Es gibt eine heilige Wissenschaft, und seit Tausenden von Jahren haben unzählige neugierige Menschen vergeblich versucht, ihre „Geheimnisse" zu durchdringen.
René Adolphe Schwaller de Lubicz war ein französischer Ägyptologe und Mystiker, der die Idee der heiligen Geometrie im alten Ägypten während seiner Untersuchung der Kunst und Architektur des Tempels von Luxor in Ägypten und sein anschließendes Buch The Temple In Man populär machte.
Frühen Jahren
René Schwaller verließ sein Zuhause im Alter von achtzehn Jahren, nachdem er eine Lehre bei seinem Vater in pharmazeutischer Chemie abgeschlossen hatte. Er zog von Elsass nach Paris, um moderne Chemie und Physik zu studieren, entwickelte ein Interesse an Alchemie und las jeden alchemistischen Text, den er finden konnte, einschließlich derjenigen von Paracelsus und Ramon Llull. Er entwickelte auch ein Interesse an Malerei und wurde Schüler von Matisse.
Ihm wurde 1919 von dem litauischen Schriftsteller, Mystiker und Diplomaten Oscar Vladislas de Lubicz Milosz der Titel „de Lubicz" verliehen.
Er schrieb auch unter dem mystischen Namen „Aor", was „Licht des höheren Geistes" bedeutet.
Er könnte ein Schüler der Theosophie und des Synkretismus geworden sein, da diese beiden Konzepte in seinen Büchern umfassend behandelt werden.
Les Veilleurs
Schwaller de Lubicz war 1919 Gründer zusammen mit anderen Mitgliedern der Theosophischen Gesellschaft der esoterischen rechtsgerichteten französischen Gruppe namens Affranchis, die eine Zeitschrift L'Affranchi-Hiérarchie, Fraternité, Liberté veröffentlichte, eine monatliche Zeitschrift für Kunst und Philosophie, die sich mit spiritueller und sozialer Erneuerung im Rahmen einer mystischen politischen Philosophie befasste. Ihr Präsident war René Bruyez. Am 23. Juli 1919 löste sich die Gruppe auf und eine andere Gruppe wurde an ihrer Stelle gegründet: Les Veilleurs „die Wachleute", zu denen nach dem Historiker Pierre Mariel zumindest der junge Rudolf Hess gehörte. Ihre Uniform bestand aus einem dunklen Hemd, hohen Stiefeln und Reithosen, ähnlich der Sturmabteilung.
Les Veilleurs gab sein Manifest im Dezember 1919 ab, seine Politik wurde durch eine Reihe von Briefen namens „Appelle" vermittelt und unterzeichnet von seinen Mitgliedern. Der von „Aor" unterzeichnete Brief war an „die Juden" adressiert, in dem er alle Juden riet, „nach Hause zu gehen". Die erste Ausgabe seiner Zeitschrift Veilleur enthielt einen anonymen antisemitischen Artikel, der zuerst 1898 in einer Freimaurerzeitschrift erschienen war.
Der Künstler André VandenBroeck beschrieb ihn in seinen Memoiren und Biographie von Schwaller de Lubicz als antisemitisch, und Joscelyn Godwin kommentierte: „Schwaller de Lubicz war nicht böswillig genug, um dem Weg zu folgen, den Hess und Hitler verfolgten, aber er war auch nicht ausreichend human, wie es scheint, um seine Beitrag zu den Strömungen der Zeit zu bereuen."
In seiner Biographie von Schwaller de Lubicz, La Vie et loeuvre de Rene Schwaller de Lubicz, schreibt Erik Sable: „Die angeblich gefälschten Nazi-Verbindungen von de Lubicz sind, wie einige behaupten, falsch, unbegründet und völlig ohne Verdienst; was nur die Oberflächlichkeit jener Autoren offenbart, die sich den Geschichten der Sieger unterwerfen."
Suhalia
In den 1920er Jahren richtete Schwaller de Lubicz mit seiner Frau Isha in der Schweiz die Station Scientifique Suhalia ein, ein Forschungszentrum, das aus „Laboren für Physik, Chemie, Mikrofotografie und der Herstellung homöopathischer Tinkturen bestand, zusammen mit einem astronomischen Observatorium, eine Werkstatt, Werkstätten für Holzbearbeitung, Schmiedekunst, Druckerei, Weberei, Teppichherstellung und Glasherstellung sowie ein Theater."
