अगस्त फोरेल: वह डॉक्टर जिसने चींटियों और पागलखानों का अध्ययन किया

उन्होंने अपने घर का नाम "ला फोरमिलिएर" (चींटी कॉलोनी) रखा और उनका मतलब सचमुच यही था: अगस्त फोरेल ने अपना जीवन उन दो विषयों के बीच बिताया जिन्हें अधिकांश वैज्ञानिक कभी जोड़ने के बारे में नहीं सोचते, मानव मस्तिष्क की वास्तुकला और चींटियों का सामाजिक क्रम, और वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दोनों के पास एक-दूसरे को सिखाने के लिए किसी की कल्पना से कहीं अधिक है। 1912 में एक स्ट्रोक ने उनके शरीर के आधे हिस्से को लकवाग्रस्त कर दिया; उन्होंने बाएं हाथ से लिखना सीखा और फिर भी काम करना जारी रखा।

एक स्विस बचपन, एक वियना शिक्षुता

फोरेल का जन्म 1 सितंबर 1848 को स्विट्जरलैंड के मोर्गेस में जिनेवा झील के किनारे विला ला ग्रेसियस में हुआ था, उनके पिता स्विस केल्विनवादी थे और मां फ्रांसीसी ह्यूगेनोट थीं। उन्होंने 1866 में ज्यूरिख विश्वविद्यालय में चिकित्सा अध्ययन शुरू किया, फिर 1871 में मनोचिकित्सक थियोडोर मेनर्ट के अधीन अध्ययन करने के लिए वियना चले गए, जहां उन्होंने थैलेमस की तुलनात्मक शारीरिक रचना पर काम किया। न्यूरोएनाटॉमिस्ट बर्नहार्ड वॉन गुडेन के साथ एक मुलाकात ने उन्हें विशेष रूप से मस्तिष्क संरचना की ओर आकर्षित किया, और 1873 में वे गुडेन के सहायक के रूप में काम करने के लिए म्यूनिख चले गए, जहां उन्होंने माइक्रोस्कोप के तहत अध्ययन करने के लिए मस्तिष्क के ऊतकों को पर्याप्त पतला काटने के लिए गुडेन की माइक्रोटोम तकनीक को परिष्कृत किया।

अनाम मस्तिष्क का नामकरण

1877 में म्यूनिख में काम करते हुए, फोरेल ने मिडब्रेन के टेगमेंटल क्षेत्र के विस्तृत संगठन का वर्णन किया - एक नाभिक जिसे बाद में उनके सम्मान में कैंपस फोरेली नाम दिया गया - और उसी वर्ष, वे 'ज़ोना इनसर्टा' का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे, एक मस्तिष्क क्षेत्र जिसे उन्होंने एक वैज्ञानिक की ईमानदारी के साथ नाम दिया, क्योंकि "इसके बारे में कुछ भी निश्चित नहीं कहा जा सकता"। तंत्रिका विज्ञान में उनका बड़ा दावा उस भूमिका के माध्यम से आया जिसे न्यूरॉन सिद्धांत के रूप में जाना जाने लगा: प्रयोगात्मक कार्य जो दिखाता था कि तंत्रिका कोशिकाएं असतत, स्वतंत्र इकाइयां थीं जो निरंतर जुड़े हुए फाइबर नेटवर्क के बजाय संपर्क के माध्यम से संचार करती थीं - जिसे फोरेल ने "संपर्क सिद्धांत" कहा। श्रेय, और "न्यूरॉन" शब्द खुद, विल्हेम वॉन वाल्डेयर को गया, जिन्होंने 1891 के एक पेपर में विचार को संश्लेषित और प्रचारित किया; बताया जाता है कि फोरेल ने मान्यता खोने को गहराई से महसूस किया, और इसने उन्हें न्यूरोएनाटॉमी से दूर अन्य गतिविधियों की ओर ले जाने में योगदान दिया।

