Historischer Kontext und literarischer Einfluss
Yunus Emre lebte in der zweiten Hälfte des 13. und zu Beginn des 14. Jahrhunderts in Anatolien, einer Zeit der mongolischen Invasion, des politischen Zusammenbruchs und der spirituellen Gärung nach der Niederlage der Seldschuken. Während die gebildeten Schichten seiner Zeit in Arabisch und Persisch, den Sprachen der Religion und des Hofes, schrieben, tat Yunus Emre etwas leise Revolutionäres: Er schrieb mystische Poesie in einfachem anatolischen Türkisch, der gesprochenen Sprache der Dorfbewohner, was ihn zu einer Gründungsfigur der türkischen Literatur machte.
Leben und Folklore
Wenig über sein Leben ist mit Sicherheit dokumentiert; die Tradition besagt, dass er ein armer Derwisch war, der durch Anatolien wanderte, und Legenden verbinden ihn mit dem Sufi-Lehrer Tapduk Emre, dessen Loge er jahrzehntelang gedient haben soll – einer beliebten Geschichte zufolge, indem er nur vollkommen gerades Brennholz vom Berg trug, da nichts Krummes die Tür des Meisters passieren durfte. Mehr als ein Dutzend Städte in der gesamten Türkei beanspruchen sein Grab für sich, ein Maß dafür, wie vollständig das türkische Volk ihn als den seinen angenommen hat.
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Seine Gedichte, gesammelt in seinem Dîvân und im didaktischen Risâletü'n-Nushiyye (Buch des Rates, datiert auf 1307), destillieren die Sufi-Hingabe in Verse von entwaffnender Einfachheit: die Liebe zu Gott, ausgedrückt durch die Liebe zu jedem geschaffenen Ding. Seine berühmtesten Zeilen — „Gelin tanış olalım / İşi kolay kılalım / Sevelim sevilelim / Dünya kimseye kalmaz“ (Kommt, lasst uns einander kennenlernen; lasst uns die Arbeit leicht machen; lasst uns lieben und geliebt werden; die Welt bleibt niemandem) — sind praktisch jedem türkischen Muttersprachler bekannt. Seine Verse gingen als Ilâhis in die Volksverehrung ein, Hymnen, die auch heute noch in der Türkei gesungen werden.
Kulturelles Erbe
Sein Einfluss auf die türkische Sprache und Kultur ist so grundlegend, dass die UNESCO das Jahr 1991, den vermuteten 750. Jahrestag seiner Geburt, zum Internationalen Yunus-Emre-Jahr erklärte und die staatlichen türkischen Kulturinstitute im Ausland seinen Namen tragen. Sieben Jahrhunderte später bleibt der wandernde Derwisch, der die Sprache des Volkes der der Gelehrten vorzog, die beliebteste Stimme der türkischen Poesie.
