החיבור "מסה על מוסר ופוליטיקה" (Traité de la morale et de la politique), שפורסם בשנת 1693 תחת שם העט ג. ס. אריסטופיל, סימן מפנה משמעותי בשיח האינטלקטואלי של העת החדשה המוקדמת. גבריאל סושון (Gabrielle Suchon) התבלטה כפילוסופית צרפתייה שמיקדה את כתיבתה במפורש עבור נשים, סטייה מהסטנדרט של פילוסופיית המוסר הגברית של המאה ה-17, תוך שהיא דוגלת בחירות אישית ובאוטונומיה אינטלקטואלית.
חיים מוקדמים וחינוך
גבריאל סושון נולדה בסמור-אן-אוסואה (Semur-en-Auxois) ב-24 בדצמבר 1632, בתם של קלוד סושון, אציל זוטר ותובע מלכותי, וקלוד מונז'ן. לאחר מות אביה בשנת 1645, היא נכנסה למנזר דומיניקני. מכיוון שהודרה ממוסדות ציבוריים רשמיים בשל מינה, היא עקבה אחר תוכנית קפדנית של השכלה עצמית. הכשרתה האינטלקטואלית כללה הוגים קלאסיים כגון סוקרטס, אפלטון, אריסטו, קיקרו, סנקה ופלוטארכוס, לצד סכולסטיקה נוצרית שיוצגה על ידי תומאס אקווינס ויוחנן מהצלב.
עזיבת המנזר וחיים כחילונית
בשנת 1666, רשומות הכנסייה מצביעות על העברתה של סושון למנזר היעקוביני בלנגר (Langres), אם כי מקום מגוריה בפועל שם נותר לא מתועד. בחיפושיה אחר עצמאות ממוסדות דתיים, היא עתרה לאפיפיור לביטול נדריה. עד שנת 1672, קונגרגציית המועצה ברומא בחנה את עניינה, ועד 1673 היא עברה בהצלחה לחיים כאדם חילוני. היא בילתה את שני העשורים האחרונים של חייה בדיז'ון, כשהיא מקדישה את זמנה לכתיבה וללימוד ילדים.
תרומות פילוסופיות
סושון השתתפה ב"פולמוס הנשים" (querelle des femmes), תנועה אינטלקטואלית שדנה במעמדן של נשים. היא התבלטה כפילוסופית היחידה בתקופתה שפעלה ללא בעל או יועץ אינטלקטואלי גבר. עבודותיה המרכזיות, "מסה על מוסר ופוליטיקה" (Traité de la morale et de la politique) ו"על פרישות מרצון" (Du célibat volontaire), דגלו בזכויותיהן הטבעיות של נשים לחירות ולחינוך. היא קידמה באופן ייחודי פרישות מרצון במונחים חילוניים, בטענה שנשים יכולות להשיג הגשמה מחוץ לנישואים מסורתיים.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →עובדות מהירות
- לידה: 24 בדצמבר 1632, סמור-אן-אוסואה, צרפת - פטירה: 5 במרץ 1703, דיז'ון, צרפת - עיסוקים עיקריים: פילוסופית, סופרת - שיוך דתי: הכנסייה הקתולית - שם עט מרכזי: ג. ס. אריסטופיל - עבודות בולטות: Traité de la morale et de la politique, Du célibat volontaire
שאלות שקוראים שואלים
### מדוע שם העט של סושון היה משמעותי?
היא השתמשה ב"ג. ס. אריסטופיל" – שפירושו "אוהב מצוינות" – בשנת 1693 כדי לפרסם את החיבור שלה, תוך שהיא מצהירה בו-זמנית על זהותה כאישה בהקדמה.
### האם לסושון הייתה הכשרה אקדמית רשמית?
לא. היא הייתה אוטודידקטית בפילוסופיה, קלאסיקה ותיאולוגיה לאחר שהודרה ממוסדות ציבוריים בשל מינה.