Gershom Scholem transformó el estudio académico del misticismo judío al desviar el foco hacia las fuerzas históricas e irracionales dentro de la tradición. Nacido en Berlín en 1897, consolidó su carrera académica en la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde ejerció como el primer profesor de misticismo judío hasta su jubilación en 1965.
Desarrollo intelectual temprano
Scholem comenzó su formación formal en la Universidad Federico Guillermo de Berlín, donde estudió filosofía, matemáticas y hebreo. Su formación intelectual estuvo profundamente influenciada por amistades con figuras como Walter Benjamin y Leo Strauss. Cursó estudios avanzados en la Universidad de Jena bajo la tutela de Gottlob Frege y posteriormente se doctoró en lenguas semíticas en la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich. Su interés temprano en la Cábala culminó en una tesis doctoral sobre el Sefer ha-Bahir.
Emigración y labor institucional
En 1923, Scholem emigró al Mandato británico de Palestina. Sus contribuciones trascendieron la investigación para adentrarse en funciones administrativas, al dirigir el Departamento de Hebreo y Judaica en la Biblioteca Nacional. Allí reorganizó la colección de la biblioteca utilizando una versión adaptada del sistema de clasificación decimal de Dewey. Tras la Segunda Guerra Mundial, participó en el proyecto Otzrot HaGolah, encargado por la Universidad Hebrea para recuperar y devolver los libros judíos saqueados por el régimen nazi.
Desafíos historiográficos
Scholem cuestionó la metodología imperante de la escuela Wissenschaft des Judentums del siglo XIX, la cual argumentaba que trataba al judaísmo como un objeto histórico estancado. Sostuvo que los componentes místicos y míticos de la fe proporcionaban su núcleo vital y viviente. Este enfoque insistía en que la investigación debía permanecer vinculada al contexto histórico, incorporando aspectos no normativos y marginales de la historia judía al registro académico. Su análisis de los conceptos cabalísticos a menudo difería del de contemporáneos como Martin Buber.
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Su prolífica producción escrita incluye Major Trends in Jewish Mysticism, From Berlin to Jerusalem y On the Kabbalah and its Symbolism. Su erudición le valió reconocimiento internacional, entre ellos el Premio Israel en 1958, el Premio Harvey en 1974 y el Premio Bialik en 1977. Fue miembro de varias instituciones, incluidas la Academia Británica y la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel. Murió en Jerusalén en 1982 y fue sepultado en el cementerio de Sanhedria.
Datos rápidos
- Nacimiento: 1897, Berlín - Fallecimiento: 1982, Jerusalén - Campo principal: Cábala y filosofía - Sede académica: Universidad Hebrea de Jerusalén - Libro destacado: Major Trends in Jewish Mysticism - Reconocimiento principal: Premio Israel, 1958 - Lugar de sepultura: Cementerio de Sanhedria
Preguntas frecuentes de los lectores
### ¿Cuál fue el papel de Scholem en la Universidad Hebrea?
Fue el primer profesor de misticismo judío, y ejerció desde 1933 hasta su jubilación en 1965.
### ¿Apoyó Scholem el enfoque de la Wissenschaft des Judentums?
No, rechazó su visión del judaísmo como un objeto histórico muerto, argumentando en cambio que los elementos místicos eran esenciales para su historia viva.
