Eugenie Goldstern produjo una de las primeras monografías etnográficas centradas en un único pueblo de montaña europeo, detallando la vida cotidiana y las estructuras económicas de la comuna de Bessans. Nacida en Odesa en 1884, sorteó las restricciones de un ámbito académico dominado por hombres mientras realizaba rigurosos estudios de campo en los Alpes occidentales durante principios del siglo XX.
Formación académica y enfoque de investigación
Goldstern se trasladó a Austria en 1905 y cursó antropología en la Universidad de Viena, estudiando bajo la tutela de Michael Haberlandt. Sus intereses de investigación se alejaron de las tendencias académicas establecidas que con frecuencia idealizaban la cultura alpina como algo estático. En su lugar, realizó investigaciones de campo en los Alpes occidentales, comenzando en 1912, y residió en Bessans durante el invierno de 1913-1914. Apoyada por el etnógrafo Arnold van Gennep, enfatizó el estudio de la cultura material, particularmente los juguetes hechos a mano, que aparecieron en sus publicaciones inaugural y final para la Wiener Zeitschrift für Volkskunde.
Estudios doctorales y obstáculos profesionales
El comienzo de la Primera Guerra Mundial interrumpió su progreso, aunque continuó su educación en la Universidad de Neuchâtel. En 1920, obtuvo su doctorado en la Universidad de Friburgo bajo la supervisión de Paul Girardin. A pesar de sus cualificaciones académicas, el clima de creciente antisemitismo en Austria, combinado con las barreras profesionales basadas en el género, limitó su capacidad para conseguir un puesto de investigación permanente. Hacia finales de la década de 1920, dejó de publicar y se retiró de la investigación de campo activa.
Exclusión y últimos años
En 1937, sus contribuciones fueron presentadas junto a las de van Gennep en una exposición sobre Saboya en la Exposición Internacional de París. Tras la anexión de Austria por la Alemania nazi en 1938, las leyes raciales ordenaron la exclusión de los ciudadanos judíos de la vida pública. Mientras varios miembros de su familia emigraron, Goldstern permaneció en Viena. El 14 de junio de 1942, las autoridades la deportaron al campo de exterminio de Sobibor, en Polonia, donde fue asesinada.
Veinte preguntas, ocho minutos de reloj y un percentil medido frente a todos los que la han hecho. Sin registro.
Hacer la prueba de CI →Reconocimiento póstumo
El interés institucional por su obra regresó en el siglo XXI. El Museo de Etnología de Viena organizó la exposición "Ur-Ethnographie" durante 2004-2005 para mostrar su colección de arte popular suizo. Más tarde, en 2007, el Museo Delfinés (Musée dauphinois) y el Museo Saboyano (Musée savoisien) presentaron una retrospectiva sobre su vida y metodología etnográfica.
Datos rápidos
- Nacimiento: 1884, Odesa - Fallecimiento: 1942, campo de exterminio de Sobibor - Ciudadanía: Austria, Cisleithania - Profesiones: Geógrafa, etnóloga, antropóloga - Doctorado: Universidad de Friburgo, 1920 - Lugar principal de investigación: Bessans, Francia
Preguntas que hacen los lectores
### ¿Cuál fue el tema de las monografías de Goldstern?
Se centró en la etnografía de las comunidades alpinas, examinando específicamente la economía y la vida en el pueblo de Bessans.
### ¿Dónde realizó su investigación principal?
Su trabajo de campo se centró en los Alpes occidentales, incluyendo regiones de Suiza y la comuna de Bessans.
