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Carl Gustav Jung war ein Schweizer Psychiater und Psychoanalytiker, der die analytische Psychologie begründete. Jungs Werk war einflussreich in den Bereichen Psychiatrie, Anthropologie, Archäologie, Literatur, Philosophie und Religionswissenschaft. Jung arbeitete als Forschungswissenschaftler im berühmten Burghölzli-Krankenhaus unter Eugen Bleuler. Während dieser Zeit erregte er die Aufmerksamkeit von Sigmund Freud, dem Begründer der Psychoanalyse. Die beiden Männer führten eine umfangreiche Korrespondenz und arbeiteten eine Zeit lang an einer gemeinsamen Vision der menschlichen Psychologie zusammen.
Freud sah den jüngeren Jung als den Erben, den er gesucht hatte, um seine „neue Wissenschaft" der Psychoanalyse voranzubringen, und sicherte zu diesem Zweck seine Ernennung zum Präsidenten seiner neu gegründeten Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung. Jungs Forschung und persönliche Vision machten es ihm jedoch unmöglich, die Lehre seines älteren Kollegen zu befolgen, und eine Spaltung wurde unvermeidlich. Diese Teilung war für Jung persönlich schmerzhaft und führte zur Etablierung von Jungs analytischer Psychologie als umfassendes System, das sich von der Psychoanalyse unterschied.
Zu den zentralen Konzepten der analytischen Psychologie gehört die Individuation – der lebenslange psychologische Prozess der Differenzierung des Selbst aus den bewussten und unbewussten Elementen jedes Einzelnen. Jung betrachtete sie als die Hauptaufgabe der menschlichen Entwicklung. Er schuf einige der bekanntesten psychologischen Konzepte, darunter Synchronizität, archetypische Phänomene, das kollektive Unbewusste, den psychologischen Komplex und Extraversion und Introversion.
Jung war auch Künstler, Handwerker und Erbauer sowie ein produktiver Schriftsteller. Viele seiner Werke wurden erst nach seinem Tod veröffentlicht, und einige warten noch immer auf ihre Veröffentlichung.
Biografie
Frühe Jahre
Kindheit
Karl Gustav Jung wurde in Kesswil, im Schweizer Kanton Thurgau, am 26. Juli 1875 als zweiter und erster überlebender Sohn nach zwei Totgeburten von Paul Achilles Jung 1842–1896 und Emilie Preiswerk 1848–1923 geboren. Ihr erstes Kind, geboren 1873, war ein Junge namens Paul, der nur wenige Tage überlebte. Als jüngster Sohn eines angesehenen Basler Professors für Medizin und protestantischen Konvertiten deutscher Abstammung, ebenfalls Karl Gustav Jung 1794–1864 genannt, dessen Hoffnungen, ein Vermögen zu erlangen, sich nicht verwirklichten, kam Paul Jung nicht über den Status eines verarmten Landpfarrers in der Schweizer Reformierten Kirche hinaus; seine Frau war auch in einer großen Familie aufgewachsen, deren Schweizer Wurzeln fünf Jahrhunderte zurückreichten. Emilie war das jüngste Kind eines angesehenen Basler Geistlichen und Akademikers, Samuel Preiswerk 1799–1871, und seiner zweiten Frau. Preiswerk war Antistes, der Titel für den Leiter der reformierten Geistlichkeit in der Stadt, sowie Hebraist, Autor und Redakteur, der Paul Jung als sein Professor für Hebräisch an der Universität Basel unterrichtete.
Als Jung sechs Monate alt war, wurde sein Vater auf eine wohlhabenderen Pfarrei in Laufen berufen, aber die Spannungen zwischen seinen Eltern wuchsen. Emilie Jung war eine exzentrische und depressive Frau; sie verbrachte beträchtliche Zeit in ihrem Schlafzimmer, wo sie sagte, dass Geister sie nachts besuchten. Obwohl sie tagsüber normal war, erinnerte sich Jung daran, dass seine Mutter nachts seltsam und geheimnisvoll wurde. Er berichtete, dass er eines Nachts eine schwach leuchtende und undefinierbare Gestalt aus ihrem Zimmer kommen sah, mit einem Kopf, der vom Hals abgetrennt war und in der Luft vor dem Körper schwebte. Jung hatte ein besseres Verhältnis zu seinem Vater.
