אורובינדו גוש: המהפכן שהפך לחכם
בשנת 1892 צעיר בנגלי שגדל באנגליה מגיל שבע הגיע למקום האחד-עשר מתוך 250 מועמדים בבחינה בכתב לשירות המדינה ההודי – ואז נכשל בכוונה במבחן הרכיבה על סוסים, ובכך פסל את עצמו מלשרת את האימפריה. שש-עשרה שנים לאחר מכן הוא היה בכלא אליפור מול אישום בקשירת קשר להטמנת פצצה. שנתיים לאחר מכן הוא נטש את הפוליטיקה לחלוטין עבור מובלעת צרפתית קטנה בחוף קורומנדל, שם בילה ארבעים שנה בפיתוח פילוסופיה של אבולוציה אנושית. שישים אלף איש הגיעו להלווייתו.
חינוך אנגלי
אורובינדו גוש נולד ב-15 באוגוסט 1872 בכלכותה למשפחת קאיסטה בנגלית הקשורה לקונאגאר. אביו, קרישנה דון גוש, היה עוזר מנתח שהפך מאוחר יותר למנתח אזרחי; אמו הייתה סוורנלטה דווי. היו לו שלושה אחים ואחות – בנויבושאן, מנמוהאן, סארוג'יני וברינדרה קומאר, הידוע כבארין, שיהיה מאוחר יותר במרכז הצרות המהפכניות של אחיו.
אביו רצה שהוא יהיה אנגלי לחלוטין. לאחר בית הספר הפנימייתי לורטו האוס בדרג'ילינג, נשלח אורובינדו לאנגליה ב-1879, בגיל שבע, כדי לחיות עם הכומר וו. ה. דרווט במנצ'סטר. הוא נכנס לבית הספר מנצ'סטר גרמר ב-1881, לבית הספר סנט פול בלונדון ב-1884, ולקינגס קולג', קיימברידג', ב-1890, שם התכונן לשירות המדינה ההודי.
ההכנה הצליחה והכוונה נכשלה. הוא עבר את הבחינה בכתב קרוב לראש הרשימה ואז דאג שלא ימונה על ידי סירוב לגשת למבחן הרכיבה כראוי. הוא חונך לנהל את הודו הבריטית והחליט במקום זאת להתנגד לה.
בארודה
בשנת 1893 הצטרף אורובינדו לשירות המדינה של בארודה תחת המהרג'ה סאיאג'יראו גאקוואד השלישי. מ-1897 עד 1907 עבד במכללת בארודה, ועלה לדרגת סגן מנהל. בשנת 1901 נשא לאישה את מרינליני, שהייתה בת ארבע-עשרה; היא מתה בדצמבר 1918.
אלו היו השנים שבהן הצעיר האנגלו-סכסי תבע מחדש את הודו. הוא למד את השפות והספרות שגדל בלעדיהן, והחל להתארגן. בשנת 1902 עזר להקים את האנושילן סמיטי, אחת האגודות הסודיות שהיו בליבת התנועה המהפכנית בבנגל.
הלאומן
עד 1906 הפוליטיקה השתלטה על הכל. אורובינדו מונה למנהל הראשון של המכללה הלאומית בכלכותה, מוסד של מערכת החינוך האלטרנטיבית של תנועת הסוואדשי. הוא השתתף בפגישת הקונגרס הלאומי ההודי באותה שנה ולקח חלק בפיצול סוראט של 1907, הקרע בין מתונים שחיפשו רפורמה בתוך האימפריה לבין קיצונים שרצו שהאימפריה תיעלם. אורובינדו עמד עם הקבוצה השנייה וכתב עבורם בעוצמה שהפכה אותו לאחד האנשים המסוכנים ביותר בהודו הבריטית.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →בשנת 1907 התפטר מתפקיד המנהל. הפוליטיקה הפכה למשרה מלאה.
אליפור
במאי 1908 נעצר בקשר לתיק הפצצה של אליפור, תביעת הקונספירציה שבאה בעקבות פיגוע כושל וסחפה את הרשת המהפכנית של אחיו בארין. הוא בילה שנה במעצר.
