وانغ بو: العبقري الذي كتب الخلود في طريقه إلى الموت

كان في الخامسة والعشرين من عمره، مبحراً جنوباً لرؤية أب تسبب هو في نفيـه، عندما توقف مأدبة في جناح على نهر غان (Gan River)، وكتب على الفور، بحسب الروايات، قطعة النثر التي لا يزال تلاميذ المدارس الصينيون يحفظونها حتى بعد ثلاثة عشر قرناً. بعد أسابيع من إتمامها، غرق وانغ بو في بحر الصين الجنوبي، ولم يصل قط إلى أبيه. قليل من المسيرات في الآداب الصينية تختزل هذا القدر من التألق والتدمير الذاتي في مدى قصير إلى هذا الحد.

طفل تفوق على معلميه في القراءة

وُلد وانغ بو في عام 650، في عائلة كانت تقدس التعلم الكلاسيكي فوق كل شيء تقريباً. تشير السير الذاتية اللاحقة، المكررة في تواريخ أسرة تانغ الرسمية، إلى أنه كان يؤلف الشعر في سن السادسة وأتم قراءة الكلاسيكيات الكونفوشيوسية في سن العاشرة — وهو نوع من التبكير الذي مهد، سواء أكان حقيقياً أم مزخرفاً، الطريقة التي تحدث بها عنه المعاصرون والقراء لاحقاً. لقد اجتاز امتحانات التوصية الإمبراطورية وهو لا يزال مراهقاً ودخل الحياة الرسمية بسن مبكرة مذهلة، في وقت كان فيه معظم الطامحين يبدؤون دراستهم للتو.

العائلة التي صنعت العبقري

لم يكن هذا التبكير بلا جذور عائلية. فجَدُّ وانغ بو هو وانغ تونغ (Wang Tong)، الفيلسوف الكونفوشيوسي من عائلة سوي الذي منح تعليمه وكتاباته العائلة سمعة راسخة في المنحى العلمي. أما والده، وانغ فوزي (Wang Fuzhi)، فقد شغل مناصب رسمية ثانوية وكان عليه لاحقاً دفع ثمن زلات ابنه: فبعد سقوط وانغ بو في البلاط، نُفي وانغ فوزي إلى جياوزهي (Jiaozhi)، وهي قيادة نائية فيما يُعرف الآن بشمال فيتنام — وهي الوجهة التي كان وانغ بو يسافر إليها، ولم يصلها أبداً، عندما توفي.

مسيرة بلاط قضت عليها مزحة

بدأت مسيرة وانغ بو الرسمية تحت رعاية لي شيان (Li Xian)، الأمير تشانغواي، أحد أبناء الإمبراطور غاوزونغ، الذي قَبِل الموهبة الأدبية للكاتب الشاب ليضمه إلى حاشيته. وانتهت تلك المسيرة بسبب قطعة كتابية قُصد بها الترفيه: إعلان عسكري ساخر، وُكتب مزاحاً لمباراة دجاج بين الأمراء، قرأه الإمبراطور غاوزونغ على أنه تحريض على التنافس بين أبنائه. طُرد وانغ بو من خدمة الأمير. وضعت هذه الحادثة نمطاً تكرر لاحقاً — كاتب تفوقت براعته اللغوية على إدراكه لمتى تصبح البراعة خطيرة.

عار ثانٍ ونفي أب

تلت ذلك الضربة الأسوأ. أثناء عمله في منصب صغير في سيتشوان، تورط وانغ بو في قضية تتعلق بعبد حكومي هارب يدعى كاو دا (Cao Da)، والذي آواه ثم قتله خوفاً من افتضاح أمره. أدى القتل إلى حكم بالإعدام؛ ولم ينجُ وانغ بو من الإعدام إلا بفضل عفو عام، لكن الفضيحة تجاوزت حدوده. ونتيجة لذلك، نُفي والده، الذي كان أصلاً شخصية هامشية في البلاط، إلى جياوزهي. ولكي يزور ذلك الأب المنفي، انطلق وانغ بو في رحلته جنوباً في الفترة 675–676 — الرحلة التي ستجعله مشهوراً ثم تقتله.

