Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft sigue siendo la contribución intelectual definitoria de Jakob Friedrich Fries, una figura que navegó por el volátil panorama de la academia alemana de principios del siglo XIX. Nacido en Barby en 1773, ocupó puestos docentes de alto nivel en todo el Reino de Prusia y más allá, equilibrando la rigurosa investigación metafísica con una participación activa, a menudo divisiva, en la política nacionalista y el discurso público.
Trayectoria académica y fundamento filosófico
Educado en la Universidad de Leipzig y la Universidad de Jena, Fries siguió una carrera que unió la teología, la filosofía y las matemáticas elementales. Su trayectoria temprana incluyó una cátedra en la Universidad de Heidelberg en 1806, donde estableció su postura crítica hacia figuras como Reinhold, Fichte y Schelling. Su obra buscó reinterpretar a Immanuel Kant, intentando específicamente proporcionar una base psicológica para la filosofía crítica. Más allá de su crítica seminal de la razón, fue autor de tratados sistemáticos, incluidos System der Philosophie als evidente Wissenschaft y System der Logik.
Compromiso político y controversia pública
Fries ejerció una influencia significativa en la Burschenschaft alemana, un movimiento central para la agitación política que precedió a los Decretos de Carlsbad de 1819. Su folleto de 1816, Von deutschem Bund und deutscher Staatsverfassung, estaba dirigido explícitamente a la juventud de Alemania. Simultáneamente a su actividad política, publicó polémicas antisemitas virulentas, sobre todo Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und des Charakters der Deutschen durch die Juden, en la que abogó por medidas discriminatorias, incluida la marca de la vestimenta judía y la promoción de la emigración.
La Comisión de Maguncia y el exilio profesional
Tras el asesinato de August von Kotzebue por su estudiante Karl Sand, las autoridades apuntaron a Fries por sus vínculos con sociedades secretas estudiantiles. La Comisión de Maguncia lo condenó, lo que resultó en su despido de su cátedra en Jena. Aunque se le prohibió enseñar filosofía, el Gran Duque de Weimar mantuvo su estipendio. Finalmente recuperó el derecho a dar conferencias en 1824, inicialmente bajo condiciones restringidas, antes de lograr la restauración completa de su estatus académico en 1838. Durante este período, se desempeñó como rector de la Universidad de Jena de 1832 a 1833.
Veinte preguntas, ocho minutos de reloj y un percentil medido frente a todos los que la han hecho. Sin registro.
Hacer la prueba de CI →Rivalidad con G. W. F. Hegel
Un conflicto intelectual público caracterizó su relación con G. W. F. Hegel. Hegel criticó la dependencia de Fries de la percepción inmediata y la intuición emocional, calificando su metodología de no científica. En respuesta, Fries atacó a Hegel por priorizar el orden político existente y su propio estatus institucional. Desestimó famosamente las teorías metafísicas de Hegel como productos de servilismo en lugar de investigación científica. Esta disputa profesional destacó las profundas fracturas ideológicas dentro de los círculos filosóficos alemanes durante la era.
Datos rápidos
- Nacimiento: 1773, Barby - Fallecimiento: 1843, Jena - Ciudadanía: Reino de Prusia - Obra notable: Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft - Cargos académicos: Universidad de Heidelberg, Universidad de Jena - Rector de la Universidad de Jena: 1832-1833 - Membresía: Real Academia Prusiana de las Ciencias; Academia Bávara de Ciencias y Humanidades
Preguntas que hacen los lectores
### ¿Cuál fue el núcleo de su crítica a Kant?
Fries intentó establecer una nueva base para la filosofía crítica kantiana utilizando el análisis psicológico.
### ¿Por qué fue sancionado por la Comisión de Maguncia?
Las autoridades lo vincularon con actividades políticas estudiantiles tras el asesinato de August von Kotzebue por uno de sus antiguos alumnos.