बुर्गहोज़ली में उन्नीस वर्ष

1879 में फोरेल को ज्यूरिख विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा का प्रोफेसर नियुक्त किया गया और उन्होंने बुर्गहोज़ली पागलखाने के निदेशक के रूप में कार्यभार संभाला, जहां पहुंचने पर उन्होंने लगभग तीन सौ रोगियों के लिए केवल दो डॉक्टरों को जिम्मेदार पाया। उन्नीस वर्षों में उन्होंने बुर्गहोज़ली को यूरोप के सबसे सम्मानित मनोरोग संस्थानों में से एक के रूप में पुनर्निर्माण किया, पागलपन, जेल सुधार और सामाजिक नैतिकता पर प्रकाशित किया, और 1889 में शराब को एक नैतिक विफलता के बजाय एक चिकित्सा स्थिति के रूप में मानने के लिए समर्पित एक संस्थान की स्थापना की - शराब और सिफलिस के खिलाफ एक व्यापक अभियान का एक हिस्सा जिसे उन्होंने सार्वजनिक स्वास्थ्य कार्य के रूप में तैयार किया, न कि केवल नैदानिक कार्य। उन्होंने 1890 के दशक में लेखन, सुधार सक्रियता और उन चींटियों के लिए खुद को पूरी तरह समर्पित करने के लिए निदेशक पद से इस्तीफा दे दिया जिन्होंने उनके खाली घंटों पर कब्जा करना कभी नहीं छोड़ा था।

चींटियों की सामाजिक दुनिया

कीड़ों के साथ फोरेल का काम जल्दी शुरू हुआ और कभी नहीं छूटा। उनका पहला बड़ा अध्ययन, लगभग 450 पृष्ठों की लेस फोरमिस डे ला सुइस, 1874 से भागों में दिखाई दिया और उन्होंने स्विस नेचुरल हिस्ट्री सोसाइटी का शाफली पुरस्कार और पेरिस एकेडमी ऑफ साइंस का थोरे पुरस्कार दोनों जीता; चार्ल्स डार्विन ने खुद प्रकाशन पर पुस्तक की प्रशंसा की। 1886 का एक ऐतिहासिक प्रयोग - चींटियों की कई प्रजातियों से एंटीना को व्यवस्थित रूप से हटाना - ने प्रदर्शित किया कि चींटियां अपने एंटीना का उपयोग घोंसले के साथियों को घुसपैठियों से अलग करने के लिए करती हैं, और यह कि बिना एंटीना वाली चींटियां संगठित आक्रामकता की क्षमता पूरी तरह से खो देती हैं। 1898 में उन्हें 'ट्रोफैलेक्सिस' का पहला विवरण देने का श्रेय दिया जाता है, भोजन और रासायनिक संकेतों का मुंह-से-मुंह आदान-प्रदान जो एक चींटी कॉलोनी को एक कार्यात्मक पूरे में बांधता है - एक खोज जो पीछे मुड़कर देखने पर एक प्रकृतिवादी के पूर्वावलोकन की तरह पढ़ती है कि उन्होंने अपने मनोरोग करियर को एक अलग सामाजिक प्रजाति में समझने की कोशिश में क्या बिताया था। उन्होंने पांच खंडों के ले मोंडे सोशल डेस फोरमिस डू ग्लोब कंपारे ए सेलुई डे ल'होमे (1921–1923) के साथ काम को पूरा किया, जिसमें कीड़ों और मानव समाजों की सीधे तुलना की गई, जिसे कलाकार एरिच डब्ल्यू हेनरिक द्वारा चित्रित किया गया था।

