एनी एर्नो: अपने स्वयं के जीवन की नृवंशविज्ञान शास्त्री

ला ओन्ते (La honte - शर्म) ग्यारह शब्दों के साथ खुलती है: "मेरे पिता ने जून में एक रविवार को मेरी माँ को मारने की कोशिश की थी।" कोई दृश्य-विन्यास नहीं, कोई गद्दी नहीं, कोई विशेषण नहीं। वह वाक्य ही पूरी विधि है — एक ऐसी लेखिका जिसने पचास साल गद्य से हर उस चीज़ को हटाने में बिताए हैं जो इसके द्वारा रिपोर्ट की गई चीज़ को नरम कर सकती है। जब अक्टूबर 2022 में स्वीडिश अकादमी ने उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार दिया, तो इसके अध्यक्ष ने उनके काम को "समझौताहीन और सादे, साफ़-सुथरे शब्दों में लिखा हुआ" बताया।

इवेतो, दुकान के ऊपर

एनी टेरेज़ ब्लैंच डुचेन (Annie Thérèse Blanche Duchesne) का जन्म 1 सितंबर 1940 को लिलेबोन, नॉर्मेंडी में हुआ था और वे इवेतो में पली-बढ़ीं, जहाँ उनके माता-पिता अल्फोंस (Alphonse) और ब्लैंच डुचेन (Blanche Duchesne) शहर के एक श्रमिक-वर्गीय हिस्से में एक कैफे-किराना दुकान चलाते थे। वे श्रमिक वर्ग से ऊपर उठकर एक अनिश्चित छोटे-बुर्जुआ वर्ग में आ गए थे, और उस चढ़ाई की सटीक ऊंचाई — इसकी कीमत क्या थी, यह क्या नहीं खरीद सकती थी — उनका आजीवन विषय बन गया।

उन्होंने रूएन और बोर्डो में पढ़ाई की, 1971 में एक शिक्षण योग्यता और आधुनिक साहित्य में उच्च डिग्री प्राप्त की, और मारिवो (Marivaux) पर एक थीसिस छोड़ दी। उन्होंने ऑट-सावोई के बोनविले में एक लिसी में, फिर एनेसी-ले-वियक्स और पोंटोइस में पढ़ाया, और फ्रांस की राष्ट्रीय दूरस्थ-शिक्षा संस्था, सेंटर नेशनल डी'एन्सीग्नेमेंट ए डिस्टेंस के साथ तेईस साल बिताए। उन्होंने फिलिप एर्नो (Philippe Ernaux) से शादी की, उनके दो बेटे थे, 1964 में एरिक (Éric) और 1968 में डेविड (David), और 1981 में उनका तलाक हो गया। वे 1970 के दशक के मध्य से सेर्गी-पोंटोइस में रह रही हैं।

उपन्यास को बंद करना

उनकी पहली तीन पुस्तकें — लेस आर्मोयर्स विड्स (Les armoires vides) (1974), सी क्विल्स डिस्सेंट ओ रीन (Ce qu'ils disent ou rien) (1977), ला फेम जिले (La femme gelée) (1981) — अभी भी पहचाने जाने योग्य उपन्यास थे। फिर उन्होंने रुक गई। ला प्लेस (La place) (1983) उनके पिता और उस सामाजिक दुनिया के बारे में लगभग सौ पन्नों की किताब है जहाँ से वे आए थे, जिसे बिना किसी उपन्यासिक सांत्वना के लिखा गया है, और स्वीडिश अकादमी इसे उस सफलता के रूप में पहचानती है जहाँ उनकी परिपक्व शैली आई: एक निष्पक्ष चित्र, तटस्थ आवाज़, निर्णय रोक दिए गए। इसने 1984 में प्रिक्स रेनौडोट जीता। यून फेम (Une femme) (1987) ने उनकी माँ के लिए भी यही किया।

