सेज़ारिया इवोरा: केप वर्दे की नंगे पैर वाली आवाज़
एक संगीत कार्यक्रम के बीच में वह गाना बंद कर देतीं, मंच पर रखी एक छोटी सी मेज के पास जाकर बैठ जातीं, सिगरेट जलातीं और खुद के लिए ड्रिंक लेतीं, जबकि बैंड उनके बिना बजता रहता। उनके अंतरराष्ट्रीय स्तर का कोई अन्य कलाकार ऐसा कुछ नहीं करता था। यह कोई उकसावा नहीं था; यह मिंडेलो के उन बारों से लाई गई एक आदत थी, जहाँ उन्होंने दुनिया को उनके बारे में पता चलने से पहले तीस वर्षों तक गाया था। उनकी मृत्यु तक, उनका चेहरा 2,000 एस्कूडो के नोट पर छप चुका था।
वह बंदरगाह जिसने उन्हें बनाया
इवोरा का जन्म 27 अगस्त 1941 को साओ विसेंट द्वीप के मिंडेलो में हुआ था, जो तब औपनिवेशिक पुर्तगाल का हिस्सा था। उनके पिता जुस्टिनो (Justino) एक वायलिन वादक थे; उनकी मृत्यु तब हुई जब वह बच्ची थीं, जिससे उनकी माँ जोआना (Joana), जो एक रसोइया और नौकरानी थीं, को अकेले ही सात बच्चों को पालना पड़ा। पैसे नहीं थे और स्कूली शिक्षा बहुत कम थी। लगभग दस वर्ष की आयु में इवोरा को अनाथालय में डाल दिया गया, जबकि एक दादी ने उन्हें पालने में मदद की।
मिंडेलो वह संयोग था जिसने उनका जीवन तय किया। अटलांटिक पार करने वाले एक गहरे पानी के बंदरगाह के रूप में, यह लगातार जहाजों, नाविकों और विदेशी संगीत को प्राप्त करता था, और इस आकार के शहर के लिए इसमें बारों का घनत्व असामान्य था। सोलह साल की उम्र में, एक गिटारवादक के साथ संबंधों के कारण, इवोरा ने वहाँ गाना शुरू किया। उन्होंने 'मोर्ना' (morna), द्वीपसमूह का धीमा राष्ट्रीय विलाप, और 'कोलादेइरा' (coladeira), उसका तेज़ और अधिक व्यंग्यात्मक संस्करण गाया। वह कैफे रॉयल की मुख्य गायिका बन गईं, और उनकी आवाज़ रेडियो मिंडेलो के माध्यम से द्वीपों तक पहुँची। 1950 और 1960 के दशक में उन्होंने पुर्तगाल और नीदरलैंड में छोटे प्रशंसक बनाए, रेडियो के लिए गाने रिकॉर्ड किए और दो एकल जारी किए। इसमें से किसी से भी उन्हें पैसे नहीं मिले।
अंधेरे वर्ष
उनके स्वयं के शब्दों में, 1970 का दशक उनके "अंधेरे वर्ष" थे। तीन शादियाँ टूट चुकी थीं। वह तीन बच्चों को पाल रही थीं, जिनमें से केवल दो ही वयस्कता तक पहुँच पाए, और संगीत से उनकी आय पूरी नहीं हो पाती थी। शराब की लत, अवसाद और कुपोषण ने उन्हें घेर लिया, और केप वर्दे के स्वतंत्रता की ओर बढ़ने के अशांत दौर में उन्होंने प्रदर्शन करना पूरी तरह बंद कर दिया। मिंडेलो में उनके प्रशंसकों ने उन्हें जीवित रखने के लिए चंदा इकट्ठा किया। वह, शाब्दिक अर्थों में, एक विफल स्थानीय गायिका थीं।
सैंतालीस वर्ष की आयु में पुनः खोज
वापसी 1985 में शुरू हुई, जब केप वर्दे महिला संगठन ने उन्हें पुर्तगाल में मुदेर (Mudjer) - "महिला" नामक संकलन में गाने के लिए आमंत्रित किया। 1987 में उन्होंने केप वर्दे के गायक बाना (Bana) के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका का दौरा किया, और लिस्बन में बाना के रेस्तरां में उन्हें निर्माता जोस "जो" दा सिल्वा (José "Djô" da Silva) ने सुना। दा सिल्वा ने उन्हें अपने लेबल, लुसाफ्रिका (Lusafrica) के साथ अनुबंधित किया, और 1988 में उनका पहला एल्बम ला दिवा ओक्स पीद नुस (La Diva aux Pieds Nus) - 'नंगे पैर वाली दिवा' जारी किया। वह सैंतालीस वर्ष की थीं। 1990 में दिसतीनो दी बेलिता (Distino di Belita), 1991 में मार अज़ुल (Mar Azul) आया।