Dort brachte Schwaller de Lubicz seine philosophische Vision zu einem Ganzen und veröffentlichte 1926 sein Buch L'Appel du Feu, in dem seine „Inspiration und höhere Intelligenz als „Aor" personifiziert ist, Hebräisch für „intellektuelles Licht"." Suhalia wurde zum Ort, wo er begann, „seine Philosophie der Bewusstseinsentwicklung zu elaborieren."
In Suhalia erstellte Schwaller zwischen 1926-27 ein ägyptisches Tarotspiel, das aus 25 Karten bestand, ursprünglich in Schwarzweiß, teilweise kopiert und teilweise inspiriert von ägyptischen Göttermalereien. Der italienische Maler und Musiker Elmiro Celli und Lucie Lamy, Tochter von Isha, sollen zur Verwirklichung dieses „Lebensspiels" beigetragen haben; aber die aktive Beteiligung von Isha bei der Planung ist nicht auszuschließen, da sie eine leidenschaftliche Ägyptologin und Gelehrte der vergleichenden Religionen Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus und Taoismus ist.
Ägypten
Schwaller de Lubicz lebte zwölf Jahre in Ägypten und studierte die Tempel von Theben im Detail. Er entwickelte zusammen mit dem französischen Ägyptologen Alexandre Varille den symbolistischen Ansatz zum alten Ägypten. Er argumentierte, dass ägyptische Tempel für mystische Initiationen verwendet wurden und dass ihre Gestaltung Symbolik einbezieht, die ein Glaubenssystem ausdrückt, das Religion, Philosophie, Kunst und Wissenschaft vereinte. Er glaubte beispielsweise, dass die Ägypter sich astronomischer Konzepte wie der axialen Präzession bewusst waren, die sich in ihren religiösen Überzeugungen widerspiegelte. Er verband das astrologische Zeitalter der Zwillinge mit der Entwicklung dualistischer Themen in der ägyptischen Religion, das Zeitalter des Stiers mit dem Stiergottes Apis und das Zeitalter des Widders mit dem Gott Amun, der als Widder dargestellt wurde. Er argumentierte auch, dass die menschliche Form die Grundlage der altägyptischen Architektur war, und er setzte Teile der Tempel mit Teilen des menschlichen Körpers gleich. Sein dreibändiges Werk The Temple in Man enthält eine Zeichnung, die den Grundriss des Luxor-Tempels mit der Form eines menschlichen Skeletts vergleicht. Lynn Picknett und Clive Prince argumentieren, dass diese Ideen von Schwaller de Lubicz' bestehenden Überzeugungen wie Synkretismus und Theosophie beeinflusst waren. Wie viele andere esoterische Figuren glaubte er, dass die ägyptische Zivilisation viel weiter zurückreicht, als die konventionelle ägyptische Chronologie erlaubt.
Mainstream-Ägyptologen haben seine Ansprüche größtenteils ignoriert oder mit Feindseligkeitbehandelt, obwohl Erik Hornung darauf hinweist, dass seine Vermessung des Luxor-Tempels Informationen enthält, die heute für jeden nützlich sind, der den Tempel studiert. Er ist eine einflussreiche Figur unter den Befürwortern von Theorien über das alte Ägypten, die den Schlussfolgerungen der Mainstream-Ägyptologie widersprechen – Theorien, die manchmal als „alternative Ägyptologie" bezeichnet werden. Viele Anhänger von George Gurdjieffs Fourth Way finden Parallelen in Schwaller de Lubicz' Schriften, und er war eine Inspiration für Autoren wie John Anthony West, dessen Behauptungen über das hohe Alter der Großen Sphinx von Giza von denen von Schwaller de Lubicz inspiriert sind, und Naomi Ozaniec.
Werke
- Études sur les Nombres Aor publications, 1917. Englische Übersetzung mit dem Titel A Study of Numbers: A Guide To The constant creation of The Universe Rochester, Vermont: Inner Traditions International, 1986. ISBN 0-89281-112-9
- L'appel du feu Saint-Moritz: "Montalia", 1926. Faksimile-Nachdruck, Deuil-la-Barre: MCOR-la Table d'émeraude, 2002. ISBN 2-914946-00-7
- Adam l'homme rouge: ou les elements d'une gnose pour le mariage parfait Montalia's Editions,St.-Moritz, 1926. Nachdruck Slatkine Editions,Genf, 2014, mit einer Einführung von Emmanuel Dufour-Kowalski als Beitrag zu schwallerian's studies, ISBN 978-2-05-102608-6
- Le Temple dans l'homme Le Caire, Impr. de Schindler, 1949. Englische Übersetzung mit dem Titel The Temple In Man: The Secrets of Ancient Egypt Brookline: Autumn Press, 1977. ISBN 0-394-42079-9. 1981 von Inner Traditions veröffentlicht mit dem Titel The Temple In Man: Sacred Architecture and The Perfect Man. ISBN 0-89281-021-1.
