Mexikanischer Schriftsteller, Dichter und Diplomat
Octavio Paz Lozano war ein mexikanischer Dichter und Diplomat. Für sein Lebenswerk erhielt er den Jerusalem-Preis von 1977, den Miguel-de-Cervantes-Preis von 1981, den Neustadt International Prize for Literature von 1982 und den Nobelpreis für Literatur von 1990.
Frühen Jahren
Octavio Paz wurde in der Nähe von Mexiko-Stadt geboren. Seine Familie war eine prominente liberale politische Familie in Mexiko mit spanischen und indigenen mexikanischen Wurzeln. Sein Großvater, Ireneo Paz, das Familienoberhaupt, kämpfte im Krieg der Reform gegen Konservative und wurde dann ein überzeugter Unterstützer des liberalen Kriegshelden Porfirio Díaz bis kurz vor dem Ausbruch der Mexikanischen Revolution von 1910. Ireneo Paz wurde ein Intellektueller und Journalist, gründete mehrere Zeitungen, deren Verleger und Drucker er war. Iréneos Sohn, Octavio Paz Solórzano, unterstützte Emiliano Zapata während der Revolution und veröffentlichte eine frühe Biographie von ihm und der Zapatista-Bewegung. Octavio wurde nach ihm benannt, verbrachte aber viel Zeit mit seinem Großvater Ireneo, da sein gleichnamiger Vater aktiv im Mexikanischen Revolutionskrieg kämpfte; sein Vater starb auf gewaltsame Weise. Die Familie erlebte finanzielle Ruine nach der Mexikanischen Revolution; sie zogen kurzzeitig nach Los Angeles, bevor sie nach Mexiko zurückkehrten. Paz hatte blaue Augen und wurde von anderen Kindern oft für einen Ausländer gehalten – nach einer Biographie, die von seinem langjährigen Mitarbeiter, dem Historiker Enrique Krauze, geschrieben wurde, sagte der Zappatista-Revolutionär Antonio Díaz Soto y Gama zu dem jungen Octavio: „Caramba, du hast mir nicht gesagt, dass du einen Westgoten zum Sohn hast!" Krauze zitiert Paz mit den Worten: „Ich fühlte mich als Mexikaner, aber sie ließen mich nicht einer sein."
Paz wurde früh in seinem Leben durch den Einfluss der Bibliothek seines Großvaters Ireneo in die Literatur eingeführt, die voller klassischer mexikanischer und europäischer Literatur war. In den 1920er Jahren entdeckte er Gerardo Diego, Juan Ramón Jiménez und Antonio Machado; diese spanischen Schriftsteller hatten einen großen Einfluss auf seine frühen Schriften.
Als Teenager veröffentlichte Paz 1931 seine ersten Gedichte, darunter „Cabellera". Zwei Jahre später veröffentlichte er im Alter von neunzehn Jahren Luna Silvestre Wild Moon, eine Gedichtsammlung. 1932 gründete er mit einigen Freunden seine erste literarische Zeitschrift, Barandal.
Einige Jahre lang studierte Paz Jura und Literatur an der Nationalen Universität von Mexiko. In dieser Zeit wurde er mit linken Dichtern wie dem Chilenen Pablo Neruda vertraut. 1936 beendete Paz seine Jurastudien und verließ Mexiko-Stadt nach Yucatán, um an einer Schule in Mérida zu arbeiten. Die Schule wurde für die Söhne von Bauern und Arbeitern gegründet. Dort begann er, an dem ersten seiner langen, ehrgeizigen Gedichte zu arbeiten, „Entre la piedra y la flor" „Between the Stone and the Flower," 1941, überarbeitet 1976; unter dem Einfluss des Werkes von T. S. Eliot untersucht es die Situation des mexikanischen Bauern unter den herrschsüchtigen Landbesitzern der damaligen Zeit.
