תרומה של 200,000 ססטרציוס לכנסייה ברומא סימנה את הגעתו של מרקיון מסינופה (Marcion of Sinope) לבירת האימפריה בין השנים 135 ל-140. תרומה כספית משמעותית זו קדמה לנידויו הסופי בשנת 144, אירוע ששימש כזרז לתפקידו כמשפיע מכונן על התפתחות קנון הברית החדשה.
דואליזם תאולוגי
מרקיון הציב מערכת אמונות דואליסטית המושרשת בקיומם של שני אלים נפרדים. הוא טען כי בורא העולם החומרי, המזוהה כיהוה (Yahweh) של המקרא העברי, הוא אלוהות לוחמנית ומשפטנית. לעומת זאת, הוא גרס כי ישו נשלח על ידי אב שמימי נפרד ועליון, המאופיין בחסד וברחמים. כדי לבסס טענות אלו, הוא חיבר חיבור בשם 'אנתיתיזה' (Antithesis), שבו ביקש להנגיד בין פעולות הדמיורגוס (Demiurge) לבין מסר האהבה שהביא ישו. מסגרת זו אפשרה לו לדחות את הרציפות בין התאולוגיה הנוצרית לבין כתבי הקודש העבריים.
קידוד כתבי הקודש
ביסוס אוסף ספציפי של טקסטים קדושים הפך לאבן יסוד בפרקטיקה המרקיונית. הוא ערך קנון המורכב משני חלקים: 'אוונגליקון' (Evangelikon) ו'אפוסטוליקון' (Apostolikon). הראשון היה גרסה של הבשורה על-פי לוקאס, בעוד שהשני כלל עשר איגרות המיוחסות לפאולוס השליח (Paul the Apostle). מרקיון ראה בפאולוס את הפרשן האותנטי היחיד של ישו, ודחה שליחים אחרים כסוכנים המושפעים מהדמיורגוס. דחייתו את האיגרות הפסטורליות ועריכתו את הבשורה על-פי לוקאס עוררו ביקורת עזה מצד בני זמנו כגון טרטוליאנוס (Tertullian) ואירנאיוס (Irenaeus), שראו בתיקוניו עיוותים מכוונים של הרשומה השליחית.
סכסוך כנסייתי ומורשת
מרקיון, שנולד בסביבות שנת 85 בסינופ (Sinop), מתואר ברשומות מאוחרות כיורד ים או רב-חובל. לאחר עזיבתו את עיר הולדתו והגעתו המאוחרת לרומא, הוא מצא עצמו בסכסוך עם הנהגת הכנסייה הממוסדת. הוא נודה בשנת 144, אז הוחזרה לו תרומתו בעת שיצא לארגן קהילה משלו. למרות התנגדות עזה מצד כותבים כמו אפיפניוס (Epiphanius) ויוסטינוס מרטיר (Justin Martyr), הכנסייה שייסד התרחבה במהלך חייו. האתגרים שהציב אילצו את הכנסייה הפרוטו-אורתודוקסית לנסח את עמדתה בנוגע לקנון, ובכך עיצבו לצמיתות את מבנה כתבי הקודש הנוצריים.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →עובדות מהירות
- נולד: 0085, סינופ - נפטר: 0160, רומא - עיסוק ידוע: תאולוג ופילוסוף - דוקטרינה עיקרית: מרקיוניזם - תרומה לרומא: 200,000 ססטרציוס - תאריך נידוי: 144 - שפות עיקריות: יוונית קוינה (Koine Greek) - חיבורים מרכזיים: הבשורה של מרקיון, אנתיתיזה
שאלות שקוראים שואלים
### מה היו אמונותיו של מרקיון בנוגע למקרא העברי?
הוא האמין כי המקרא העברי הוא אמת לחלוטין אך מתאר אל בורא נפרד ונחות, הדמיורגוס, ולא את האב השמימי של ישו.
### מדוע נודה מרקיון מהכנסייה ברומא?
הוא נודה בשנת 144 עקב סכסוכים מתמשכים בנוגע לתאולוגיה שלו, שהציעה חוסר רציפות מוחלט בין הנצרות ליהדות.