अलेक्जेंडर ब्लॉक: सिल्वर एज का मौन में अंत

नवंबर 1917 में, अक्टूबर क्रांति के कुछ सप्ताह बाद, जन आयुक्त अनातोली लुनाचार्स्की ने रूस की 120 प्रमुख सांस्कृतिक हस्तियों को एक बैठक के लिए बुलाया। केवल पांच लोग आए। उनमें से दो व्लादिमीर मायाकोवस्की और अलेक्जेंडर ब्लॉक थे — सिल्वर एज के सबसे प्रसिद्ध भावुक कवि, एक रहस्यवादी जिसने पंद्रह साल एक 'सुंदर महिला' के बारे में लिखते हुए बिताए थे, जो अपनी आँखें खोलकर बोल्शेविक शिविर में चला गया था। दो महीने बाद उन्होंने द ट्वेल्व (बारह) लिखी। उसके तीन साल बाद, चालीस साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई, यह शिकायत करते हुए कि उन्हें अब कोई आवाज़ सुनाई नहीं देती।

वनस्पतिशास्त्री का पोता

उनका जन्म 16 नवंबर 1880 को सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी अकादमिक कुलीन परिवार में हुआ था। उनके पिता, अलेक्जेंडर ल्वोविच ब्लॉक, वारसॉ में कानून के प्रोफेसर थे; उनकी माँ, अलेक्जेंड्रा एंड्रीवना बेकेटोवा, एक लेखिका थीं, और उनके दादा, आंद्रे बेकेटोव, एक प्रतिष्ठित वनस्पतिशास्त्री और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के रेक्टर थे। माता-पिता जल्दी अलग हो गए, और लड़का ज्यादातर मास्को के पास परिवार की जागीर शाखमातोवो में, किताबों से भरे घर में बड़ा हुआ।

शाखमातोवो ने उन्हें दो महत्वपूर्ण खोजें दीं: 19वीं सदी के भावुक कवि फ्योडोर ट्यूटचेव और अनासी फेट, और व्लादिमीर सोलोविव का दर्शन, जिनका दिव्य ज्ञान का सिद्धांत — अनंत सुंदरता का एक स्त्री सिद्धांत जो दुनिया में उतरता है — 1905 से पहले उनके द्वारा लिखे गए हर काम का आधार बन गया। अठारह साल की उम्र में कविता में आने से पहले उनकी अभिनेता बनने की महत्वाकांक्षा थी। उन्होंने कानून पढ़ने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया, बाद में ऐतिहासिक भाषाशास्त्र में स्थानांतरित हो गए, और 1906 में स्नातक हुए। उनकी शुरुआती कविताओं को एंते लुसेम (Ante Lucem) के रूप में संकलित किया गया था।

सुंदर महिला

1903 में उन्होंने आवर्त सारणी बनाने वाले रसायनज्ञ की बेटी ल्युबोव दिमित्रिवना मेंडेलीवा से शादी की। यह शादी अजीब और दुखी थी लेकिन बहुत उत्पादक थी: उन्होंने स्टिची ओ प्रेक्रासनोई डेम — सुंदर महिला के बारे में छंद (1904) — उन्हें समर्पित किए, जिस चक्र ने उनका नाम बनाया और सोलोविव के अमूर्तन को एक ऐसी महिला में बदल दिया जो दृश्य दुनिया के किनारे पर कहीं इंतजार कर रही थी। इसने उन्हें साथी प्रतीकवादी आंद्रे बेली के साथ लंबे प्रेम-घृणा संबंध में भी खींच लिया, जो उस युग के सबसे बड़े साहित्यिक झगड़ों में से एक था।

रहस्यवाद वास्तविक था लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग के संपर्क में आने के बाद वह जीवित नहीं रह सका। द सिटी (1904–1908) में संकलित कविताओं में उसी काल्पनिक तंत्र को गैसलाइट, रेस्तरां, शराबी और कारखाने के धुएं की ओर मोड़ा गया, और जो सामने आया वह वही है जिसमें ब्लॉक वास्तव में अद्वितीय हैं: पूरी तरह से सामान्य परिवेश से बनी अलौकिक छवियां। प्लेटोनिक आदर्श और औद्योगिक वास्तविकता एक-दूसरे के खिलाफ हैं और आदर्श लगातार हारता रहता है। 1912 तक उन्होंने वह छोटी कविता लिख दी थी जिसे रूसी आज भी निराशा की परिभाषा के रूप में उद्धृत करते हैं — रात, सड़क, स्ट्रीटलाइट, दवा की दुकान, उद्देश्यहीन धुंधली रोशनी, कुछ भी नहीं बदलेगा, कोई रास्ता नहीं है।