Jungs Mutter verließ Laufen für mehrere Monate zur Behandlung in der Nähe von Basel wegen eines unbekannten physischen Leidens. Sein Vater brachte den Jungen zu Emilie Jungs unverheirateter Schwester nach Basel, um sich um ihn kümmern zu lassen, aber er wurde später in die Residenz seines Vaters zurückgebracht. Emilie Jungs andauernde Absenzen und Depressionen beunruhigten ihren Sohn zutiefst und führten dazu, dass er Frauen mit „angeborener Unzuverlässigkeit" assoziierte, während „Vater" für ihn Zuverlässigkeit, aber auch Machtlosigkeit bedeutete. In seinen Memoiren würde Jung bemerken, dass dieser elterliche Einfluss das „Handicap war, mit dem ich anfing. Später wurden diese frühen Eindrücke revidiert: Ich habe männlichen Freunden vertraut und wurde von ihnen enttäuscht, und ich habe Frauen misstraut und wurde nicht enttäuscht." Nach drei Jahren Leben in Laufen forderte Paul Jung einen Versetzungsantrag. 1879 wurde er nach Kleinhüningen berufen, neben Basel, wo seine Familie im Pfarrhaus der Kirche lebte. Die Umsiedlung brachte Emilie Jung näher in Kontakt mit ihrer Familie und hob ihre Melancholie. Als er neun Jahre alt war, wurde Jungs Schwester Johanna Gertrud 1884–1935 geboren. In der Familie als „Trudi" bekannt, wurde sie später die Sekretärin ihres Bruders.
Erinnerungen an die Kindheit
Jung war ein einsames und introvertiertes Kind. Seit seiner Kindheit glaubte er, dass er wie seine Mutter zwei Persönlichkeiten hatte – einen modernen Schweizer Bürger und eine Persönlichkeit, die besser für das 18. Jahrhundert geeignet war. „Persönlichkeit Nummer 1", wie er sie nannte, war ein typischer Schuljunge, der in der Ära seiner Zeit lebte. „Persönlichkeit Nummer 2" war ein würdevoller, autoritärer und einflussreicher Mann aus der Vergangenheit. Obwohl Jung beiden Eltern nahstand, war er von der akademischen Herangehensweise seines Vaters an den Glauben enttäuscht.
Eine Reihe von Kindheitserinnerungen hinterließ lebenslange Eindrücke bei ihm. Als Junge schnitzte er ein winziges Männchen in das Ende des Holzlineals aus seinem Etui und legte es in das Etui. Er fügte einen Stein hinzu, den er in obere und untere Hälften angemalt hatte, und versteckte das Etui auf dem Dachboden. Regelmäßig kehrte er zum Männchen zurück, oft mit winzigen Papierblättern, auf denen Nachrichten in seiner eigenen Geheimsprache standen. Er reflektierte später, dass diese zeremonielle Handlung ihm ein Gefühl von innerer Ruhe und Sicherheit gab. Jahre später entdeckte er Ähnlichkeiten zwischen seiner persönlichen Erfahrung und den Praktiken, die mit Totems in indigenen Kulturen verbunden sind, wie z.B. die Sammlung von Seelenstein in der Nähe von Arlesheim oder der Tjurungas Australiens. Er kam zu dem Ergebnis, dass seine intuitive zeremonielle Handlung ein unbewusstes Ritual war, das er auf eine Weise praktiziert hatte, die verblüffend ähnlich denen an entfernten Orten war, die er als kleiner Junge nichts wusste. Seine Beobachtungen über Symbole, Archetypen und das kollektive Unbewusste wurden teilweise durch diese frühen Erfahrungen in Kombination mit seiner späteren Forschung inspiriert.