वह इस रूप को ऑटो-सोशियो-बायोग्राफी कहती हैं और खुद को उपन्यासकार के बजाय अपनी खुद की नृवंशविज्ञान शास्त्री के रूप में वर्णित करती हैं, एक आत्म-वर्णन जो पियरे बोर्डियू (Pierre Bourdieu) के प्रभाव को खुले तौर पर वहन करता है। गद्य शैली का भी एक नाम है — एक्रिट्योर प्लेट (écriture plate), सादी लिखावट, जो नूवो रोमन और बार्थेस (Barthes) की लेखन की शून्य डिग्री से संबंधित है। अकादमी का इसका विवरण सटीक है: सौंदर्यशास्त्र संयमित है और नैतिक रूप से प्रेरित है, कथावाचक की आवाज़ को गुमनाम कर दिया गया है, और भाषा का उपयोग, उनके अपने निरूपण में, एक चाकू के रूप में किया गया है।

पुस्तकें

पैशन सिंपल (Passion simple) (1991) एक नैदानिक लॉग के रजिस्टर में एक उपभोग करने वाले प्रेम संबंध की रिपोर्ट करती है। ला ओन्ते (La honte) (1996) यह पता लगाती है कि जीवन की परिस्थितियों में निहित अपमान कैसे स्वयं की एक स्थायी विशेषता बन जाता है। एल'एवेनमेंट (L'événement) (2000) 1960 के दशक की शुरुआत में एक अवैध गर्भपात का वर्णन करती है जिसे अकादमी नैदानिक संयम कहती है, घटना की पहली-व्यक्ति तात्कालिकता को पच्चीस साल बाद लिखे गए कोष्ठक टिप्पणी के साथ जोड़ती है — वह तकनीक जो उन्हें अनुभव और उसकी व्याख्या के बीच की खाई को दिखाने देती है। उनके पास उस खाई के लिए एक शब्द है: वर्तमान की अस्पष्टता, आपके साथ क्या हो रहा है, यह समझने की असंभवता जब यह होता है।

एल'ऑक्यूपेशन (L'occupation) (2002) ईर्ष्या की डायरी के माध्यम से रोमांटिक प्रेम की सामाजिक पौराणिक कथाओं का विश्लेषण करती है। लेस एनीज़ (Les années) (2008), जिसे व्यापक रूप से उनकी उत्कृष्ट कृति माना जाता है, सबसे बड़ा प्रयोग है: 1940 के दशक से आगे फ्रांस को कवर करने वाली एक सामूहिक आत्मकथा, जिसे तीसरे व्यक्ति में वर्णित किया गया है ताकि व्यक्ति के बजाय युग, आकार देने वाली शक्ति बन जाए। यह डिजाइन द्वारा यह एंटी-प्रौस्टियन है। अंग्रेजी अनुवाद में इसे 2019 अंतर्राष्ट्रीय बुकर पुरस्कार के लिए शॉर्टलिस्ट किया गया था और इसने अनुवाद में महिलाओं के लिए वारविक पुरस्कार जीता। मेमोइरे डी फिल्ले (Mémoire de fille) (2016) 1950 के दशक में एक गर्मियों और एक अलग तरह की शर्म में वापस आती है — जैसा कि अकादमी इसे रखती है, "कभी इच्छा की वस्तु होने पर गर्व महसूस करने की शर्म।"

स्क्रीन

डेनियल अर्बिद (Danielle Arbid) ने 2020 में पैशन सिंपल को फिल्माया। एल'एवेनमेंट का ऑड्रे दिवान (Audrey Diwan) का रूपांतरण 2021 में वेनिस में गोल्डन लायन जीता, एक ऐसे क्षण में जब पश्चिम भर में गर्भपात अधिकारों पर मुकदमा चल रहा था और पुस्तक की पचास साल पुरानी सामग्री फिर से वर्तमान हो गई थी। 2022 में एर्नो ने अपने बेटे डेविड एर्नो-ब्रायट (David Ernaux-Briot) के साथ द सुपर 8 इयर्स (The Super 8 Years) का सह-निर्देशन किया, जिसमें 1972 और 1981 के बीच शूट की गई पारिवारिक होम मूवीज को एक वृत्तचित्र में जोड़ा गया, जो उसी अवधि के बारे में है जिसे लेस एनीज़ गद्य में कवर करती है।

