Der italienische Mathematiker und Philosoph Arturo Reghini, 1878 in Florenz geboren, wirkte an der Schnittstelle zwischen strenger mathematischer Forschung und den esoterischen Traditionen des frühen 20. Jahrhunderts. Er wurde zu einer bedeutenden Figur im italienischen Geistesleben durch sein zweifaches Engagement für die pythagoreische Geometrie und die administrativen Strukturen der nationalen Freimaurerei.
Frühe intellektuelle und freimaurerische Zugehörigkeiten
Reghini begann seine öffentliche Tätigkeit 1898 mit dem Beitritt zur Theosophischen Gesellschaft und der anschließenden Gründung eines Zweigs in Rom. Bis 1903 war er nach Palermo gezogen, wo er Bände für die Biblioteca Teosofica veröffentlichte und in den Memphis-Ritus der Freimaurerei eingeführt wurde. Sein beruflicher Werdegang in diesen Kreisen setzte sich 1907 fort, als er in die Loge des Schottischen Ritus Lucifero in Florenz aufgenommen wurde, wobei er Verbindungen zum Großorient von Italien aufrechterhielt und sich mit der Philosophie des Martinismus beschäftigte.
Führung und philosophische Divergenz
Sein Einfluss weitete sich 1912 aus, als er in die Direktion der italienischen Freimaurerei eintrat, speziell in den Supremo Consiglio Universale des Rito filosofico italiano. 1921 erreichte er den 33. Grad des Schottischen Ritus und wurde schließlich Großkommandeur und Generalsekretär des Supremo Consiglio d'Italia. Er blieb eine zentrale Figur bis 1925, als er das Dekret Nr. 245 unterzeichnete, das auf den parlamentarischen Schritt zur Ächtung der Freimaurerlogen folgte. Sein Engagement für die Institution ließ schließlich nach, was 1940 zu seinem Rücktritt führte.
Esoterische Zeitschriften und theoretischer Einfluss
Reghini gab Mitte der 1920er Jahre die Zeitschriften Atanór und Ignis heraus und bot damit eine Plattform für das Studium des Pythagoreismus, Yoga und der hebräischen Kabbala. Diese Publikationen erleichterten die Bildung der Gruppo di Ur, zu der Teilnehmer wie Julius Evola und Giovanni Colazza gehörten. Trotz seines anfänglichen Erfolgs bei der Gestaltung des intellektuellen Outputs der Gruppe entstanden 1928 Reibereien bezüglich Reghinis anhaltender Unterstützung für die Freimaurerei. Diese Meinungsverschiedenheit führte zu seinem Ausscheiden und der anschließenden Auflösung der ursprünglichen redaktionellen Ausrichtung des Kreises.
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Reghini nutzte seine Arbeit, um für ein spezifisches kulturelles Paradigma zu werben, das er kultivierte Magie nannte und das vom Platonismus und Hermetismus abgeleitet war. Politisch positionierte er sich gegen Demokratie und Christentum und bevorzugte eine Vision aristokratischer Regierungsführung, die er in der antiken Welt widergespiegelt sah. Sein schriftliches Werk umfasste mathematische Abhandlungen wie das mehrbändige Dei Numeri Pitagorici, das 1940 begonnen wurde, sowie Arbeiten, die die Symbolik des fascio littorio untersuchten. Er blieb bis zu seinem Tod 1946 in Budrio in Italien.
Fakten auf einen Blick
- Geboren: 1878, Florenz, Italien - Gestorben: 1. Juli 1946, Budrio, Italien - Berufe: Mathematiker, Philosoph - Mitgliedschaft: Theosophische Gesellschaft - Freimaurerische Initiation: Memphis-Ritus, 1903 - Wichtige Publikation: Dei Numeri Pitagorici - Zugehörige Gruppe: Gruppo di Ur
Fragen, die Leser stellen
### Welche Bedeutung hatte die Gruppo di Ur?
Es war ein Kreis von Esoterikern, der Mitte der 1920er Jahre von Reghini gegründet wurde und den Pythagoreismus sowie okkulte Traditionen durch Zeitschriften wie Atanór, Ignis und UR erforschte.
### Warum verließ Reghini die Ur-Gruppe?
Er trennte sich 1928 von Julius Evola und anderen Mitgliedern, hauptsächlich aufgrund seiner Weigerung, seine Unterstützung für die Freimaurerei aufzugeben.