Im Juli 1937 besuchte er den Second International Writers' Congress – dessen Zweck es war, die Haltung der Intellektuellen zum Krieg in Spanien zu diskutieren – der in Valencia, Barcelona und Madrid stattfand und von vielen Schriftstellern besucht wurde, darunter André Malraux, Ernest Hemingway, Stephen Spender und Pablo Neruda. Paz zeigte seine Solidarität mit der republikanischen Seite und gegen die Faschisten unter der Leitung von Francisco Franco und unterstützt von Adolf Hitler und Benito Mussolini. Während seines Aufenthalts in Europa besuchte er auch Paris, wo er die surrealistischen Bewegung kennenlernte, die einen tiefgreifenden Einfluss auf ihn hatte. Nach seiner Rückkehr nach Mexiko gründete Paz 1938 gemeinsam eine literarische Zeitschrift, Taller Workshop, und schrieb bis 1941 für diese Zeitschrift. 1937 heiratete er Elena Garro, die eine der besten Schriftstellerinnen Mexikos ist; sie hatten sich 1935 kennengelernt. Sie hatten eine Tochter, Helena, und wurden 1959 geschieden.
1943 erhielt Paz ein Guggenheim-Stipendium und nutzte es, um an der University of California in Berkeley in den USA zu studieren. Zwei Jahre später trat er in den mexikanischen Diplomatischen Dienst ein und wurde eine Zeit lang nach New York City zugeordnet. 1945 wurde er nach Paris geschickt, wo er El Laberinto de la Soledad The Labyrinth of Solitude, englische Übersetzung 1963, schrieb; die New York Times beschrieb es später als „eine Analyse des modernen Mexikos und der mexikanischen Persönlichkeit, in der er seine Mitbürger als instinktive Nihilisten beschrieb, die sich hinter Masken der Einsamkeit und Förmlichkeit verbergen." 1952 reiste er zum ersten Mal nach Indien und ging das gleiche Jahr nach Tōkyō als Geschäftsträger. Anschließend wurde er nach Genf, Schweiz, zugeordnet. Er kehrte 1954 nach Mexiko-Stadt zurück, wo er sein großes Gedicht „Piedra de sol" „Sunstone" 1957 schrieb und Libertad bajo palabra Liberty under Oath veröffentlichte, eine Sammlung seiner Gedichte bis dahin. Er wurde 1959 erneut nach Paris geschickt, und 1962 wurde er zum Botschafter Mexikos in Indien ernannt.
Späteres Leben
In Neu-Delhi als Botschafter von Mexiko in Indien vollendete Paz mehrere Werke, darunter El mono gramático The Monkey Grammarian und Ladera este Eastern Slope. Während seines Aufenthalts in Indien traf er zahlreiche Schriftsteller einer Gruppe, die als die Hungry Generation bekannt ist, und hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf sie.
1965 heiratete er Marie-José Tramini, eine Französin, die für den Rest seines Lebens seine Frau sein würde. Im Herbst desselben Jahres ging er zur Cornell University und unterrichtete zwei Kurse, einen auf Spanisch und einen auf Englisch – die Zeitschrift LIFE en Español veröffentlichte einen Artikel, der mit mehreren Bildern illustriert war, über seine Zeit dort in ihrer Ausgabe vom 4. Juli 1966. Anschließend kehrte er nach Mexiko zurück.
1968 trat Paz aus dem Diplomatischen Dienst aus, um gegen das Massaker der mexikanischen Regierung an studentischen Demonstranten in Tlatelolco zu protestieren; nachdem er in Paris Zuflucht gesucht hatte, kehrte er 1969 nach Mexiko zurück, wo er mit einer Gruppe von liberalen mexikanischen und lateinamerikanischen Schriftstellern seine Zeitschrift Plural 1970–1976 gründete. Von 1969 bis 1970 war Paz Simón-Bolívar-Professor an der University of Cambridge. Er war auch Gastdozent in den späten 1960er Jahren und von 1972 bis 1974 A. D. White Professor-at-Large an der Cornell. 1974 war er Charles Eliot Norton Professor of Poetry an der Harvard University; sein Buch Los hijos del limo Children of the Mire war das Ergebnis seiner Vorlesungen. Nachdem die mexikanische Regierung Plural 1975 geschlossen hatte, gründete Paz Vuelta, ein weiteres Kulturmagazin. Er war Herausgeber davon bis zu seinem Tod 1998, als das Magazin geschlossen wurde.
Paz gewann 1977 den Jerusalem Prize for Literature zum Thema Einzelfreiheit. 1980 erhielt er einen Ehrendoktor der Harvard, und 1982 gewann er den Neustadt Prize. Einmal enge Freunde mit dem Romancier Carlos Fuentes, entfremdete sich Paz in den 1980er Jahren von ihm in einem Meinungsverschiedenheit über die Sandinistas, denen Paz opposed und Fuentes supported.; 1988 veröffentlichte Paz's Magazin Vuelta Kritik an Fuentes von Enrique Krauze, was zur Entfremdung führte.
