La Carta de Larmenius, un documento supuestamente redactado en 1324, sirvió como instrumento fundacional para Bernard-Raymond Fabré-Palaprat en 1804. Al presentar este texto, afirmó tener un linaje directo con los Caballeros Templarios medievales, restableciendo efectivamente una orden neotemplaria en Francia. Este acto marcó el comienzo de una vida definida por el misticismo ocultista y la disidencia institucional.
Carrera médica y comienzos profesionales
Nacido en Cordes-sur-Ciel en 1773, hijo de Raymond Fabré y Jeanne Marie Palaprat, Fabré-Palaprat siguió inicialmente un camino hacia el sacerdocio. Tras abandonar el clero, pasó a la medicina, estudiando en Montpellier y Caen. Obtuvo su primer título médico el 12 de abril de 1798. Tras trasladarse a París, obtuvo un segundo título en 1803 y asumió el cargo de director general de la Société médico-philantropique. Sus contribuciones cívicas le valieron finalmente la Legión de Honor por su defensa de París en 1814, junto con la Medalla de Julio concedida tras la revolución de 1830.
La Orden del Temple
En 1804, Fabré-Palaprat fundó la Orden del Temple, ejerciendo como Gran Maestre hasta 1838. Afirmó que la organización poseía reliquias importantes, incluida la espada de Jacques de Molay y fragmentos de hueso de la hoguera donde fue ejecutado el líder medieval. La Orden funcionaba bajo estrictas jerarquías, donde los miembros eran tratados como Sir Caballeros y el líder ostentaba títulos como Alteza Eminentísima. En 1808, el grupo celebró ceremonias públicas en París para conmemorar al Gran Maestre martirizado.
Creación de la Iglesia Joanista
En 1812, Fabré-Palaprat avanzó hacia la teología institucional creando la Iglesia Joanista. Este movimiento se situó en oposición a la Iglesia de San Pedro. En 1831 publicó el Evangelikon, una interpretación gnóstica del Evangelio de Juan que omitía las narraciones tradicionales de la resurrección. Para respaldar estas creencias, utilizó el Lévitikon, un manuscrito que afirmó haber adquirido en una librería de París en 1814. Además, introdujo una Misa Joanista en 1834, aplicando el título de Cristo a los líderes que alcanzaban la Gnosis.
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Hacer la prueba de CI →Cismas y últimos años
El movimiento joanista se enfrentó a una inestabilidad interna a finales de la década de 1830. En 1836 surgió un cisma liderado por el duque de Choiseul, quien expresó su descontento con el alejamiento del carácter caballeresco inicial de la organización. Aunque Fabré-Palaprat intentó estabilizar su influencia admitiendo a figuras como Sir Sidney Smith, el movimiento se fracturó. Tras complicaciones de salud, se retiró de París al sur de Francia, donde murió el 18 de febrero de 1838 a la edad de 64 años.
Datos clave
- Nacimiento: 1773, Cordes-sur-Ciel - Fallecimiento: 1838, Pau - Título médico recibido: 12 de abril de 1798 - Orden del Temple fundada: 4 de noviembre de 1804 - Iglesia Joanista fundada: 1812 - Cargo: Gran Maestre (1804-1838) - Distinción: Caballero de la Legión de Honor - Idioma principal: Francés
Preguntas frecuentes de los lectores
### ¿Cuál era la importancia de la Carta de Larmenius?
Era un documento de 1324 que Fabré-Palaprat utilizó para afirmar que su Orden del Temple era la sucesora directa de los Caballeros Templarios originales.
### ¿Qué creía la Iglesia Joanista?
Seguía una versión gnóstica del Evangelio de Juan y sostenía que los líderes que alcanzaban la Gnosis tenían derecho al título de Cristo.