बीस प्रश्न, घड़ी पर आठ मिनट, और अब तक टेस्ट देने वालों के सामने मापा गया पर्सेंटाइल। साइन-अप नहीं।
IQ टेस्ट दें →मिस परफ्यूमडो
वह रिकॉर्ड जिसने उन्हें पहचान दिलाई, वह 1992 में जारी मिस परफ्यूमडो (Miss Perfumado) था। इसकी लाखों प्रतियाँ बिकीं, इसने उन्हें फ्रांस और पुर्तगाल में स्थापित किया, और उन्हें पेरिस के थिएटर डे ला विले और फिर ब्राजील, कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका, अफ्रीका और पूरे यूरोप के मंचों तक पहुँचाया। 1995 में अमेरिकी लेबल नोंनेसुच (Nonesuch) के माध्यम से जारी सेज़ारिया (Cesária) ने अंतरराष्ट्रीय आलोचनात्मक स्तर और छह ग्रैमी नामांकनों में से पहला नामांकन दिलाया। काबो वर्दे (Cabo Verde) (1997), कैफे अटलांटिको (Café Atlantico) (1999), साओ विसेंट दी लोंगे (São Vicente di Longe) (2001) और वोज़ डी'अमोर (Voz d'Amor) (2003) आए; वोज़ डी'अमोर ने 2004 में सर्वश्रेष्ठ समकालीन विश्व संगीत एल्बम के लिए ग्रैमी जीता। 2006 में रोगमार (Rogamar) और 2009 में न्हा सेंटीमेंटो (Nha Sentimento) आया।
सम्मान देर से और तेज़ी से मिले। 1997 में कोरा ऑल अफ्रीकन म्यूज़िक अवार्ड्स ने उन्हें सर्वश्रेष्ठ पश्चिम अफ्रीकी कलाकार, सर्वश्रेष्ठ एल्बम और जूरी का मेरिट पुरस्कार दिया, और 2010 में आजीवन उपलब्धि के लिए जूरी का दूसरा मेरिट पुरस्कार जोड़ा। पुर्तगाल ने 1999 में उन्हें ऑर्डर ऑफ प्रिंस हेनरी के ग्रैंड-क्रॉस से सम्मानित किया; फ्रांस ने 2009 में उन्हें लीजन ऑफ ऑनर दिया। वह 2004 में विश्व खाद्य कार्यक्रम की राजदूत बनीं और अपने देश की सांस्कृतिक राजदूत के रूप में केप वर्दे के राजनयिक पासपोर्ट पर यात्रा कीं।
वह वास्तव में क्या गाती थीं
इवोरा ने लगभग पूरी तरह से केप वर्दे की क्रियोल भाषा में गाया, कभी-कभी स्पेनिश में, और उन श्रोताओं के लिए कोई रियायत नहीं दी जो इसे नहीं समझते थे। गाने प्यार, घर की याद, पुरानी यादों और प्रवास के कारण बिखरे हुए लोगों की स्थिति के बारे में थे, साथ ही उस औपनिवेशिक और गुलामी के इतिहास के बारे में भी जिन्होंने उन्हें बिखेर दिया था। ब्रिटानिका ने मोर्ना को "अलगाव, दास व्यापार और प्रवास के कारण जनसंख्या की हानि के लंबे और कड़वे इतिहास" का एक "दुखद और भावनाओं से भरा" इतिहास बताया है - जो उनके प्रदर्शनों की सूची का सार भी है। उनकी सामग्री केप वर्दे के संगीतकारों से आई थी: मैनुअल डी नोवास (Manuel de Novas), नंडो दा क्रूज़ (Nando Da Cruz), अमांडियो काब्रल (Amandio Cabral), और उनके चाचा फ्रांसिस्को ज़ेवियर दा क्रूज़ (Francisco Xavier da Cruz), जो द्वीपों पर सबसे अधिक लिखने वाले लेखकों में से थे। नंडो एंड्राडे (Nando Andrade) के नेतृत्व में उनका बैंड पूरी तरह से केप वर्दे के युवा पुरुषों से बना था।
छवि और महिला
नंगे पैरों को द्वीप के गरीबों के साथ एकजुटता के प्रतीक के रूप में बेचा गया, और इवोरा ने कहानी का समर्थन करने से इनकार कर दिया। अपनी व्याख्या के अनुसार, उन्होंने एक बार मंच पर जूते इसलिए उतार दिए थे क्योंकि उनके पैर में दर्द था - दर्शकों ने उनमें टिप भर दी - और उन्होंने ऐसा करना जारी रखा क्योंकि यह आरामदायक था और यह उनके पहले रिकॉर्ड के शीर्षक से मेल खाता था। उन्होंने इससे अधिक कुछ भी विस्तृत बताने से इनकार कर दिया। मंच पर वह एक बू बू (boubou) पहनती थीं। उन्होंने उन लोगों से गहने खरीदे जिन्हें बेचने की ज़रूरत थी, और उन्हें भी पहना। उन्होंने 1994 में अपने स्वास्थ्य के लिए शराब पीना छोड़ दिया और कभी सिगरेट नहीं छोड़ी।