थिएटर, और अन्य महिलाएँ

इस मोहभंग का एक मजाकिया रूप भी था। द पपेट शो (Balaganchik, 1906) ने पूरे प्रतीकवादी धर्म को एक मेले के बूथ के रूप में मंच पर रखा, जिसमें सुंदर महिला को कार्डबोर्ड के रूप में दिखाया गया और कवि-नायक से क्रैनबेरी का रस बह रहा था। यह आत्म-विनाश का एक सार्वजनिक कार्य था, और यह हिट रहा। थिएटर में उनके काम ने उन्हें अभिनेत्री नतालिया वोलोखोवा और बाद में गायिका ल्युबोव डेलमास के संपर्क में लाया, दोनों ने उनके मध्य वर्षों की कठोर, अधिक कामुक कविता को आकार दिया।

वे सिल्वर एज की सबसे उदार वरिष्ठ हस्ती भी बन गए। ब्लॉक ही थे, जिन्होंने 1915 में रियाज़ान के एक उन्नीस वर्षीय किसान से मिलकर, सर्गेई येसेनिन को "किसान कवि का रत्न" घोषित किया और प्रभावी ढंग से उन्हें लॉन्च किया।

बारह रेड गार्ड और एक मसीह

उन्होंने 1905 की क्रांति का उत्साह के साथ स्वागत किया था और अगला दशक रूस के भाग्य के प्रश्न को तेजी से सर्वनाश के संदर्भ में सोचते हुए बिताया। मई 1917 में उन्होंने जार के मंत्रियों के अवैध कृत्यों की जांच करने वाले विशेष आयोग के स्टेनोग्राफर के रूप में कार्य किया, रासपुतिन के आसपास के लोगों की पूछताछ में बैठे रहे — यह एक कठोर शिक्षा थी कि पुरानी व्यवस्था वास्तव में कैसे काम करती थी। जब अक्टूबर आया तो उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया।

द ट्वेल्व, जिसे जनवरी 1918 में लिखा गया, क्रांतिकारी पेट्रोग्राड के बर्फीले तूफान और हिंसा के माध्यम से बारह रेड गार्ड्स का अनुसरण करती है। यह साहित्यिक शैली के बजाय शहरी लोककथाओं, सड़क के गीतों और आपराधिक कठबोली से बना है, और यह बहुध्वनिक लय और कठोर, मूड बनाने वाली ध्वनि पर चलता है। अंत में, बारह के आगे — जो स्पष्ट रूप से बारह प्रेरितों को बुलाते हैं — यीशु मसीह चलते हैं, और ब्लॉक ने कभी संतोषजनक ढंग से नहीं समझाया कि क्यों। कविता ने सभी को नाराज करने की दुर्लभ उपलब्धि हासिल की: बौद्धिक पाठकों को संदेह था कि क्या यह अच्छा भी था, और बोल्शेविक उस रहस्यवाद से नाराज थे जिसे वे इससे मिटा नहीं सकते थे। उसी वर्ष उन्होंने द सिथियन्स के साथ इसका अनुसरण किया, जिसने पूर्व और पश्चिम के बीच रूस की स्थिति पर पुराने स्लावोफाइल-बनाम-पश्चिमीकरण तर्क को फिर से खोल दिया और रहस्यवादी रूप से पूर्वी पक्ष का समर्थन किया।

मौन

उन्होंने 1920 में ऑल-रूसी यूनियन ऑफ पोएट्स की अध्यक्षता की। उन्होंने लिखना भी बंद कर दिया। 1921 तक मोहभंग पूर्ण हो गया था: उन्होंने मैक्सिम गोर्की को बताया कि मानवता के ज्ञान में उनका विश्वास खत्म हो गया है, और कोर्नी चुकोव्स्की से कहा, "सभी आवाजें बंद हो गई हैं। क्या आप नहीं सुन सकते कि अब कोई आवाज नहीं बची है?" अस्थमा और स्कर्वी उन्हें नष्ट कर रहे थे और उन्हें विदेश में इलाज की आवश्यकता थी। गोर्की ने लुनाचार्स्की से तत्काल याचिका दायर की। अनुमति पर 23 जुलाई 1921 को हस्ताक्षर किए गए और 10 अगस्त को संबंधित डेस्क तक पहुँच गई। ब्लॉक की 7 अगस्त को मृत्यु हो चुकी थी।