राजनीति

उन्होंने 2012 में जीन-ल्यूक मेलेनचॉन (Jean-Luc Mélenchon) और 2018 में जिलेट्स जौन का समर्थन किया। उन्होंने बार-बार बीडीएस आंदोलन का समर्थन करने वाले पत्रों पर हस्ताक्षर किए हैं। जीना महसा अमिनी (Jina Mahsa Amini) की मृत्यु के बाद उन्होंने खुद को "इस पूर्ण बाधा के खिलाफ विद्रोह करने वाली महिलाओं के पक्ष में" घोषित किया। वह खुद लेखकत्व को राजनीतिक कार्रवाई मानती हैं, इस आधार पर कि साहित्य असमानता को उजागर करता है — एक ऐसी स्थिति जिसे वह निहितार्थ के बजाय स्पष्ट रूप से रखती हैं।

एनी को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

नोबेल प्रशस्ति पत्र जिस शब्द का उपयोग करता है वह है "तीक्ष्णता": यह पुरस्कार "उस साहस और नैदानिक तीक्ष्णता के लिए दिया गया था जिसके साथ वह व्यक्तिगत स्मृति की जड़ों, अलगाव और सामूहिक संयम को उजागर करती है।" वह निरूपण दो चीजों का नामकरण करता है, और दूसरा दुर्लभ है।

साहस दृश्य हिस्सा है — गर्भपात, मामला, पिता की हिंसा, वर्ग की शर्म, सुरक्षात्मक विडंबना के बिना रिपोर्ट की गई। तीक्ष्णता उपलब्धि है। एर्नो ने एक ऐसी समस्या के लिए काम करने की विधि का आविष्कार किया जिसे अधिकांश आत्मकथाकार नोटिस नहीं करते हैं: बिना किसी चापलूसी, व्यवस्था या मुक्ति के अपने जीवन के बारे में कैसे लिखें। उनका समाधान समाजशास्त्र के अनुशासन को प्रथम-व्यक्ति गद्य में आयात करना, कथा के सांत्वना देने वाले तंत्र को घटाना, और रिपोर्टिंग आवाज़ को घटनाओं से एक निश्चित दूरी पर रखना था। लेस एनीज़ विधि को पूरे समाज तक फैलाती है और वास्तव में कुछ नया पैदा करती है — अकादमी इसे पहली सामूहिक आत्मकथा और एक समाजशास्त्रीय महाकाव्य कहती है।

फ्रांस में दशकों से इसका विरोध किया गया है। किताबें छोटी हैं, सामग्री संकीर्ण है, और पचास वर्षों में वही कुछ एपिसोड — इवेतो, माता-पिता, दुकान, शरीर — दोहराए जाते हैं, इसलिए कॉर्पस को एक किताब के रूप में पढ़ा जा सकता है जिसे फिर से लिखा गया है। एक्रिट्योर प्लेट शैलीगत महत्वाकांक्षा का जानबूझकर किया गया इनकार है, और जो पाठक वाक्य स्तर पर आविष्कार को महत्व देता है, वह यहाँ बहुत कम पाएगा। काम में कुछ भी उस बौद्धिक मारक क्षमता की आवश्यकता नहीं है जो प्रतिभाशाली शब्द आमतौर पर निहित करता है; इसके लिए तंत्रिका, सटीकता और जो कुछ भी कहा जा सकता है उसे सपाट रूप से कहने की इच्छा की आवश्यकता होती है।

विरासत

एर्नो ने संस्मरण को आत्म-प्रदर्शन के बजाय सामाजिक विश्लेषण का एक साधन बना दिया, और लेखकों की एक पीढ़ी अब उस रूप में काम करती है जिसे उन्होंने बनाया था। दिवान फिल्म ने बिंदु के दूसरे आधे हिस्से का प्रदर्शन किया: 1963 के बारे में 2000 में लिखा गया गद्य 2021 में जरूरी खबर बन गया।