सेज़ारिया को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है
यह शब्द उनके आविष्कार के लिए नहीं, बल्कि उनकी व्याख्या के लिए उपयोग होता है, और यह अंतर महत्वपूर्ण है। इवोरा ने जो गाया, उसमें से उन्होंने कुछ भी नहीं लिखा था; गाने डी नोवास, अमांडियो काब्रल, और उनके चाचा फ्रांसिस्को ज़ेवियर दा क्रूज़ के थे। उन्होंने जो दिया वह एक विशेष प्रकार का इनकार था। मोर्ना करुणा के लिए बनाया गया है, और एक गायक इसे निचोड़ सकता है; इवोरा ने ऐसा करने से इनकार कर दिया। वह धीमी, स्थिर और बिना जल्दबाजी के गाती थीं, सजावट और चरम उत्कर्ष को रोकती थीं, और दुःख को प्रदर्शन के बजाय शब्दों में ही रहने देती थीं। आलोचकों ने बार-बार बिली हॉलिडे (Billie Holiday) और एडिथ पियाफ (Édith Piaf) का उदाहरण देकर प्रभाव का वर्णन किया - ऐसी दो गायिकाएँ जिनकी प्रशंसा भी उनके प्रदर्शन से कम करने के लिए की जाती थी। मंच की मेज, सिगरेट, जो भावना वह महसूस नहीं कर रही थी उसे प्रदर्शित करने से इनकार करना, सब उनके गायन का हिस्सा थे।
विपरीत मामला वास्तविक है और इसे कहा जाना चाहिए। वह एक संगीतकार, व्यवस्थापक या अन्वेषक नहीं थीं। उनके रिकॉर्ड काफी हद तक जोस दा सिल्वा और उन व्यवस्थापकों द्वारा आकार दिए गए थे जिन्होंने उनकी आवाज़ को यूरोपीय कानों के लिए तैयार किया था, और बाद के एल्बम एक सुचारू अंतरराष्ट्रीय ध्वनि की ओर बढ़ते हैं। उनका वाद्य यंत्र (आवाज़) बड़ा नहीं था, और इसकी सीमाएँ स्पष्ट थीं। उनके पास तीस वर्षों से हर रात गाए गए प्रदर्शनों की सूची पर एक अचूक अधिकार था, और इसे ज़रूरत से ज़्यादा बेचने की अनुशासन थी। क्या वह प्रतिभा है या शिल्प का उच्चतम स्तर, यह एक उचित तर्क है। यह निश्चित रूप से कोई चाल नहीं है जिसे सिखाया जा सके।
विरासत
17 दिसंबर 2011 को मिंडेलो में सत्तर वर्ष की आयु में श्वसन विफलता और उच्च रक्तचाप के कारण उनका निधन हो गया, इससे पहले उन्हें हृदय संबंधी समस्याएं थीं जिनमें 2008 के ऑस्ट्रेलियाई दौरे के दौरान स्ट्रोक और 2010 में दिल का दौरा और सर्जरी शामिल थी। वह उस सितंबर में सेवानिवृत्त हो गई थीं। मरणोपरांत एल्बम माए कारिन्होसा (Mãe Carinhosa) 2013 में आया।
केप वर्दे ने उन्हें अपने टिकटों और 2,000 एस्कूडो के नोट पर रखा, और 2012 में मिंडेलो के हवाई अड्डे का नाम उनके नाम पर रखा, जहाँ डोमिंगोस लुइसा (Domingos Luisa) द्वारा बनाई गई तीन मीटर ऊंची प्रतिमा स्थित है। स्ट्रोमे (Stromae) ने 2014 में उनके सम्मान में "एव सेज़ारिया" ("Ave Cesaria") रिकॉर्ड किया। काएतानो वेलोसो (Caetano Veloso) ने उन्हें प्रेरणा का स्रोत बताया, और मैडोना (Madonna) ने उनके साथ एक मुलाकात को 2019 के एल्बम मैडम एक्स (Madame X) के शुरुआती बिंदु के रूप में श्रेय दिया। उन्होंने वह किया जो कोई केप वर्देवासी करने में कामयाब नहीं हुआ था: आधे मिलियन लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा को, किसी और के लिए भावना के रूप में समझने योग्य बना दिया।
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