कैस्पर शैम्बरगर: वह नाई-सर्जन जिसने जापान के द्वार खोले

वह देश में मुश्किल से दो साल रहे, और उन्होंने पीछे एक ऐसा चिकित्सा स्कूल छोड़ा जिसने दो शताब्दियों तक उनका नाम धारण किया। जब 1 नवंबर 1651 को कैस्पर शैम्बरगर देजिमा से रवाना हुए, तो जापानी चिकित्सकों ने उनके परामर्शों से लिए गए नोट्स की नकल करना शुरू कर दिया, और उन्होंने उनसे जो परंपरा बनाई उसे कासुपारु-रयू-गेका (कैस्पर-शैली की सर्जरी) कहा गया। बंद देश में किसी भी यूरोपीय का परलोक जीवन इतना अजीब नहीं रहा। वह न तो प्रोफेसर थे, न सिद्धांतवादी, और न ही विश्वविद्यालय से प्रशिक्षित चिकित्सक। वह लीपज़िग के एक नाई-सर्जन थे जो संयोग से एदो में सही कमरे में मौजूद थे।

चौदह वर्ष की आयु में प्रशिक्षु

शैम्बरगर का जन्म 1 सितंबर 1623 को लीपज़िग में हुआ था। 1637 में, चौदह वर्ष की आयु में, उन्होंने शहर के मास्टर सर्जन के तहत सर्जरी की प्रशिक्षुता शुरू की और तीन साल बाद इसे पूरा किया। यही उनकी पूरी औपचारिक शिक्षा है। 17वीं सदी के जर्मन राज्यों में, सर्जरी एक गिल्ड का व्यापार था, जिसे देखकर और काटकर सीखा जाता था, और यह उन विश्वविद्यालय के चिकित्सकों से काफी नीचे था जो लैटिन में गैलेन को पढ़ते थे और मरीजों को छूते नहीं थे।

1643 में, वह डच ईस्ट इंडिया कंपनी (VOC) में शामिल हो गए — जो एक व्यापार वाले और बिना पूंजी वाले युवक के लिए सामान्य गंतव्य था — और एशिया के लिए रवाना हो गए। यात्रा खराब रही: उनका जहाज गुड होप के अंतरीप के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया। वह जुलाई 1644 में बटाविया पहुंचे और अगले कुछ वर्षों तक दक्षिण-पूर्व एशिया और फारस तक जहाज के सर्जन के रूप में काम किया, और 1646 में बटाविया लौट आए। यह व्यापार का सबसे कठोर स्कूल था। जहाज पर सर्जरी का मतलब था समुद्र में, गति में, बिना परामर्श की संभावना के, अंगों को काटना, अल्सर, स्कर्वी और घावों का इलाज करना।

देजिमा

1649 की गर्मियों में शैम्बरगर नागासाकी पहुंचे, और उन्हें देजिमा में तैनात किया गया — बंदरगाह में पंखे के आकार का कृत्रिम द्वीप जो साकोकु नीति के तहत जापान और पश्चिम के बीच संपर्क का एकमात्र अनुमत बिंदु था। वह वहां तैनात होने वाले पहले जर्मन चिकित्सक थे।

डच उपस्थिति के साथ एक आवर्ती दायित्व जुड़ा था: होफ्रीस, एदो में शोगुन के दरबार की वार्षिक यात्रा, जिसमें कंपनी के प्रतिनिधि अपना सम्मान व्यक्त करने के लिए देश भर की यात्रा करते थे। शैम्बरगर गए। और एदो में उन पर ध्यान दिया गया।

एदो में छह महीने

जिस व्यक्ति ने उन पर ध्यान दिया वह इनौए मासाशिगे थे, जो पश्चिमी ज्ञान के लिए प्रलेखित भूख वाले एक वरिष्ठ आयुक्त थे। शैम्बरगर के उपचारों ने उच्च-रैंकिंग अधिकारियों को प्रभावित किया, और जो एक संक्षिप्त दरबारी उपस्थिति होनी थी, वह छह महीने से अधिक के प्रवास में बदल गई। उन्होंने मरीजों का इलाज किया। जापानी चिकित्सक उपस्थित रहे, सवाल पूछे, और उन्होंने जो कहा और किया उसे लिखा।

यूरोपीय मानकों के अनुसार सामग्री उन्नत नहीं थी — घाव की ड्रेसिंग, प्लास्टर और मलहम, फोड़े और अल्सर का प्रबंधन, जहाज के सर्जन की सामान्य क्षमताएं। लेकिन इसका अभ्यास चीन से प्राप्त चिकित्सा परंपरा में प्रशिक्षित दर्शकों के सामने किया गया था, जिसमें सर्जरी एक सीमांत स्थिति में थी और विच्छेदन नहीं किया जाता था। पर्यवेक्षकों ने जो देखा वह एक शरीर था जिसे एक यांत्रिक वस्तु के रूप में माना जाता था जिसे खोला, निकाला, सिला और बंद किया जा सकता था।

