स्वीडन की ब्रिजिट: वह कुलीन महिला जिसने नेटिविटी (ईसा मसीह के जन्म) को फिर से लिखा

चालीस के दशक में एक स्वीडिश विधवा, जिसे कोई औपचारिक धार्मिक प्रशिक्षण नहीं मिला था और जिसके आठ बच्चे थे, ने दशकों तक अपने कन्फेसर को दर्शन (visions) लिखवाए, जिसने अंततः ईसाई यूरोप के ईसा मसीह के जन्म को चित्रित करने के तरीके को बदल दिया। ब्रिजिट के शिशु ईसा के अपनी माँ की बाहों में होने के बजाय जमीन पर चमकते हुए लेटे होने के वर्णन ने, कुछ ही पीढ़ियों के भीतर सदियों पुरानी बीजान्टिन-प्रभावित नेटिविटी कल्पनाओं की जगह ले ली - यह पश्चिमी कला इतिहास के उन ठोस उदाहरणों में से एक है जहाँ एक व्यक्ति के निजी धार्मिक अनुभव ने लाखों लोगों के पवित्र दृश्य की कल्पना करने के तरीके को स्पष्ट रूप से बदल दिया।

एक कुलीन महिला के बचपन का दर्शन

ब्रिजिट का जन्म 1303-1304 के आसपास स्वीडन में हुआ था। उनके पिता बिरगर पर्सन थे, जो उप्लैंड के एक शूरवीर, गवर्नर और कानून के जानकार थे और देश के सबसे धनी जमींदारों में से एक थे। उनकी माँ इंगबोर्ग बेंगट्सडोटर थीं, जिनका वंश परिवार को स्वीडिश राजघराने से जोड़ता था। ब्रिजिट ने बाद में कहा कि दस साल की उम्र में उन्हें क्रूस पर चढ़े ईसा मसीह का दर्शन हुआ, जिन्होंने उनसे कहा कि जो लोग उनका अपमान करते हैं, वे उनके प्रेम को भी ठुकराते हैं - यह उस जुनून-केंद्रित रहस्यवाद का एक प्रारंभिक उदाहरण है जो उनके वयस्क धार्मिक जीवन को परिभाषित करेगा। तेरह साल की उम्र में, 1316 में, उनकी शादी ओस्टरगोटलैंड के एक कुलीन और कानून के जानकार उल्फ गुडमार्सन से हुई; दंपति के आठ बच्चे थे, जिनमें से छह शैशवावस्था से बच गए, जो उस अवधि के लिए असामान्य रूप से उच्च दर थी। उनकी एक बेटी, वाडस्टेना की कैथरीन, को बाद में संत घोषित किया गया। शादी के वर्षों के दौरान ब्रिजिट पहले से ही व्यावहारिक दान के लिए जानी जाती थीं, विशेष रूप से अविवाहित माताओं और उनके बच्चों का समर्थन करती थीं।

विधवापन और रहस्योद्घाटन की ओर मोड़

उल्फ की मृत्यु 1344 में अल्वास्ट्रा एबे में हुई, और उनकी मृत्यु ने ब्रिजिट के जीवन में एक निर्णायक बदलाव को उत्प्रेरित किया। वह सेंट फ्रांसिस के तीसरे आदेश में शामिल हो गईं, खुद को प्रार्थना और गरीबों और बीमारों की देखभाल के लिए समर्पित कर दिया, और उन रहस्यमय दर्शनों को व्यवस्थित रूप से रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया जिनका उन्होंने अनुभव किया था। उन्होंने उन्हें स्वीडिश में उन पादरियों को लिखवाया जिन्होंने उनका लैटिन में अनुवाद किया - मुख्य रूप से लिंकॉपिंग के कैनन मैथियास और अल्वास्ट्रा के प्रायर पीटर ओलाफसन। ये Revelationes coelestes, या स्वर्गीय रहस्योद्घाटन बन गए, जो मध्ययुगीन यूरोप में व्यापक रूप से प्रसारित रहस्यवादी ग्रंथों का एक निकाय था और जिसने उन्हें एक साथ एक नबी के रूप में प्रसिद्ध और कुछ हलकों में गहराई से विवादास्पद बना दिया।

