Hans Ruin a obtenu son doctorat à l'Université d'Helsinki en 1923 avec une thèse intitulée Erlebnis und Wissen. Ce travail précoce a établi son rejet durable du behaviorisme, affirmant au contraire que les êtres humains sont intrinsèquement des êtres intellectuels. Au cours de sa longue carrière, il a jeté des ponts entre les domaines de la philosophie, de la psychologie et de l'esthétique, laissant une empreinte significative sur le discours intellectuel nordique.
Développement intellectuel précoce
Ruin a obtenu son diplôme du Nya Svenska Läroverket en 1909 avant d'obtenir son titre de Candidat en philosophie en 1913. Durant ses années de formation, il a travaillé comme bibliothécaire à la Bibliothèque de l'Université d'Helsinki de 1912 à 1930. Son parcours académique l'a conduit à des postes à l'Université d'Helsinki, où il a travaillé comme docent en psychologie entre 1927 et 1936, avant de se tourner vers l'étude de l'art et de la psychologie littéraire jusqu'en 1949.
Engagement philosophique et politique
Dans son recueil de 1934 Gycklare och apostlar, Ruin a abordé les dangers croissants du totalitarisme européen. Cet ouvrage a marqué une rupture définitive avec son influence intellectuelle précédente, Ludwig Klages, après que ce dernier ait adopté l'idéologie nazie. Ruin a mis en garde contre la montée des tendances irrationalistes et anti-intellectuelles qui menaçaient l'intégrité culturelle. Son œuvre philosophique la plus importante, Poesiens mystik, publiée en 1935, a établi des parallèles entre l'intuition créatrice des poètes et l'élan religieux vers la connexion divine.
Migration et carrière en Suède
Ruin a finalement déménagé en Suède alors que la philosophie analytique gagnait en domination en Finlande, un mouvement qu'il trouvait étranger à son propre style intellectuel. Après avoir été boursier docent nordique au Stockholm University College, il s'est installé à l'Université de Lund. Entre 1947 et 1957, il a occupé divers postes à Lund, notamment celui de docent de recherche en esthétique. Durant cette période, il est devenu un conférencier culturel éminent et a servi comme inspecteur de la nation de Malmö.
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Passer le test de QI →Reconnaissance professionnelle
Ruin a largement contribué à la revue Nya Argus et a occupé des postes de direction dans plusieurs institutions culturelles, notamment le club PEN finlandais et la Société des écrivains suédois en Finlande. Sa production intellectuelle a été officiellement reconnue par de nombreuses distinctions, dont le prix Karl Emil Tollander en 1935, le prix Statsrådet Mauritz Hallberg en 1937, le prix Dobloug en 1957 et le Grand Prix de la Samfundet De Nio en 1962.
Faits marquants
- Naissance : 1891, Helsinki - Décès : 1980, paroisse de l'église de S:t Göran - Thèse : Erlebnis und Wissen (1923) - Domaines principaux : Philosophie, Psychologie, Esthétique - Citoyenneté : Finlande, Suède, Grand-duché de Finlande - Carrière académique : Åbo Akademi, Université d'Helsinki, Université de Lund - Distinction majeure : Prix Dobloug (1957)
Questions posées par les lecteurs
### Quelle était la position de Ruin sur le behaviorisme ?
Il était un critique constant du behaviorisme, soutenant tout au long de sa carrière que les êtres humains sont des êtres intellectuels.
### Pourquoi a-t-il quitté la Finlande pour la Suède ?
Il trouvait que la domination croissante de la philosophie analytique en Finlande était incompatible avec son approche de l'esthétique et de la philosophie continentale.
