סובהאס צ'נדרה בוס: המורד שבחר בברלין ובטוקיו
הוא דורג במקום הרביעי בבחינת שירות הציבור היוקרתית ביותר באימפריה, ודחה את ההצעה, וקרא ללאומיות כ"קריאה הגבוהה יותר". שני עשורים לאחר מכן, מחופש לשבט פתאן, הוא חמק מהפיקוח הבריטי בקולקטה, חצה את אפגניסטן ברגל ובמשאית, והופיע מחדש בברלין — המנהיג העיקרי היחיד של עצמאות הודו שבנה צבא מתוך בריתות הציר במקום להתנגד להם. "תנו לי דם, ואני אתן לכם חירות", אמר לחייליו בבורמה ב-1944. 79 שנים לאחר מותו המדווח בהתרסקות מטוס בטייוואן, דחיית הסיפור הרשמי על ידי ועדה ממשלתית עדיין משאירה את ההודים חולקים על אופן והאם הוא באמת מת.
מקוטאק לקיימברידג', והרחק משירות הציבור
סובהאס צ'נדרה בוס נולד ב-23 בינואר 1897 בקוטאק, אודישה, לעורך הדין ג'אנאקינאת' בוס ולפרבהבאטי בוס. הוא למד בקולג' פרזידנסי בקולקטה לפני שהחל ללמוד באוניברסיטת קיימברידג' ב-1919, ובאוגוסט 1920 הוא דורג במקום הרביעי בבחינת שירות הציבור ההודי התחרותית מאוד — תעודה שהייתה יכולה להפוך אותו לאחד מהבכירים ביותר בפקידות האימפריה. הוא סירב לגשת לבחינה הסופית המכשירה, בחר בלאומיות במקום זאת, סיים את התואר בקיימברידג' ב-1921, ושב להודו ביולי אותה שנה כדי לפגוש את מהאטמה גנדי ולהצטרף לתנועה תחת מנהיג הלאומיות הבנגלית סי.אר. דאס.
עלייה במפלגת הקונגרס, ופירושה
הקריירה של בוס בקונגרס הלאומי ההודי התקדמה מהר: הוא ייסד את העיתון סווראג' ב-1922, נבחר לנשיא הקונגרס ההודי לנוער ב-1923, הפך למנכ"ל תאגיד העירייה של קולקטה ב-1924, נכלא במנדליי ב-1925 (שם חלה בשחפת), עלה לדרגת מזכיר כללי של הקונגרס ב-1927, ונבחר לראש עיריית קולקטה ב-1930. הוא הפך לנשיא הקונגרס ב-1938 ונבחר מחדש ב-1939 למרות התנגדות גלויה מצד גנדי, שהתחייבותו לאי-אלימות מוחלטת ולגישה הדרגתית נדחתה על ידי בוס יותר ויותר לטובת דרך תוקפנית יותר לעצמאות מלאה. הקרע אילץ אותו להתפטר מהנהגת המפלגה בתוך השנה, והוא נדחף בפועל מהקונגרס; בתגובה הוא ייסד את בלוק הפורוורד כל הודו ב-22 ביוני 1939, פלג שמאלני שהיה חזק ביותר בבנגל הולדתו.
בריחה תחת הפיקוח הבריטי
בהיותו במעצר בית על ידי הרשויות הבריטיות בקולקטה, ארגן בוס בריחה בלילה שבין 16 ל-17 בינואר 1941, מחופש כשבט פתאן וחומק עם אחיינו סיסיר קומאר בוס. עם סיוע ממודיעין צבאי גרמני, הוא חצה את אפגניסטן תחת זהויות כפולות, הגיע לשטח ברית המועצות, והגיע למוסקבה לפני שהגיע לברלין בתחילת אפריל 1941.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →ברית עם גרמניה של היטלר
בברלין, בוס היה קשור ללשכה מיוחדת להודו וייסד את מרכז הודו החופשית, בונה לגיון הודי מכ-3,000 עד 4,500 שבויי מלחמה הודים שנשבעו אמונים להיטלר ולבוס עצמו. הוא פגש את היטלר פעם אחת, במאי 1942, והבטיח סידורים גרמניים להובלה תת-ימית, ובמהלך שהותו בגרמניה אב לבת, אניטה בוס פאף, עם אמילי שנקל. גם בגרמניה חיילים ופקידים הודים פנו אליו לראשונה כ"נטאג'י" — בהינדוסטאנית "מנהיג מכובד" — התואר בו הוא ידוע בכל הודו היום.
הצבא הלאומי ההודי ואזאד הינד
מתוסכל מהמאמץ המלחמתי הכושל של גרמניה נגד ברית המועצות, עבר בוס בצוללת לשטח שבשליטת יפן ב-1943, והגיע לסומטרה במאי אותה שנה. שם הוא קיבל פיקוד על הצבא הלאומי ההודי שהוקם מחדש, שנבנה מחיילים בריטים-הודים שנלכדו על ידי יפן עם נפילת סינגפור, ובאיי אנדמן וניקובר הכבושים על ידי יפן הכריז על ממשלת הודו החופשית הזמנית, או אזאד הינד, שתשע מדינות הציר הכירו בה רשמית. ה-INA שלח את רני אוף ג'הנסי רגימנט, יחידת לחימה לכל הנשים בפיקוד לקשמי סוואמינת'אן — נחשבת לראשונה באסיה — והצטרף למאמץ של יפן לכיוון מזרח הודו, מניף את הדגל התלת-צבעי ההודי על אדמת הודו לראשונה במואירנג, מניפור, במהלך המתקפה הכושלת באימפהל-קוהימה, לפני שהמשיך להילחם במערכת בורמה במייקטילה, מנדליי והר פופה כשמעמדה של יפן התמוטט.
