Die Larmenius-Charta, ein angeblich 18324 verfasstes Dokument, diente Bernard-Raymond Fabré-Palaprat im Jahr 1804 als Gründungsurkunde. Durch die Vorlage dieses Textes beanspruchte er eine direkte Abstammung von den mittelalterlichen Tempelrittern und begründete damit faktisch einen neo-templarischen Orden in Frankreich. Dieser Akt markierte den Beginn eines Lebens, das von okkultem Mystizismus und institutionellem Dissens geprägt war.
Medizinische Karriere und berufliche Anfänge
Fabré-Palaprat wurde 1773 in Cordes-sur-Ciel als Sohn von Raymond Fabré und Jeanne Marie Palaprat geboren und schlug zunächst den Weg zum Priestertum ein. Nach seinem Austritt aus dem Klerus wandte er sich der Medizin zu und studierte in Montpellier und Caen. Am 12. April 1798 erwarb er seinen ersten medizinischen Abschluss. Er zog nach Paris, erlangte dort 1803 einen zweiten Abschluss und übernahm die Rolle des Generaldirektors der Société médico-philantropique. Seine staatsbürgerlichen Verdienste brachten ihm schließlich die Ehrenlegion für seine Verteidigung von Paris im Jahr 1814 sowie die Julimedaille nach der Revolution von 1830 ein.
Der Templerorden
Im Jahr 1804 gründete Fabré-Palaprat den Templerorden und fungierte bis 1838 als dessen Großmeister. Er behauptete, die Organisation besitze bedeutende Reliquien, darunter das Schwert von Jacques de Molay und Knochenfragmente von dem Scheiterhaufen, auf dem der mittelalterliche Anführer hingerichtet worden war. Der Orden funktionierte nach strengen Hierarchien; die Mitglieder wurden als Sir Knights (Ritter) angeredet und der Anführer trug Titel wie Höchster Erhabener Hoheit. Bis 1808 hielt die Gruppe in Paris öffentliche Zeremonien ab, um des als Märtyrer verehrten Großmeisters zu gedenken.
Gründung der johannitischen Kirche
Im Jahr 1812 wandte sich Fabré-Palaprat der institutionellen Theologie zu und gründete die johannitische Kirche. Diese Bewegung stellte sich in Opposition zur Kirche des Heiligen Petrus. 1831 veröffentlichte er das Evangelikon, eine gnostische Auslegung des Johannesevangeliums, die traditionelle Auferstehungsberichte ausließ. Zur Untermauerung dieser Überzeugungen nutzte er das Lévitikon, ein Manuskript, das er nach eigenen Angaben 1814 in einem Pariser Buchladen erworben hatte. 1834 führte er zudem eine johannitische Messe ein und verlieh Führungspersönlichkeiten, die die Gnosis erlangt hatten, den Titel Christus.
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Die johannitische Bewegung geriet in den späten 1830er Jahren in interne Instabilität. Im Jahr 1836 kam es zu einem Schisma unter der Führung des Herzog von Choiseul, der seine Unzufriedenheit über die Abkehr von den anfänglichen ritterlichen Merkmalen der Organisation äußerte. Obwohl Fabré-Palaprat versuchte, seinen Einfluss durch die Aufnahme von Persönlichkeiten wie Sir Sidney Smith zu stabilisieren, brach die Bewegung auseinander. Nach gesundheitlichen Komplikationen zog er sich von Paris nach Südfrankreich zurück, wo er am 18. Februar 1838 im Alter von 64 Jahren starb.
Kurze Fakten
- Geboren: 1773, Cordes-sur-Ciel - Gestorben: 1838, Pau - Medizinischer Abschluss erhalten: 12. April 1798 - Templerorden gegründet: 4. November 1804 - Johannitische Kirche gegründet: 1812 - Amt: Großmeister (1804–1838) - Auszeichnung: Ritter der Ehrenlegion - Hauptsprache: Französisch
Häufig gestellte Fragen von Lesern
### Welche Bedeutung hatte die Larmenius-Charta?
Es handelte sich um ein Dokument aus dem Jahr 1324, das Fabré-Palaprat nutzte, um zu behaupten, sein Templerorden sei der direkte Nachfolger der ursprünglichen Tempelritter.
### Was glaubte die johannitische Kirche?
Sie folgte einer gnostischen Version des Johannesevangeliums und vertrat die Auffassung, dass Führungspersönlichkeiten, die die Gnosis erlangt hatten, Anspruch auf den Titel Christus hatten.