वह दर्शन जिसने ईसाई कला को बदल दिया

उनके सबसे महत्वपूर्ण दर्शनों में से एक वह था जिसने नेटिविटी का विशिष्ट भौतिक विवरण के साथ वर्णन किया: शिशु मसीह अपनी माँ की बाहों में नहीं बल्कि सीधे जमीन पर साफ लंगोट पर लेटे हुए थे, खुद प्रकाश उत्सर्जित कर रहे थे, और सुनहरे बालों वाली वर्जिन मैरी प्रार्थना में घुटने टेके हुए थीं, न कि लेटी हुई जैसा कि पुरानी परंपरा उन्हें चित्रित करती थी। "शिशु की आराधना" मुद्रा का यह विवरण भक्ति साहित्य के माध्यम से फैल गया और पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी में यूरोपीय पेंटिंग में लेटी हुई वर्जिन की पुरानी रचना को धीरे-धीरे विस्थापित कर दिया - यह एक दुर्लभ मामला है जहाँ एक रहस्यवादी के कथित दर्शन ने सीधे तौर पर एक पूरे महाद्वीप की धार्मिक कला में एक प्रमुख प्रतिमा संबंधी सम्मेलन को फिर से आकार दिया। उनके रहस्योद्घाटन ने व्यापक रूप से प्रसारित "पंद्रह ओ" जुनून प्रार्थनाओं को भी जन्म दिया जो मध्ययुगीन घंटों की किताबों में पाई जाती हैं, हालांकि इतिहासकार एमन डफी और अन्य का तर्क है कि ये संभवतः बाद में अंग्रेजी भक्ति हलकों में उत्पन्न हुए थे न कि सीधे ब्रिजिट से - यह एक अनुस्मारक है कि उनके रहस्यवादी निकाय के आसपास का श्रेय हमेशा सीधा नहीं होता है।

एक आदेश की स्थापना, एक पोप का सामना

ब्रिजिट ने एक नए धार्मिक आदेश, मोस्ट होली सेवियर का आदेश - ब्रिजिटाइन्स - की कल्पना की, जो "दोहरे मठों" के आसपास बनाया गया था जहाँ भिक्षु और नन एक साझा समुदाय में रहते थे लेकिन अलग-अलग मठों में, गरीबी की शपथ के तहत जिसे गरीबों को अधिशेष आय सौंपने की आवश्यकता थी, जबकि विशेष रूप से, पुस्तकों के असीमित स्वामित्व की अनुमति थी। 1350 में, प्लेग से तबाह जुबली वर्ष के दौरान, वह अपनी बेटी कैथरीन और शिष्यों के एक समूह के साथ रोम की यात्रा पर गईं, आदेश के लिए पोप की मान्यता की मांग की और अक्सर टकरावपूर्ण तरीके से, एक ऐसे चर्च के सुधार के लिए दबाव डाला जिसका पोप तब रोम में नहीं बल्कि एविग्नन में रहता था। वह 1372-1373 में यरूशलेम और बेथलहम की तीर्थयात्रा को छोड़कर, अपने बाकी जीवन के लिए रोम में रहीं, और स्थानीय रूप से अपने धर्मार्थ कार्यों के लिए जानी गईं, भले ही चर्च के सुधार के लिए उनकी पुकार को निरंतर प्रतिरोध और वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। पोप अर्बन V ने अंततः 1370 में, पोप के रोम में संक्षिप्त वापसी के दौरान, ब्रिजिटाइन नियम की पुष्टि की।

मृत्यु और संत की उपाधि

ब्रिजिट की मृत्यु 23 जुलाई 1373 को रोम में हुई। उनके अवशेषों को स्वीडन वापस लाने से पहले उन्हें शुरू में सैन लोरेंजो इन पैनिसपर्ना में दफनाया गया था। उनकी संत की उपाधि 1391 में पोप बोनिफेस IX के तहत मिली, जिसमें स्कैंडिनेविया की रानी मार्गरेट के राजनयिक प्रयासों ने मदद की; कॉन्स्टेंस की परिषद ने 1415 में उनकी पवित्रता की पुष्टि की, और बेसल की परिषद ने 1436 में औपचारिक रूप से उनके रहस्योद्घाटनों की रूढ़िवादिता की जांच की और समर्थन किया - एक मध्ययुगीन रहस्यवादी के रहस्यवादी दावों के लिए एक असामान्य रूप से गहन संस्थागत जांच।

