1975 में 'ला कुइसिनिएर एट ले मांगेर डी'होम्स' (La Cuisinière et le Mangeur d'Hommes) के प्रकाशन ने आंद्रे ग्लक्समैन (André Glucksmann) के करियर में एक निर्णायक मोड़ दिया, जो मार्क्सवाद-लेनिनवाद के साथ उनके अलगाव का संकेत था। एक प्रमुख फ्रांसीसी दार्शनिक और राजनीति विज्ञानी के रूप में, उनकी बौद्धिक यात्रा शुरुआती मार्क्सवादी प्रतिबद्धताओं से हटकर अधिनायकवादी विचारधाराओं, राज्य हिंसा और मानवाधिकारों के क्षरण की आजीवन आलोचना की ओर मुड़ गई।
शुरुआती प्रभाव और बौद्धिक आधार
1937 में बोलोन-बिलानकोर्ट में ऑस्ट्रियाई-हंगेरियन मूल के माता-पिता के घर जन्मे ग्लक्समैन ने 20वीं सदी के मध्य के दबावों को प्रत्यक्ष रूप से अनुभव किया। उनके पिता रुबिन की मृत्यु 1940 में एसएस अरंडोरा स्टार के डूबने के बाद हुई, जबकि उनकी मां और बहन ने फ्रांसीसी प्रतिरोध में भाग लिया। इस पृष्ठभूमि ने राज्य को हिंसा के संभावित स्रोत के रूप में देखने के उनके दृष्टिकोण को गहराई से सूचित किया। उन्होंने लिसी डू पार्क और इकोले नॉर्मल सुपीरियर (École normale supérieure de lettres et sciences humaines) में पढ़ाई की और 1968 में अपनी पहली पुस्तक 'ले डिस्कोर्स डी ला गुएरे' (Le Discours de la Guerre) प्रकाशित की।
'न्यू फिलॉसफर्स' आंदोलन
1970 के दशक के मध्य में, ग्लक्समैन 'न्यू फिलॉसफर्स' (नए दार्शनिकों) के बीच एक अग्रणी व्यक्ति के रूप में उभरे, जिसमें बर्नार्ड-हेनरी लेवी (Bernard-Henri Lévy) भी शामिल थे। उनकी आलोचना साम्यवादी शासन के आंतरिक तर्क और अधिनायकवाद की व्यापक संरचनाओं के बीच समानता पर केंद्रित थी। 1977 में प्रकाशित 'मास्टर थिंकर्स' (Master Thinkers) में, उन्होंने उस बौद्धिक वंश का विश्लेषण किया जो फिक्टे, हेगेल और मार्क्स जैसे जर्मन दार्शनिकों को सत्तावादी शासन से जोड़ता है। उनके काम ने समकालीन राजनीतिक घटनाओं की व्याख्या करने के लिए दार्शनिक विश्लेषण के उपयोग को प्राथमिकता दी।
भू-राजनीतिक जुड़ाव और बाद के वर्ष
ग्लक्समैन अंतरराष्ट्रीय नीति बहसों में सक्रिय रहे और अक्सर मानवाधिकार हस्तक्षेपों की वकालत की। उन्होंने सर्बिया में नाटो (NATO) की कार्रवाई, चेचन्या की स्वतंत्रता और अफगानिस्तान और इराक में सैन्य अभियानों का समर्थन किया। इसके विपरीत, उन्होंने अबखाजिया और दक्षिण ओसेशिया की स्वतंत्रता का विरोध किया और जॉर्जिया की स्थिरता को यूरोपीय ऊर्जा सुरक्षा से जोड़ा। 'दोस्तोयेव्स्की इन मैनहट्टन' (Dostoyevsky in Manhattan) सहित अपने बाद के शोध में, उन्होंने आधुनिक शून्यवादवादी आतंकवाद की प्रकृति का पता लगाया। उन्होंने पेरिस 8 विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में कार्य किया और 2015 में पेरिस के 10वें अरोंडिसमेंट में अपनी मृत्यु तक एक विपुल निबंधकार बने रहे।
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- जन्म: 1937, बोलोन-बिलानकोर्ट - मृत्यु: 10 नवंबर 2015, पेरिस - राष्ट्रीयता: फ्रांसीसी - मुख्य व्यवसाय: दार्शनिक, लेखक, राजनीति विज्ञानी - उल्लेखनीय पुरस्कार: लीजन ऑफ ऑनर के अधिकारी (2009) - उच्च शिक्षा: इकोले नॉर्मल सुपीरियर (École normale supérieure de lettres et sciences humaines) - प्रमुख प्रकाशन: 'ला कुइसिनिएर एट ले मांगेर डी'होम्स' (1975)
पाठकों के प्रश्न
### ग्लक्समैन की दार्शनिक शैली की क्या विशेषता थी?
वह दर्शन को 'उपशीर्षक' के एक सेट के रूप में देखते थे जो उन्हें ऐतिहासिक दार्शनिक ग्रंथों में पाए जाने वाले अवधारणाओं को लागू करके वर्तमान घटनाओं से अर्थ निकालने की अनुमति देता था।
### इस्लामी आतंकवाद पर उनका क्या रुख था?
उन्होंने सभ्यताओं के संघर्ष की धारणा को खारिज कर दिया और तर्क दिया कि ऐसी हिंसा के प्राथमिक शिकार खुद मुसलमान हैं।