शैम्बरगर नवंबर 1651 में देजिमा से चले गए और 1655 में नीदरलैंड लौट आए। जो पीछे रह गया वह एक पांडुलिपि परंपरा थी। उनके तरीकों पर नोट्स प्रसारित हुए, नकल किए गए, विस्तारित किए गए और सिखाए गए, और कासुपारु-रयू-गेका में कठोर हो गए, जिसे इतिहासकारों ने देजिमा में तैनात सर्जन से विकसित जापान में पश्चिमी शैली के पहले चिकित्सा स्कूल के रूप में वर्णित किया है।

लीपज़िग का व्यापारी

उनका अपना बाद का जीवन निश्चित रूप से ग्लैमर रहित था। वह एक अमीर आदमी के रूप में लीपज़िग घर लौटे, नागरिकता प्राप्त की, और एक व्यापारी के रूप में स्थापित हो गए। उन्होंने तीन बार शादी की। उनकी यात्रा पत्रिका कभी प्रकाशित नहीं हुई और खो गई है — उनकी जीवनी का सबसे निराशाजनक तथ्य, क्योंकि इसका मतलब है कि उनके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण अवधि का आंतरिक विवरण मौजूद नहीं है। जब 8 अप्रैल 1706 को उनकी मृत्यु हुई, तो उनके बेटे जोहान क्रिश्चियन शैम्बरग लीपज़िग विश्वविद्यालय में चिकित्सा के अध्यक्ष थे और इसके रेक्टर के रूप में कार्य करते थे: नाई-सर्जन के बेटे ने एक पीढ़ी में उस रेखा को पार कर लिया था जिसके नीचे उनके पिता का जन्म हुआ था।

कैस्पर को जीनियस क्यों कहा जाता है

यह शब्द यहां अजीब लगता है, और यह सटीक होना उचित है कि क्यों। शैम्बरगर ने कुछ भी खोजा नहीं। उन्होंने कोई सिद्धांत आगे नहीं बढ़ाया, कोई किताब नहीं लिखी, और कोई ऐसी तकनीक नहीं सिखाई जो यूरोप में नई थी। उनका दावा पूरी तरह से शिल्प और परिणाम पर टिका है — एक मैनुअल व्यापार में असामान्य रूप से अच्छा होने पर, तीन शताब्दियों में उस एक क्षण में जब एक जापानी अधिकारी इतनी बारीकी से देख रहा था कि यह मायने रखता था।

कौशल स्वयं विवरण के योग्य है, क्योंकि इसे खारिज करना आसान है। VOC जहाज का सर्जन बिना एनेस्थीसिया के और संक्रमण की किसी भी समझ के बिना, एक हिलते हुए डेक पर, उन पुरुषों पर काम करता था जो मर जाते यदि वह धीमा होता। क्षमता का मतलब था गति, एक स्थिर हाथ, यह जानने के लिए एक सटीक आंख कि कौन सा ऊतक बचाने योग्य था, और मरीज के चिल्लाते समय काटते रहने की हिम्मत। शैम्बरगर ने जापान पहुंचने से पहले पांच साल इसमें बिताए थे, और इनौए के सर्कल को जो प्रभावित किया वह संभवतः एक ऐसे व्यक्ति का आत्मविश्वास था जिसने इसे कई सौ बार किया था।

ईमानदार प्रति-मामला यह है कि उनका महत्व लगभग पूरी तरह से आकस्मिक है। एदो में उस कमरे में कोई भी सक्षम यूरोपीय सर्जन संभवतः वही प्रभाव पैदा करता; ग्रहणशीलता जापानी थी, जर्मन नवाचार नहीं। उनके नाम पर स्कूल जापानी चिकित्सकों द्वारा खंडित नोट्स से बनाया गया था, और रंगाकु (डच अध्ययन) का ठोस बौद्धिक कार्य उनका था। शैम्बरगर को एक लेखक के बजाय एक उत्प्रेरक के रूप में बेहतर समझा जाता है: प्रकाश के स्रोत के बजाय एक इग्निशन बिंदु। उनके पास वास्तव में जो था वह नकल करने लायक व्यावहारिक महारत थी, और यह कुछ भी नहीं है।

विरासत

जिस परंपरा ने उनका नाम लिया, वह उन द्वारों में से एक बन गई जिसके माध्यम से पश्चिमी चिकित्सा जापान में प्रवेश कर गई। रंगाकु के माध्यम से, जापानी चिकित्सक धीरे-धीरे पूरी तरह से चीनी सैद्धांतिक ढांचे से अनुभवजन्य अवलोकन की ओर बढ़ गए, जिसमें विलियम हार्वे के रक्त परिसंचरण के विवरण सहित विचारों को अपनाया गया — हालांकि, इतिहासकारों का कहना है, उस प्रयोगात्मक पद्धति को अपनाए बिना जिसने इसे उत्पन्न किया था। रेखा लीपज़िग प्रशिक्षु की ड्रेसिंग से, दो शताब्दियों की नकल की गई पांडुलिपियों के माध्यम से, मेजी युग में यूरोपीय चिकित्सा के व्यापक जापानी अपनाने तक चलती है। शैम्बरगर को इसके बारे में कभी पता नहीं चला। वह लीपज़िग में सामान बेच रहे थे, और उनकी पत्रिका पहले ही गायब हो चुकी थी।