सुधार, पूर्वाग्रह, और एक देर से मोड़

फोरेल कामुकता और मानसिक स्वच्छता पर एक मुखर सामाजिक सुधारक थे, और 1900 के आसपास उन्होंने यूजेनिक विचार भी रखे जिन्हें बाद की छात्रवृत्ति ने स्पष्ट रूप से नहीं छिपाया है - उनके जीवन पर 1980 के दशक की एक पूर्वव्यापी प्रदर्शनी की मनोचिकित्सक बर्नहार्ड कुचेनहोफ द्वारा उनके "सुप्त नस्लवादी और यूजेनिक विचारों" को कम करने के लिए आलोचना की गई थी। जीवन के अंत में फोरेल की राजनीति फिर से बदल गई: 1920 में वे बहाई धर्म में शामिल हो गए, यह लिखते हुए कि यह "मानव सामाजिक भलाई का सच्चा धर्म है, बिना किसी हठधर्मिता या पुजारियों के, जो इस छोटे से स्थलीय ग्लोब पर सभी मनुष्यों को एकजुट करता है", 1922 में लॉज़ेन में एक बहाई समूह की स्थापना की, और 'अब्दुल-बहा द्वारा व्यक्तिगत रूप से उन्हें संबोधित एक टैबलेट प्राप्त किया। उन्होंने रूपांतरण को अपने पिछले नस्लवादी और संकीर्ण समाजवादी सोच से एक विराम के रूप में वर्णित किया, हालांकि वह विराम कितना पूर्ण था, यह एक ऐसा प्रश्न है जिसे इतिहासकार अभी भी सुलझाने के बजाय तौल रहे हैं।

अगस्त को जीनियस क्यों कहा जाता है

फोरेल का जीनियस का मामला असामान्य है क्योंकि यह एक एकल विशाल परिणाम के बजाय सीमा पर निर्भर करता है: उन्होंने मौलिक, तकनीकी रूप से श्रमसाध्य न्यूरोएनाटॉमी की, एक प्रमुख मनोरोग संस्थान का संचालन और आधुनिकीकरण किया, और स्वतंत्र रूप से अपनी सदी के चींटी-व्यवहार अनुसंधान के सबसे महत्वपूर्ण निकायों में से एक का निर्माण किया, और तीनों को इतनी गंभीरता से किया कि प्रत्येक क्षेत्र के विशेषज्ञ अभी भी उन्हें उद्धृत करते हैं। उनके एंटीना-हटाने के प्रयोग और ट्रोफैलेक्सिस का उनका विवरण वास्तव में उपन्यास अनुभवजन्य खोजें थीं, लोकप्रियकरण नहीं, और एक समकालीन ने उनके शुरुआती चींटी मोनोग्राफ को "एक छात्र द्वारा की गई कीट मनोविज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण योगदान" कहा। इसके विपरीत एक कठिन सच्चाई है जिसे स्रोत उन्हें माफ नहीं करते हैं: वे एक ऐसे डॉक्टर भी थे जिन्होंने अपने समय के यूजेनिक सोच को अपना अधिकार दिया, और उनके जीवन के अंत में बहाई रूपांतरण को आंशिक रूप से उस रिकॉर्ड के साथ हिसाब करने के प्रयास के रूप में पढ़ा जाता है न कि इसे मिटाने के लिए। सबूतों के आधार पर उन्हें जीनियस कहने का मतलब है वास्तविक अंतःविषय अंतर्दृष्टि का श्रेय देना - मस्तिष्क, व्यवहार और समाज को एक निरंतर समस्या के रूप में माना जाता है - वैज्ञानिक प्रतिभा को नैतिक अधिकार के साथ भ्रमित किए बिना।

विरासत

फोरेल की मृत्यु 27 जुलाई 1931 को इवोरने में ला फोरमिलिएर में हुई, और दो दिन बाद लॉज़ेन में उनका अंतिम संस्कार किया गया। उनकी छवि बाद में 1978 और 2000 के बीच स्विस 1,000-फ्रैंक बैंकनोट पर दिखाई दी, एक असामान्य सम्मान जिसने उनके तंत्रिका विज्ञान, उनके मनोरोग सुधार और उनके मिर्मेकोलॉजी को एक एकल राष्ट्रीय प्रतीक में जोड़ दिया - ठीक वैसे ही जैसे उनके अपने जीवन ने चींटियों और पागलखानों को इस बात की एक निरंतर जांच में जोड़ दिया था कि दिमाग, चाहे मानव हो या कीट, खुद को समाजों में कैसे व्यवस्थित करते हैं।