Eine Sammlung von Paz' Gedichten aus den Jahren 1957 bis 1987 wurde 1990 veröffentlicht, und in diesem Jahr erhielt er den Nobelpreis für Literatur.
Paz starb am 19. April 1998 an Krebs in Mexiko-Stadt. Guillermo Sheridan, der 1998 von Paz als Direktor der Octavio Paz Foundation ernannt wurde, veröffentlichte ein Buch, Poeta con paisaje 2004, mit mehreren biografischen Essays über den Dichter.
Ästhetik
„Die Poesie von Octavio Paz", schrieb der Kritiker Ramón Xirau, „zögert nicht zwischen Sprache und Stille; sie führt in das Reich der Stille, wo die wahre Sprache lebt."
Schriften
Ein produktiver Autor und Dichter, Paz veröffentlichte während seines Lebens dutzende Werke, von denen viele in andere Sprachen übersetzt wurden. Seine Gedichte wurden ins Englische von Samuel Beckett, Charles Tomlinson, Elizabeth Bishop, Muriel Rukeyser und Mark Strand übersetzt. Seine frühe Poesie wurde von Marxismus, Surrealismus und Existentialismus sowie Religionen wie dem Buddhismus und Hinduismus beeinflusst. Sein Gedicht „Piedra de sol" „Sunstone", geschrieben 1957, wurde in der Präsentationsrede seines Nobelpreises als „großartiges" Beispiel surrealistischer Poesie gelobt.
Seine spätere Poesie behandelte Liebe und Erotik, die Natur der Zeit und Buddhismus. Er schrieb auch Gedichte über seine andere Leidenschaft, die moderne Malerei, und widmete Gedichte dem Werk von Balthus, Joan Miró, Marcel Duchamp, Antoni Tàpies, Robert Rauschenberg und Roberto Matta. Als Essayist schrieb Paz über Themen wie mexikanische Politik und Wirtschaft, aztekische Kunst, Anthropologie und Sexualität. Sein Buchessay, The Labyrinth of Solitude, erforscht die Gedanken seiner Mitbürger und beschreibt sie als hinter Masken der Einsamkeit verborgen; aufgrund ihrer Geschichte ist ihre Identität zwischen einer präkolumbianischen und einer spanischen Kultur verloren, leugnet beide. Ein Schlüsselwerk zum Verständnis der mexikanischen Kultur beeinflusste der Essay stark andere mexikanische Schriftsteller wie Carlos Fuentes. Ilan Stavans schrieb, dass Paz „der quintessenzielle Vermesser, ein Dante's Virgil, ein Mann der Renaissance" war.
Paz schrieb das Theaterstück La hija de Rappaccini 1956. Die Handlung dreht sich um einen jungen italienischen Studenten, der in den schönen Gärten von Professor Rappaccini umherstreift, wo er die Tochter des Professors, Beatrice, erblickt. Er ist entsetzt, als er die giftige Natur der Schönheit des Gartens entdeckt. Paz adaptierte das Stück aus einer 1844er Kurzgeschichte des amerikanischen Schriftstellers Nathaniel Hawthorne, die auch „Rappaccini's Daughter" hieß; er kombinierte Hawthornes Geschichte mit Quellen des indischen Dichters Vishakadatta und Einflüssen aus dem japanischen Noh-Theater, spanischen autos sacramentales und der Poesie von William Butler Yeats. Die Uraufführung des Stückes wurde von der mexikanischen Malerin Leonora Carrington gestaltet. 1972 übersetzte der Surrealist André Pieyre de Mandiargues das Stück ins Französische als La fille de Rappaccini Editions Mercure de France. Erstmals auf Englisch 1996 im Gate Theatre in London aufgeführt, wurde das Stück von Sebastian Doggart übersetzt und inszeniert und Sarah Alexander spielte Beatrice. Der mexikanische Komponist Daniel Catán adaptierte das Stück 1992 als Oper.
