Averroes était un ardent partisan de l'aristotélisme ; il a tenté de restaurer ce qu'il considérait comme les enseignements originaux d'Aristote et s'est opposé aux tendances néoplatoniciennes de penseurs musulmans antérieurs, comme Al-Farabi et Avicenne. Il a également défendu la pratique de la philosophie contre les critiques des théologiens Ash'ari comme Al-Ghazali. Averroes affirmait que la philosophie était permissible en Islam et même obligatoire pour certaines élites. Il soutenait également que le texte scripturaire devait être interprété allégoriquement s'il semblait contredire les conclusions de la raison et de la philosophie. En jurisprudence islamique, il a écrit le Bidāyat al-Mujtahid sur les différences entre les écoles de droit islamique et les principes à l'origine de leurs divergences. En médecine, il a proposé une nouvelle théorie de l'accident vasculaire cérébral, décrit pour la première fois les signes et symptômes de la maladie de Parkinson, et aurait peut-être été le premier à identifier la rétine comme la partie de l'œil responsable de la perception lumineuse. Son ouvrage médical Al-Kulliyat fi al-Tibb, traduit en latin et connu sous le nom de Colliget, devint un manuel en Europe pendant des siècles.
Life and Career
Son héritage dans le monde islamique était modeste pour des raisons géographiques et intellectuelles. En Occident, Averroes était connu pour ses commentaires étendus sur Aristote, dont beaucoup ont été traduits en latin et en hébreu. Les traductions de son œuvre ont ravivé l'intérêt de l'Europe occidentale pour Aristote et les penseurs grecs, un domaine d'étude largement abandonné après la chute de l'Empire romain d'Occident. Ses pensées ont généré des controverses en Chrétienté latine et déclenché un mouvement philosophique appelé Averroïsme basé sur ses écrits. Sa thèse de l'unité de l'intellect, proposant que tous les êtres humains partagent le même intellect, devint l'une des doctrines averroïstes les plus connues et les plus controversées en Occident. Ses œuvres ont été condamnées par l'Église catholique en 1270 et 1277. Bien qu'affaibli par les condamnations et la critique soutenue de Thomas d'Aquin, l'Averroïsme latin continua d'attirer des disciples jusqu'au seizième siècle.
Key Facts
- Né le 14 avril 1126 à Córdoba, Al-Andalus, Empire Almoravide
- Died: 1198
- Field: Science
Legacy and Impact
L'influence d'Averroes - Ibn Rushd s'étend bien au-delà de son propre temps. Il a fondamentalement façonné notre compréhension du monde naturel, et ses découvertes et théories demeurent fondamentales à ce jour.
Bien qu'il ait disparu en 1198, ses idées continuent d'être étudiées, débattues et développées par des savants et des praticiens du monde entier.
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