Dany-Robert Dufour, geboren 1947, ist Professor für Erziehungswissenschaften an der Universität Paris-VIII. Seine intellektuellen Beiträge verbinden Sprachphilosophie, politische Theorie und Psychoanalyse und konzentrieren sich intensiv auf das Phänomen der Désymbolisation. Neben seinen akademischen Tätigkeiten engagiert er sich in Gemeinschaftsprojekten in den Bereichen Theater, Literatur und Musik und hält häufig Vorträge in ganz Lateinamerika.
Die neotenische Bedingung
Dufour stützt seine Analyse auf die biologische Realität der menschlichen Neotenie und behauptet, dass Menschen von Geburt an physisch unvollständig bleiben. Da ihnen die festen Instinkte anderer Arten fehlen, müssen Individuen aktiv Kultur konstruieren, um ihren Platz in der Welt zu sichern. Er postuliert, dass diese inhärente Zerbrechlichkeit sowohl tiefe Freiheit als auch erhebliches Risiko ermöglicht, und legt nahe, dass Menschen die Aufgabe haben, sich innerhalb einer symbolischen Umgebung selbst zu erschaffen.
Das symbolische Große Subjekt
Menschliche Intersubjektivität beruht auf der Bewegung von Symbolen zur Repräsentation abwesender Entitäten. Dufour identifiziert diese abstrakte Struktur als das Große Subjekt, eine symbolische Autorität, die sich von antiken Göttern und monotheistischen Konzepten zu modernen Abstraktionen wie der Rasse, dem Proletariat oder dem aktuellen neoliberalen Markt entwickelt hat. Dieser Mechanismus erleichtert den sozialen Zusammenhalt durch geteilte, abstrakte Repräsentationen.
Kritik des göttlichen Marktes
In seiner Kritik des Neoliberalismus analysiert Dufour den Übergang von der klassischen Bildung – verwurzelt in der griechischen scholē – zu einem Modell, das von marktorientierten Impulsen angetrieben wird. Er argumentiert, dass der moderne Liberalismus das ungezügelte Streben nach Leidenschaften priorisiert und die traditionelle Selbstbeherrschung durch körperliche Überwachung ersetzt. Sein Werk skizziert eine Trilogie, die untersucht, wie diese Verschiebungen die Semiotik, die Politik und die Fähigkeit des Individuums zur Lebensführung beeinflussen.
Perversion und Egoismus
Nach der Finanzkrise von 2008 untersuchte Dufour die Schnittstelle zwischen wirtschaftlichem Liberalismus und Pornografie in seiner Studie über eine pervertierte Gesellschaft. Er legt nahe, dass die zeitgenössische Kultur den absoluten Egoismus als Grundprinzip übernommen hat, wobei die Wirtschaftstheorien von Adam Smith mit dem ungezügelten Hedonismus des Marquis de Sade verschmolzen werden. Diese Entwicklung stellt eine Abkehr von früheren moralischen Ordnungen dar, die die Beherrschung innerer Triebe priorisierten.
Zwanzig Fragen, acht Minuten auf der Uhr und ein Perzentil, gemessen an allen bisherigen Teilnehmern. Ohne Anmeldung.
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- Geboren: 1947 - Nationalität: Frankreich - Hauptberuf: Philosoph - Akademische Institution: Universität Paris-VIII - Fachgebiete: Sprachphilosophie, politische Philosophie, Psychoanalyse - Bedeutende Veröffentlichung: L'art de réduire les têtes - Bedeutende Veröffentlichung: Le Divin Marché, la révolution culturelle libérale - Bedeutende Veröffentlichung: La cité perverse – libéralisme et pornographie
Fragen von Lesern
### Was ist der Schwerpunkt von Dufours philosophischer Arbeit?
Er spezialisiert sich auf symbolische Prozesse, insbesondere die Désymbolisation, sowie auf Sprach- und politische Philosophie.
### Wie definiert er das Große Subjekt?
Es ist ein abstraktes Symbol, das den Anführer der Herde ersetzt und verschiedene symbolische Mächte im Laufe der Geschichte repräsentiert.
### Wie steht er zum modernen liberalen Markt?
Er charakterisiert ihn als eine Religion, die eigennütziges Handeln und ungezügelte Leidenschaften über die klassische Selbstbeherrschung stellt.