Paz' andere ins Englische übersetzte Werke umfassen mehrere Essaybände, von denen einige der prominentesten sind Alternating Current tr. 1973, Configurations tr. 1971, in der UNESCO-Sammlung repräsentativer Werke, The Other Mexico tr. 1972; und El Arco y la Lira 1956; tr. The Bow and the Lyre, 1973. In den USA gewann Helen Lanes Übersetzung von Alternating Current einen National Book Award. Neben diesen sind Bände kritischer Studien und Biografien, einschließlich von Claude Lévi-Strauss und Marcel Duchamp beide, tr. 1970, und The Traps of Faith, eine analytische Biographie von Sor Juana Inés de la Cruz, die mexikanische Nonne des siebzehnten Jahrhunderts, feministische Dichterin, Mathematikerin und Denkerin.
Paz' Werke umfassen die Gedichtsammlungen ¿Águila o sol? 1951, La Estación Violenta, 1956, Piedra de Sol 1957. Auf Englisch sind Early Poems: 1935–1955 tr. 1974 und Collected Poems, 1957–1987 1987 von Eliot Weinberger, Paz' Hauptübersetzer ins amerikanische Englisch, herausgegeben und übersetzt worden.
Politisches Denken
Ursprünglich unterstützte Paz die Republikaner während des Spanischen Bürgerkriegs, aber nachdem er von der Ermordung eines seiner Freunde durch die stalinistische Geheimpolizei erfuhr, wurde er allmählich desillusioniert. Während seines Aufenthalts in Paris in den frühen 1950er Jahren, beeinflusst von David Rousset, André Breton und Albert Camus, begann er, seine kritischen Ansichten zum Totalitarismus im Allgemeinen und besonders gegen Joseph Stalin, Anführer der Sowjetunion, zu veröffentlichen.
In seinen Zeitschriften Plural und Vuelta deckte Paz Menschenrechtsverletzungen in kommunistischen Regimen auf, einschließlich Castros Kuba. Dies rief viel Feindseligkeit aus Sektoren der lateinamerikanischen Linken hervor: im Vorwort zu Band IX seiner gesammelten Werke erklärte Paz, dass ab dem Zeitpunkt, als er das kommunistische Dogma aufgab, das Misstrauen vieler in der mexikanischen Intelligenz sich in intensive und offene Feindseligkeit umwandelte. Paz sah sich weiterhin als Mann der Linken – der demokratischen, „liberalen" Linken, nicht der dogmatischen und illiberalen. Er kritisierte auch die mexikanische Regierung und die führende Partei, die für den größten Teil des zwanzigsten Jahrhunderts die Nation beherrschte.
Politisch war Paz ein Sozialdemokrat, der zunehmend unterstützend liberaler Ideen wurde, ohne jemals seine anfänglichen linken und romantischen Ansichten aufzugeben. Tatsächlich war Paz „sehr schwer zu fassen für jeden, der in starren ideologischen Kategorien denkt," schrieb Yvon Grenier in seinem Buch über Paz' politisches Denken. „Paz war gleichzeitig ein Romantiker, der Materialismus und Vernunft verabscheute, ein Liberaler, der Freiheit und Demokratie verfocht, ein Konservativer, der Tradition respektierte, und ein Sozialist, der das Verblassen von Brüderlichkeit und Gleichheit beklagte. Als Befürworter einer grundlegenden Umgestaltung, wie wir uns selbst und die moderne Gesellschaft sehen, war Paz auch ein Befürworter schrittweiser Veränderung, nicht Revolution."
Es kann keine Gesellschaft ohne Poesie geben, aber die Gesellschaft kann sich nie als Poesie verwirklichen, sie ist nie poetisch. Manchmal versuchen die beiden Begriffe, sich auseinander zu reißen. Sie können nicht.
1990, nach dem Zusammenbruch der Berliner Mauer, luden Paz und seine Vuelta-Kollegen mehrere Schriftsteller und Intellektuelle der Welt nach Mexiko-Stadt ein, um den Zusammenbruch des Kommunismus zu diskutieren; Schriftsteller einschließlich Czesław Miłosz, Hugh Thomas, Daniel Bell, Ágnes Heller, Cornelius Castoriadis, Hugh Trevor-Roper, Jean-François Revel, Michael Ignatieff, Mario Vargas Llosa, Jorge Edwards und Carlos Franqui. Die Begegnung wurde The Experience of Freedom Spanisch: La experiencia de la libertad genannt und von 27. August bis 2. September im mexikanischen Fernsehen ausgestrahlt.
Paz kritisierte den Zapatista-Aufstand von 1994. Er sprach breit
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