La publicación de Dialectic en 1927 marcó el inicio de la producción literaria de un pensador que pasó siete décadas trabajando para tender un puente entre la filosofía académica y el público. Mortimer J. Adler desafió las convenciones intelectuales contemporáneas a través de una carrera que abarcó funciones como profesor universitario, presentador de televisión y arquitecto de grandes proyectos de referencia.
Fundamentos académicos y disputas eruditas
Adler comenzó sus estudios formales en la Universidad de Columbia, donde colaboró en la revista The Morningside y finalmente obtuvo un doctorado en psicología. A pesar de ocupar un puesto de instructor allí, se negó famosamente a realizar una prueba de natación obligatoria, lo que resultó en la retención de su título hasta que la universidad le concedió uno honorario en 1983. En 1930, se trasladó a la Universidad de Chicago por invitación de Robert Maynard Hutchins. Su nombramiento en la facultad de derecho causó fricción interna, ya que los filósofos del departamento, incluidos George Herbert Mead y Edwin Arthur Burtt, cuestionaron sus credenciales y carecían de fe en sus cualificaciones filosóficas.
Los Grandes Libros y proyectos lexicográficos
Colaborando con Scott Buchanan durante sus primeros años, Adler se convirtió en una figura central en el movimiento de los Grandes Libros. Esto condujo a su trabajo de larga duración con la Encyclopædia Britannica, donde compilaría A Syntopicon y la Propaedia. Al servir como director de planificación editorial para la decimoquinta edición a partir de 1965, reorganizó significativamente la forma en que se catalogaba el conocimiento. En 1952, fundó el Instituto de Investigación Filosófica para sostener estas indagaciones. Más tarde, en 1990, él y Max Weismann establecieron el Centro para el Estudio de las Grandes Ideas en Chicago.
Marcos filosóficos y compromiso religioso
Adler alineó su trabajo con las tradiciones aristotélica y tomista. En su texto de 1985, Ten Philosophical Mistakes, analizó errores fundamentales que atribuyó a René Descartes, Thomas Hobbes y David Hume. Su admiración por Tomás de Aquino, particularmente la Summa Theologica, influyó en su interés por la teología. Aunque colaboró con revistas católicas y dio conferencias en instituciones religiosas, a menudo fue descrito como un compañero de ruta de la Iglesia católica, manteniendo una afinidad intelectual por la tradición sin una conversión formal inmediata.
Veinte preguntas, ocho minutos de reloj y un percentil medido frente a todos los que la han hecho. Sin registro.
Hacer la prueba de CI →Popularización de la indagación intelectual
Rechazando la naturaleza insular de los círculos académicos, Adler se centró en llegar al público general a través de libros como How to Read a Book. Utilizó su posición como profesor para involucrar a audiencias más allá de la universidad, incluidos ejecutivos de negocios en el Aspen Institute, el cual fue fundado por Walter Paepcke tras el éxito de los seminarios de Adler. Sus esfuerzos por democratizar ideas complejas se extendieron a la teoría económica, donde escribió el prefacio de The Capitalist Manifesto de Louis O. Kelso en 1958.
Datos clave
- Nacimiento: 1902, Ciudad de Nueva York - Fallecimiento: 2001, San Mateo - Educación: Universidad de Columbia - Empleadores clave: Universidad de Columbia, Universidad de Chicago - Publicación clave: How to Read a Book - Premios notables: Medalla Tomás de Aquino (1976), Premio Literario de San Luis (1978), Premio Charles Frankel (1990) - Religión: Iglesia católica - Campos principales: Filosofía, educación
Preguntas que hacen los lectores
### ¿Se unió formalmente Mortimer J. Adler a la Iglesia católica?
Aunque estuvo asociado con el tomismo y colaboró con revistas católicas durante toda su vida, no se convirtió formalmente durante su carrera activa.
### ¿Fue Adler profesor de derecho?
Sí. En 1930, fue contratado por la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago como profesor de filosofía del derecho, convirtiéndose en el primer miembro del cuerpo docente allí sin antecedentes jurídicos formales.
