्वीकार कर दिया।