Im Alter von 12 Jahren, kurz vor dem Ende seines ersten Jahres am Humanistisches Gymnasium in Basel, wurde Jung von einem anderen Jungen so hart zu Boden gestoßen, dass er kurzzeitig das Bewusstsein verlor. Jung erkannte später, dass der Vorfall indirekt seine Schuld war. Ein Gedanke kam ihm dann – „jetzt musst du nicht mehr zur Schule gehen." Von da an ohnmächtig, wann immer er zur Schule ging oder anfing Hausaufgaben zu machen. Er blieb sechs Monate zu Hause, bis er seinen Vater hörte, der hastig mit einem Besucher über die zukünftige Fähigkeit des Jungen sprach, sich selbst zu versorgen. Sie vermuteten, er habe Epilepsie. Mit der Realität der Armut seiner Familie konfrontiert, erkannte er die Notwendigkeit akademischer Exzellenz. Er ging ins Arbeitszimmer seines Vaters und begann sich in Lateinische Grammatik zu vertiefen. Er ohnmächtig dreimal, aber schließlich überwand er den Drang und wurde nicht mehr ohnmächtig. Dieses Ereignis, wie Jung später erkannte, „war, als ich lernte, was eine Neurose ist."
Universitätsstudium und frühe Karriere
Anfangs hegte Jung Ambitionen, Prediger oder Geistlicher in seinem frühen Leben zu werden. Es gab einen starken moralischen Sinn in seinem Haushalt und mehrere seiner Familienmitglieder waren ebenfalls Geistliche. Für einige Zeit wollte Jung Archäologie studieren, aber seine Familie konnte sich nicht leisten, ihn weiter als zur Universität Basel zu schicken, die Archäologie nicht lehrte. Nach dem Studium der Philosophie in seinen Teenagerjahren entschied sich Jung gegen den Weg des religiösen Traditionalismus und beschloss stattdessen, Psychiatrie und Medizin zu verfolgen. Sein Interesse wurde sofort geweckt – es kombinierte das Biologische und das Spirituelle, genau das, was er suchte. 1895 begann Jung mit dem Medizinstudium an der Universität Basel. Kaum ein Jahr später, 1896, starb sein Vater Paul und hinterließ die Familie in völliger Verarmung. Sie wurden von Verwandten unterstützt, die auch zu Jungs Studien beitrugen. Während seiner Studienzeit unterhielt er seine Zeitgenossen mit der Familienlegende, dass sein Urgroßvater der uneheliche Sohn von Goethe und seiner deutschen Urgroßmutter Sophie Ziegler war. Im späteren Leben zog er sich von dieser Geschichte zurück und sagte nur, dass Sophie eine Freundin von Goethes Nichte war.
1900 zog Jung nach Zürich und begann unter Eugen Bleuler im Burghölzli-Nervenheilstatt zu arbeiten. Bleuler war bereits in Kommunikation mit dem österreichischen Neurologen Sigmund Freud. Jungs Dissertation, veröffentlicht 1903, trug den Titel Über die Psychologie und Pathologie der sogenannten okkulten Phänomene. Sie basierte auf der Analyse des angenommenen Mediumismus von Jungs Cousine Hélène Preiswerk unter dem Einfluss von Freuds Zeitgenossen Théodore Flournoy. Jung studierte auch 1902 bei Pierre Janet in Paris und setzte später seine Sicht des Komplexes mit Janets idée fixe subconsciente gleich. 1905 wurde Jung als ständiger 'Senior'-Arzt im Krankenhaus ernannt und wurde auch Privatdozent in der medizinischen Fakultät der Universität Zürich. 1904 veröffentlichte er mit Franz Riklin ihre Diagnostischen Assoziationsstudien, von denen Freud ein Exemplar erhielt. 1909 verließ Jung das Nervenheilstatt und begann eine Privatpraxis in seinem Haus in Küsnacht.