بعد ظهر واحد في جناح الأمير تنغ

في طريقه، مر وانغ بو عبر نانتشانغ (Nanchang) وانجذب إلى مأدبة كبرى تُقام في جناح الأمير تنغ (Pavilion of Prince Teng)، المطل على نهر غان. وفقاً للتقليد المحيط بالقطعة، فقد ألف "تشنغوانغ غه شو" (Tengwang Ge Xu) — مقدمة للقصائد المُؤلفة في جناح الأمير تنغ — في التجمع نفسه، وهي عمل من النثر الموازي المزخرف (pianwen) الذي يحول تحفة معمارية إقليمية إلى تأمل في الزوال والطموح ولا مبالاة الزمن. بُنيت المقدمة، وقصيدة العروض المنضبطة الملحقة بها، على الصورة المتمحورة نفسها: غيوم تنجرف متجاوزة أفاريز الجناح عند الفجر، ومطر يجتاح ستائره عند الغسيل، والنهر يجري بغض النظر عمن بنى ماذا بجانبه. بعد وقت غير طويل، وأثناء إبحاره في المحطة الأخيرة نحو جياوزهي، غرق وانغ بو في بحر الصين الجنوبي، مات قبل أن يرى أباه مرة أخرى.

ضد الأسلوب المزخرف

لا ترتكز أهمية وانغ بو الأدبية على مجرد بعد ظهر محظوظ واحد. إلى جانب يانغ جيونغ (Yang Jiong)، لو زهاولين (Lu Zhaolin)، ولو بينغوانغ (Luo Binwang) — المعروفين مجتمعين بأعمدة أوائل عصر تانغ الأربعة (Four Paragons of the Early Tang) — تصدى للشعر المزخرف والخاوي عاطفياً على "طراز القصر" (gongti) الذي هيمن على الشعر منذ عُصور الأسر الست وسوي. نادى وانغ بو بالمبدأ القديم القائل بأن الشعر يجب أن يعبر عما هو موجود بصدق في العقل، مفضلاً الصراحة العاطفية والجدية الأخلاقية على الجمال الزخرفي لذاته. لم يكن هذا موقفاً بلا معارضين: فبعد جيل، وصف دو فو (Du Fu) الأعمدة الأربعة بأنهم "تافهون وسطحيون" مع الاعتراف بتأثيرهم — وهو إشادة مبطنة من أحد أقسى قضاة التقاليد. انحاز الباحثون اللاحقون عموماً ضد رفض دو فو، ونسبوا الفضل إلى المجموعة، ووانغ بو قبل كل شيء، في المساعدة على تحرير شعر تانغ من زخرفة الأسس الست نحو شعر أكثر تعبيراً ومنضبطاً هيكلياً والذي سيحدد العصر الذهبي للأسرة.

لماذا يُدعى وانغ بو عبقرياً

يستند الادعاء تقريباً بالكامل إلى السرعة والمدى المحشورين في سن مبكرة للغاية: كاتب يُقال إنه يؤلف الشعر في سن السادسة، وأتم قلاسيكيات في العاشرة، وشغل منصباً رسمياً وهو مراهق، و— الحكاية التي تؤدي الدور الأكبر — إنتاجه، ظاهرياً دون تنقيح، في مأدبة اقتحمها دون دعوة، لعمل من النثر الموازي معقد بما يكفي ليرسي المنهج الأدبي الصيني لأكثر من ألف عام. ذلك المزيج من السيطرة الشكلية والسرعة الارتجالية هو ما يعنيه القراء لاحقاً عندما يصفونه بالطفل المعجزة وليس مجرد شاعر بارع. الحجة المضادة حقيقية بالقدر نفسه. كانت مسيرته العامة سلسلة من الكوارث التي جلبها لنفسه — مزحة خرقاء أنهت رعاية أمير، وجريمة قتل مذعورة كادت تكلفه حياته وكلفة والده حريته — مما يشير إلى عقل كان يناسب التأليف بشكل أفضل بكثير من الحكم. وقصة "كتبها على الفور"، المكررة فيเกือบ كل سرد لحادثة جناح تنغ، بحد ذاتها أسطورة أدبية تناقلتها قرون من الرواية، ويستحيل الآن التحقق منها مقابل أي سجل معاصر. العبقري، في حالة وانغ بو، لا ينفصل عن صناعة الأساطير حول حياة انتهت في الخامسة أو السادس والعشرين.

الإرث

ترك وانغ بو خلفه جسداً صغيراً من العمل لحياة قصيرة جداً — حفنة من قصائد "شي" (shi poems)، والعديد من "فو" (fu)، والمقدمة الواحدة التي تفوقت على كل شيء آخر كتبه. تظل "تشنغوانغ غه شو" عنصراً أساسياً في التعليم الثانوي الصيني، والجناح الذي تصفه، والذي أعيد بناؤه عدة مرات منذ ذلك الحين، لا يزال يسوق لنفسه جزئياً بقوة الشاب الذي كتبه ولم يعش أبداً ليرى أباه مرة أخرى.