François de La Mothe Le Vayer

Frühes Leben und Hintergrund

François de La Mothe Le Vayer war ein französischer Schriftsteller, der dafür bekannt war, das Pseudonym Orosius Tubero zu verwenden. Er wurde 1639 in die Académie française aufgenommen und war der Erzieher von Ludwig XIV. Frühe Jahre: Le Vayer wurde in Paris geboren und starb dort; er war Mitglied einer Adelsfamilie aus Maine. Sein Vater war Anwalt am Parlament von Paris und Autor einer kuriosen Abhandlung über die Funktionen von Botschaftern mit dem Titel Legatus, seu De legatorum privilegiis, officio et munere libellus 1579, die hauptsächlich mit antiker Geschichte illustriert war. François trat die Nachfolge seines Vaters im Parlament an, gab seinen Posten jedoch um 1647 auf und widmete sich Reisen und der Belletristik. Literarische Karriere: Seine Considérations sur l'éloquence française 1638 verschafften ihm die Aufnahme in die Académie française, und sein De l'instruction de Mgr. le Dauphin 1640 erregte die Aufmerksamkeit von Richelieu.

Königliche Erziehung und Hofkarriere

1649 vertraute ihm Anna von Österreich die Erziehung ihres zweiten Sohnes und anschließend die Vollendung der Ausbildung Ludwigs XIV. an, die sehr vernachlässigt worden war. Das Ergebnis seiner pädagogischen Arbeit war eine Reihe von Büchern, darunter Géographie, Rhétorique, Morale, Economique, Politique, Logique und Physique du prince 1651–1658. Der König belohnte seinen Erzieher, indem er ihn zum Historiographen von Frankreich und Staatsrat ernannte. La Mothe Le Vayer erbte die Bibliothek von Marie de Gournay, die wiederum von Michel de Montaigne stammte. Bescheiden, skeptisch und gelegentlich obszön in seinen lateinischen Stücken und Versen, machte er sich am französischen Hof beliebt, wo Libertinage in Ideen und Moral mit Genuss begrüßt wurde.

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Literarisches Schaffen und philosophischer Einfluss

Neben seinen pädagogischen Werken schrieb er Jugement sur les anciens et principaux historiens grecs et latins 1646; eine Abhandlung mit dem Titel Du peu de certitude qu'il y a en histoire 1668, die in gewissem Sinne den Beginn der historischen Kritik in Frankreich markiert; und skeptische Dialogues, die posthum unter dem Pseudonym Orasius Tubero veröffentlicht wurden. Eine unvollständige Ausgabe seiner Werke wurde 1756–1759 in Dresden veröffentlicht. Er war maßgeblich an der Popularisierung des Skeptizismus und insbesondere von Sextus Empiricus beteiligt, den er als "den göttlichen Sexte" bezeichnete – eine fast blasphemische Äußerung im katholischen Frankreich zur Zeit des Sonnenkönigs, die ihn ein höheres Staatsamt kostete.

Beziehung zu Molière und Vermächtnis

Molière war sein enger Freund, und es wird gemunkelt, dass ein Großteil der ikonoklastischen Satire seiner Stücke von Le Vayers gelehrter und wilder, wenn auch sorgfältig verborgener Kritik an religiöser Heuchelei inspiriert war – wie in der zweiten Version seines Meisterwerks Tartuffe 1667 zum Ausdruck kommt –, die La Mothe Le Vayer laut Robert McBride in einer ätzenden und anonymen Lettre sur la comédie de l'Imposteur 1667 gegen die religiöse Fraktion am Hofe Ludwigs XIV. verteidigte. Michel Foucault verwendete dieses Werk als wichtiges Material in seinem berühmten Essay "Gouvernementalität".

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