Schließlich entwickelte sich zwischen dem älteren Freud und Jung eine enge Freundschaft und eine starke berufliche Verbindung, die zu einer beträchtlichen Korrespondenz führte. Sechs Jahre lang arbeiteten sie zusammen. 1912 veröffentlichte Jung jedoch Psychologie des Unbewussten, was die sich entwickelnde theoretische Divergenz zwischen den beiden manifest machte. Folglich zerbrach ihre persönliche und berufliche Beziehung – jeder sagte, dass der andere nicht zugeben konnte, dass er möglicherweise Unrecht haben könnte. Nach dem kulminierenden Bruch 1913 durchlebte Jung eine schwierige und entscheidende psychologische Transformation, verschärft durch den Ausbruch des Ersten Weltkriegs. Henri Ellenberger nannte Jungs intensive Erfahrung eine „kreative Krankheit" und verglich sie günstig mit Freuds eigenem Zeitraum, den er Neurasthenie und Hysterie nannte.:173
Ehe
1903 heiratete Jung Emma Rauschenbach, sieben Jahre jünger als er und die ältere Tochter eines wohlhabenden Industriellen in der östlichen Schweiz, Johannes Rauschenbach-Schenck, und seiner Frau. Rauschenbach war unter anderem Eigentümer der IWC Schaffhausen – der Internationalen Uhrengesellschaft, Hersteller von Luxuszeitmessern. Bei seinem Tod 1905 wurden seine beiden Töchter und ihre Ehemänner Eigentümer des Unternehmens. Jungs Schwager – Ernst Homberger – wurde Haupteigentümer, aber die Jungs blieben Aktionäre eines florierenden Unternehmens, das die finanzielle Sicherheit der Familie für Jahrzehnte sicherte. Emma Jung, deren Bildung begrenzt war, zeigte erhebliche Fähigkeit und Interesse an der Forschung ihres Mannes und stürzte sich in Studien und fungierte als seine Assistentin im Burghölzli. Sie wurde schließlich selbst eine renommierte Psychoanalytikerin. Sie hatten fünf Kinder: Agathe, Gret, Franz, Marianne und Helene. Die Ehe dauerte bis zu Emmas Tod 1955.
Während seiner Ehe verwickelte sich Jung angeblich in außereheliche Beziehungen. Seine angeblichen Affären mit Sabina Spielrein und Toni Wolff waren die am weitesten verbreiteten. Obwohl es weitgehend als selbstverständlich angesehen wurde, dass Jungs Beziehung zu Spielrein eine sexuelle Beziehung einschloss, wurde diese Annahme angezweifelt, insbesondere von Henry Zvi Lothane.
Militärdienst in Kriegszeiten
Während des Ersten Weltkriegs wurde Jung als Militärarzt eingezogen und wurde bald Kommandant eines Internierungslagers für britische Offiziere und Soldaten. Die Schweiz waren neutral und verpflichtet, Personal von beiden Seiten des Konflikts zu internieren, das ihre Grenze überschritten hatte, um Gefangennahme zu vermeiden. Jung arbeitete daran, die Bedingungen der in der Schweiz gestrandeten Soldaten zu verbessern und ermutigte sie, Universitätskurse zu besuchen.
Beziehung zu Freud
Treffen und Zusammenarbeit
Jung und Freud beeinflussten sich während der intellektuell formativen Jahre von Jungs Leben gegenseitig. Jung war als Student durch das Lesen von Psychopathia Sexualis von Richard von Krafft-Ebing an Psychiatrie interessiert geworden. 1900 absolvierte Jung sein Studium und begann als freiwilliger Intern-Arzt unter dem Psychiater Eugen Bleuler im Burghölzli-Krankenhaus zu arbeiten. Es war Bleuler, der ihn durch die Aufforderung, eine Rezension von Die Traumdeutung 1899 zu schreiben, in die Schriften von Freud einführte. In den frühen 1900er Jahren befand sich die Psychologie als Wissenschaft noch in ihren frühen Stadien, aber Jung wurde ein qualifizierter Befürworter von Freuds neuer „Psychoanalyse". Zu dieser Zeit brauchte Freud Mitarbeiter und Schüler, um seine Ideen zu validieren und zu verbreiten. Das Burghölzli war eine renommierte psychiatrische Klinik in Zürich und Jungs Forschung hatte ihm bereits internationale Anerkennung gebracht. Jung schickte Freud 1906 eine Kopie seiner Studies in Word Association. Im selben Jahr veröffentlichte er Diagnostic Association Studies, von dem er später eine Kopie an Freud schickte – der bereits eine Kopie gekauft hatte. Jungs erstes Treffen mit Freud in Wien am 3. März 1907 war von einer lebhaften Korrespondenz gekennzeichnet. Jung erinnerte sich an die Diskussion zwischen sich und Freud als unendlich, ununterbrochen für dreizehn Stunden. Ein halbes Jahr später schickte der damals 50-jährige Freud eine Sammlung seiner neuesten veröffentlichten Essays an Jung in Zürich. Dies markierte den Beginn einer intensiven Korrespondenz und Zusammenarbeit, die sechs Jahre andauerte. 1908 wurde Jung zum Redakteur des neu gegründeten Jahrbuchs für Psychoanalyse