अलेक्जेंडर को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

विशिष्ट संकाय संगीत है। ब्लॉक की शुरुआती कविता पारंपरिक रूप से सुंदर है; उनकी परिपक्व कविता में साहसी लयबद्ध पैटर्न और असमान बीट पेश किए गए जिनका रूसी में कोई पूर्ववृत्त नहीं था, और वे एक विरासत में मिले प्रतीक — एक महिला, एक मुखौटा, एक बर्फ का तूफान — को ऐसे अर्थ के साथ फिर से लोड कर सकते थे जो पहले इसमें नहीं था। परिणाम काम का एक ऐसा समूह है जिसे संदर्भ स्रोत बस सिल्वर एज की सबसे महत्वपूर्ण रूसी भावुक कविता कहते हैं, और जिसका प्रभाव सीधे मायाकोवस्की तक जाता है, जिनके भविष्यवाद को ब्लॉक नापसंद करते थे, और अख्मातोवा तक, जिन्होंने उनके सम्मान में कविता लिखी, जैसा कि त्सवेतायेवा, पास्टर्नक और नाबोकोव ने किया। उनके दुश्मन भी उनके दोस्तों की तरह ही प्रभावित थे। निकोलाई बुखारिन, जो कोई सौंदर्यवादी नहीं थे, ने उन्हें जबरदस्त शक्ति का कवि कहा जिनकी कविता "एक छेनीदार स्मारक प्राप्त करती है," जबकि अफसोस जताया कि रहस्यवाद ने उन्हें क्रांति से दूर रखा। ट्रॉट्स्की ने साहित्य और क्रांति (1923) में उन्हें एक पूरा अध्याय दिया, यह स्वीकार करते हुए कि ब्लॉक "अक्टूबर-पूर्व साहित्य से संबंधित थे" लेकिन उन्होंने इसे "पार" कर लिया था, और भविष्यवाणी की कि वे रूसी साहित्य में एक विशेष स्थान पर कब्जा करेंगे। यह तथ्य कि दो बोल्शेविक नेताओं ने एक प्रतीकवादी के साथ बहस करने का दायित्व महसूस किया, अपने आप में इसका पैमाना है।

विपरीत मामला यह है कि मशीनरी पतली है। शुरुआती रहस्यवाद, संदर्भ साहित्य के स्पष्ट विवरण में, धार्मिक पतन है — एक युवक की निजी धर्मशास्त्र जो भविष्यवाणी के रूप में तैयार की गई है — और ब्लॉक, किसी भी सामान्य अर्थ में, विचारक नहीं थे; उनकी राजनीति विश्लेषण के बजाय रूस की आत्मा के बारे में अंतर्ज्ञान थी। द ट्वेल्व, वह काम जिस पर सब कुछ निर्भर करता है, उस समय गंभीर पाठकों द्वारा कलात्मक आधार पर संदेह किया गया था और इसका मसीह बिना किसी जवाब के रहता है। और उपहार नाजुक साबित हुआ: उन्होंने अपने अंतिम तीन वर्षों में लगभग कुछ भी नहीं लिखा, फिर मर गए। जो विवाद में नहीं है वह ध्वनि है।

विरासत

वे सिल्वर एज की अंतिम महान हस्ती हैं और अधिकांश खातों में, वह बिंदु जहाँ यह समाप्त होता है। शोस्ताकोविच ने उनकी सात कविताओं को Op. 127 के रूप में सेट किया; मिएज़िस्लाव वेनबर्ग ने और भी सेट कीं। रूसी कवियों ने एक सदी तक उनके लिए श्रद्धांजलि लिखना जारी रखा है। अंतिम विडंबना प्रशासनिक और पूर्ण है: जिस राज्य की सेवा करने का उन्होंने विकल्प चुना था, उसने उनके बाहर निकलने के वीजा को तब संसाधित किया जब इसकी आवश्यकता थी, उससे तीन दिन बाद।