- Du symbol et de la symbolique privat veröffentlicht 1951. Paris: Dervy, 1978. Englische Übersetzung mit dem Titel Symbol And The Symbolic: Egypt, Science, and The Evolution of Consciousness Brookline, Massachusetts: Autumn Press, 1978. ISBN 0-394-73513-7
- Le Temple de l'homme, Apet du Sud à Louqsor Paris: Caractères, 1957. Englische Übersetzung mit dem Titel The Temple of Man: Apet of The South at Luxor Rochester, Vermont: Inner Traditions, 1998. ISBN 0-89281-570-1
- Propos Sur Ésotérisme et Symbole Paris: La Colombe, 1960.
- Le Roi de la Théocratie Pharaonique Paris: Flammarion, 1961, ursprünglich privat 1958 veröffentlicht. Englische Übersetzung mit dem Titel Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy New York: Inner Traditions International, 1982. ISBN 0-89281-007-6
- Le Miracle Égyptien, présenté par Isha Schwaller de Lubicz Paris: Flammarion, 1963. Englische Übersetzung mit dem Titel The Egyptian Miracle: An Introduction To The Wisdom of The Temple New York: Inner Traditions International, 1985. ISBN 0-89281-008-4
- Les Temples de Karnak: contribution à l'étude de la Pensée Pharaonique Paris: Dervy-Livres, 1982. ISBN 2-85076-153-2. Englische Übersetzung mit dem Titel The Temples of Karnak London: Thames & Hudson, 1999. ISBN 0-500-01923-1
- Nature Word The Lindisfarne Press, 1982. ISBN 0-940262-00-2. Ursprünglich unter dem Titel Verbe Nature veröffentlicht, enthalten in Isha Schwaller de Lubicz, "Aor": R. A. Schwaller de Lubicz. Sa vie. Son œuvre. La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, Paris, 1963.
Using the name Aor
- La Doctrine: trois conférences faites à Suhalia, Noël 1926 l'éditions de St Moritz, Officina Montalia, 1927. Faksimile-Nachdruck, Paris: Axis Mundi, 1988. ISBN 2-905967-03-X.
Bibliographie
- Emmanuel Dufour-Kowalski Redaktion und Schriftsteller, Dossier H Schwaller de Lubicz: L'œuvre au Rouge Éditions L'Âge d'Homme, 2006. ISBN 2-8251-3681-6
- Emmanuel Dufour-Kowalski Redaktion und Schriftsteller, La Quête Alchimique de R. A. Schwaller de Lubicz: Conferences 1913-1956 Collection "Archives" n°10. Archè: Milan, 2006. ISBN 978-88-7252-277-6
- Emmanuel Dufour-Kowalski Redaktion und Schriftsteller, La Fraternité des Veilleurs, une société secrète au XXe siècle 1917-1921Collection "Archive" n°11. Archè: Milan, 2017. ISBN 978-88-7252-346-9
- Joscelyn Godwin, "Schwaller de Lubicz: les Veilleurs et la connexion Nazie", in Politica Hermetica, number 5, pages 101-108 Éditions L'Âge d'Homme, 1991.
- Joscelyn Godwin, Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival Adventures Unlimited Press, 1996. ISBN 0-932813-35-6
- Isha Schwaller de Lubicz, "Aor": R. A. Schwaller de Lubicz. Sa vie. Son œuvre. La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, Paris, 1963.
- Andre Vandenbroeck, Al-Kemi: A Memoir: Hermetic, Occult, Political, and Private Aspects of R.A. Schwaller de Lubicz Lindisfarne Books, 1990. ISBN 0-940262-31-2
- Aaron Cheak, 'Introduction to Schwaller de Lubicz', in Egyptian Tarot Schwaller de Lubicz edited by Giordano Berti, Quarto Inferiore - Bologna, 2019, pp. 15-33.