सुधारकों के बीच भी एक विभाजनकारी विरासत

ब्रिजिट की प्रतिष्ठा कभी भी समान रूप से सम्मानित नहीं रही है। मार्टिन लूथर, जो शुरू में उनके रहस्योद्घाटनों के बारे में उत्सुक थे, ने बाद में उन्हें "महज बकवास" के रूप में खारिज कर दिया, और उन्हें अपमानजनक उपनाम "डाई टोल ब्रिगिट" - मूर्ख ब्रिजिट दिया। उन्नीसवीं सदी के कुछ टिप्पणीकारों ने उन्हें प्रोटेस्टेंट सुधार के शुरुआती अग्रदूत के रूप में फिर से तैयार किया क्योंकि उन्होंने पोप के भ्रष्टाचार की कड़ी आलोचना की थी, हालांकि उन्होंने कभी भी कैथोलिक सिद्धांत के साथ संबंध नहीं तोड़ा। हाल के शोध ने उनके कुछ रहस्योद्घाटनों में एक कठिन राजनीतिक बढ़त को भी नोट किया है, जिसमें स्वीडन के राजा मैग्नस और रानी ब्लैंच के खिलाफ "कामुक विचलन, असाधारणता और हत्या की साजिशों" के तीखे, व्यक्तिगत रूप से प्रेरित आरोप शामिल हैं - यह एक अनुस्मारक है कि उनके दर्शन कभी-कभी शुद्ध आध्यात्मिक गवाही के बजाय अदालती राजनीति के उपकरणों के रूप में दोगुने हो गए।

ब्रिजिट को 'प्रतिभाशाली' क्यों कहा जाता है

ब्रिजिट को 'प्रतिभाशाली' कहना एक असामान्य दावे पर टिका है: कि उनका आंतरिक रहस्यवादी अनुभव इतना विशिष्ट और शक्तिशाली था कि उसने महाद्वीपीय स्तर पर धार्मिक कला और चर्च के संस्थागत अभ्यास दोनों को बदल दिया - नेटिविटी प्रतिमा विज्ञान से लेकर एक स्थायी मठवासी आदेश की स्थापना तक जिसे वेटिकन द्वारा अभी भी मान्यता प्राप्त है। यह रचनात्मक और आध्यात्मिक अधिकार का एक रूप है जो शायद ही कभी किसी मध्ययुगीन आम व्यक्ति द्वारा प्राप्त किया गया हो, एक ऐसी महिला की तो बात ही छोड़ दें जिसे कोई औपचारिक धार्मिक शिक्षा नहीं मिली थी, जो काफी हद तक पुरुष लेखकों को लिखवाने के माध्यम से काम करती थी जिन्हें तब उनके शब्दों को प्रमाणित और प्रसारित करना पड़ता था। ईमानदार प्रतिवाद पर्याप्त है: उनके रहस्योद्घाटनों को रूढ़िवादी के रूप में स्वीकार किए जाने से पहले व्यापक संस्थागत जांच - चर्च की बहस के दशकों और दो चर्च परिषदों - की आवश्यकता थी, जिसका अर्थ है कि समकालीनों ने उनके दावों को बिल्कुल भी नहीं लिया; मार्टिन लूथर और अन्य आलोचकों ने उनके दर्शन को दिव्य अंतर्दृष्टि के बजाय भ्रम माना; और आधुनिक इतिहासकारों ने प्रलेखित किया है कि उनके कुछ "रहस्योद्घाटनों" ने स्वीडिश अदालत में प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ तत्काल राजनीतिक उद्देश्यों की सेवा की, जिससे उन्हें एक शुद्ध रूप से निस्वार्थ रहस्यवादी के रूप में पढ़ने की कोई भी कोशिश जटिल हो गई। उनकी उपलब्धि, ठीक से समझी जाए, तो वास्तविक आध्यात्मिक और कलात्मक प्रभाव को एक अच्छी तरह से जुड़ी हुई मध्ययुगीन कुलीन महिला की राजनीतिक समझ के साथ जोड़ती है, जिसने सुधार और प्रतिशोध दोनों को आगे बढ़ाने के लिए उस युग की सबसे शक्तिशाली उपलब्ध भाषा - भविष्यवाणी - का उपयोग किया।

विरासत

ब्रिजिट यूरोप के छह संरक्षक संतों में से एक बनी हुई हैं, एक उपाधि जो पोप जॉन पॉल II ने 1999 में बेनेडिक्ट ऑफ नर्सिया और कैथरीन ऑफ सिएना के साथ उन्हें प्रदान की थी, और वाडस्टेना एबे में उनके अवशेषों को कैथोलिक और लूथरन दोनों ईसाइयों द्वारा पूजा जाता है - उस सांप्रदायिक विभाजन के पार साझा भक्ति का एक दुर्लभ बिंदु जिसे उनके अपने देशवासी लूथर ने बनाने में मदद की थी। 1991 में, उनकी संत की उपाधि के छह सौवें वर्ष पर, पोप और लूथरन बिशपों ने उनके सम्मान में सेंट पीटर की कब्र पर संयुक्त रूप से प्रार्थना की, सदियों में ऐसा पहला पारिस्थितिक संकेत, एक रहस्यवादी के लिए एक उपयुक्त कोडा, जिसके दर्शन ने कभी परिभाषित करने में मदद की, और फिर उस मध्ययुगीन चर्च की एकता को तोड़ने में मदद की जिसे उन्होंने अपने अंतिम दशकों में सुधारने की कोशिश की थी।