הכלא שינה את כיוון חייו. במדיטציה בודדה הוא עבר חוויה שתיאר בפשטות לאחר מכן: "שמעתי ללא הרף את קולו של ויווקאננדה מדבר אליי במשך שבועיים בכלא במדיטציה הבודדה שלי." ב-6 במאי 1909 זוכה, לאחר שעד תביעה נרצח בתוך הכלא.
פונדיצ'רי
רדיפה מתמשכת הפכה את בנגל לבלתי אפשרית. באפריל 1910 עזב אורובינדו לפונדיצ'רי, אז טריטוריה צרפתית ומחוץ להישג ידה של הממשל הבריטי. הוא מעולם לא חזר לפוליטיקה פעילה.
מה שבא בעקבות זאת היה אחת מתוכניות הכתיבה המתמשכות ביותר במחשבה ההודית המודרנית. מ-1914 עד 1921 פרסם את Arya, סקירה פילוסופית חודשית שבה הופיעו לראשונה עיקרי יצירותיו החשובות. בשנת 1926 הקים את האשרם של סרי אורובינדו עם מירה אלפאסה.
העבודה
הפילוסופיה שבנה – יוגה אינטגרלית – הייתה סינתזה מכוונת של מסורות מזרחיות ומערביות, והיא נפרדה מקונצנזוס סגפני ארוך. בעוד שחלק גדול מהמחשבה הרוחנית ההודית התייחס לעולם החומרי כאשליה שיש לברוח ממנה, אורובינדו התעקש שהנקודה היא טרנספורמציה של העולם, לא שלילת העולם. תרגול רוחני נועד לשנות את החיים על פני כדור הארץ, לא לצאת מהם.
ב-The Life Divine הוא הציב את המטאפיזיקה; ב-The Synthesis of Yoga, את התרגול. מרכזי לשניהם הוא מה שכינה ה"סופר-מיינד" (Supermind): "תודעת האמת המלאה של הטבע האלוהי שבה לא יכול להיות מקום לעיקרון של חלוקה ובורות." בני אדם, בתוכנית זו, אינם סוף האבולוציה אלא שלב מעבר – התודעה עצמה עדיין מתפתחת, וניתן להוריד צורה גבוהה יותר שלה לתוך הקיום הרגיל. על הברהמן הוא כתב ש"עלינו לראות אותו ברוח נצחית ובלתי משתנה ובכל הביטויים המשתנים של היקום והיחסיות" – סירוב לנתק את הרוח מהחומר שעובר בכל מה שיצר.
סאביטרי
הוא היה גם משורר, והשאיפה הפואטית שלו הותאמה לזו הפילוסופית. Savitri משתרע על כ-24,000 שורות של שיר ללא חריזה, אפוס שנושא את המטאפיזיקה בצורה נרטיבית. הוא העסיק אותו במשך עשורים והוא השיר הארוך ביותר באנגלית מאת סופר הודי.
הוא היה מועמד לפרס נובל לספרות ב-1943 ולפרס נובל לשלום ב-1950.
מוות
אורובינדו מת ב-5 בדצמבר 1950 מאורמיה. כשישים אלף איש השתתפו בהלוויה – נתון המודד את המרחק שעבר מאולם בחינות בקיימברידג'.
מדוע אורובינדו חשוב
הוא הדמות הנדירה שהייתה משמעותית באמת בשתי קריירות בלתי תואמות. כלאומן הוא עזר לדחוף את תנועת העצמאות מעבר לקונסטיטוציונליזם המנומס של שנותיה הראשונות. כפילוסוף הוא בנה מערכת שלקחה את האבולוציה ברצינות וסירבה להתייחס לעולם כאל טעות שיש לברוח ממנה, מה שהעניק למחשבה הרוחנית ההודית אופי התפתחותי ופונה קדימה שהיה חסר לה במידה רבה.
והוא עשה את הדבר השני לאחר שוויתר רשמית על הראשון, וזו הסיבה ששני החצאים מתאימים. אורובינדו לא הפסיק לנסות לשנות את הודו ב-1910. הוא שינה את לוח הזמנים, ואת הכלי, מהפוליטי לאבולוציוני.