אנטישמיות והתיעוד המביך
הבריתות הצבאיות של בוס בתקופת המלחמה נשאו עמן עלות אידאולוגית שזיכרון הלאומיות ההודית מיעט להכיר בה. לפני המלחמה הוא התנגד להצעה להעניק מקלט בהודו לפליטים יהודים שנמלטו מרדיפות הנאצים, ובמאמר מ-1942 עבור העיתון הגרמני אנגריף הוא טען שההודים הם "אריאנים אמיתיים" ושהסווסטיקה היה סמל הודי עתיק, קורא לאנטישמיות כרכיב של שחרור לאומי — מה שהוביל את הכרוניקה היהודית לכנותו "קוויסלינג האנטי-יהודי של הודו". רשומות מתקופת המלחמה ששרדו לא מראות ביטוי של דאגה מצד בוס על השואה או מחנות הריכוז הנאציים כשקרו.
מותו מעל טייוואן, ומחלוקת שמעולם לא נסגרה
ב-18 באוגוסט 1945, נהרג בוס כך נטען, כאשר המטוס העמוס ממש שעלה לטיסה מטייוואן הכבושה על ידי יפן התרסק; כשהוא כואב קשות מכוויות, הוא מת מספר שעות לאחר מכן בבית חולים צבאי. אפרו הועבר לבסוף למקדש רנקוג'י בטוקיו. הודים רבים, במיוחד בבנגל, מעולם לא קיבלו את הסיפור הרשמי, והשערה שבוס תכנן את ההתרסקות כדי לברוח לברית המועצות נמשכה עשורים בקרב הציבור וכך נטען גם במודיעין הבריטי. חקירה של ממשלת הודו מ-1998 לא מצאה כלל רישום תעופה אזרחית של ההתרסקות בטאיפיי, וועדת מוכרג'י מ-2005, לאחר חקירה של שבע שנים שהשתרעה על פני יבשות רבות, דחתה רשמית את תיאורית ההתרסקות כ"בלתי נסבלת" — אף כי ממשלת הודו ממשיכה להחזיק עשרות קבצים מסווגים על בוס, בטענה לנזק פוטנציאלי ליחסים בינלאומיים.
למה סובהאס נקרא גאון
המוניטין של בוס כגאון אסטרטגי וארגוני מבוסס על המהירות שבה הוא אסף צבא, ממשלה והכרה דיפלומטית לחלוטין מגלות, ללא שטח משלו עד שיפן העניקה לו נקודת מבט — גיוס עשרות אלפי חיילים משבויי מלחמה בריטים, שליחת אחת מיחידות הלחימה הראשונות לכל הנשים בהיסטוריה האסיאתית, והשגת הכרה מתשע ממשלות הציר למדינה שהתקיימה בעיקר על הנייר. פיקודו הרטורי נותר חלק מהזיכרון הפוליטי ההודי — "תנו לי דם, ואני אתן לכם חירות" עדיין מצוטט כשורה מכוננת של מאבק העצמאות — וההיסטוריון לאונרד גורדון ציין שבוס "הופך לגיבור בלתי מעורער ואולי יהפוך לאל" בזיכרון הפופולרי ההודי, מעמד המשתקף בשדות תעופה, אוניברסיטאות, מטבעות ותחנות מטרו הנושאות את שמו.
המקרה הנגדי אינו צדדי לסיפורו; הוא בלתי נפרד ממנו. בוס חבר את תנועת העצמאות שלו לגרמניה הנאצית וליפן הקיסרית, שתיים ממשטרי הרצח הגדולים ביותר של המאה ה-20, ופרסם בעצמו תעמולה אנטישמית שהדהדה את תורת הגזע הנאצית בשיא השואה, ללא התנגדות רשומה למה שגרמניה עשתה ליהודים תחת שלטון המארחים שלו. גנדי, בעודו משבח את פטריוטיותו, כינה אותו "מוטעה", והמערכה הצבאית של הצבא הלאומי ההודי — ההימור האסטרטגי המרכזי שלה — הסתיימה בתבוסה מקיפה בבורמה, תורמת לא דבר מכריע לעצמאות שהגיעה שנתיים לאחר מותו במשא ומתן ולא בכוח הזרוע.
מורשת
בוס מת לפני עצמאות הודו שהוא נלחם כל כך קשה להאיץ, והאי-בהירות של מותו הפכה אותו, אם בכלל, לדמות גדולה יותר בזיכרון ההודי ממה שחיים מתועדים יכלו היו להפוך אותו — סמל של התנגדות אנטי-קולוניאליסטית ללא פשרות, שבריתותיה עדיין נושאות את הנושא שההיסטוריוגרפיה ההודית עדיין מתקשה לגשר עליו עם הכבוד המקיף הסובב את שמו.