والتر بلوك: غير القابل للدفاع عنه وغير التائب

في عام 1976، نشر كتاباً يجادل فيه بأن القواد، والمبتز، ومالك الأحياء الفقيرة، والمرابي هم أبطال السوق، الذين تعرضوا للتشهير ظلماً. ومنذ ذلك الحين تُرجم كتاب الدفاع عن غير القابل للدفاع عنه إلى عشر لغات. كما وضع القالب التشغيلي لمسيرة مهنية تقترب من خمسين عاماً: تحديد الموقف الذي يجده الجميع لا يطاق، وإثبات أن البديهيات التحررية تتطلبه، ورفض التراجع عندما تصل اقتراحات اللوم. وقد وصلت أكثر من مرة.

بروكلين، وفريق مضمار مع بيرني ساندرز

وُلد بلوك في 21 أغسطس 1941 في بروكلين، نيويورك، لأب يعمل محاسباً قانونياً معتمداً يُدعى أبراهام بلوك، وأم تعمل مساعدة قانونية تُدعى روث بلوك - وكلاهما عرّف نفسه بأنه ليبرالي. التحق بمدرسة جيمس ماديسون الثانوية في بروكلين، حيث كان بيرني ساندرز يركض في فريق المضمار الخاص به. يصف نفسه بأنه "ملحد متدين". وهو يحمل الجنسيتين الأمريكية والكندية.

وفقاً لروايته الخاصة، كان شيوعياً خلال الخمسينيات وحتى الستينيات. هذه الحقيقة السيرية مهمة، لأن حياة بلوك الفكرية منظمة حول تحول واحد والرفض اللاحق للقيام بأي تحول ثانٍ.

راند، روثبارد، والتحول

حركته ثلاثة أشياء. حضر محاضرة لآين راند كطالب جامعي. قرأ أطلس تهاز والاقتصاد في درس واحد لهزلين، والذي أوصى به ناثانيال براندن. والتقى بموراي روثبارد، الذي يعامله كصاحب التأثير الحاسم.

علاقته براند غير عاطفية بشكل مميز: فهو لا يزال "معجباً كبيراً"، ويسمي أطلس تهاز "أفضل رواية كُتبت على الإطلاق"، وفي الوقت نفسه يرفض الموضوعية باعتبارها "طائفية". حصل على درجة البكالوريوس في الفلسفة من كلية بروكلين في عام 1964 ودرجة الدكتوراه في الاقتصاد من كولومبيا في عام 1972، وكتب أطروحة عن مراقبة الإيجارات تحت إشراف غاري بيكر - وهو حائز على جائزة نوبل من مدرسة شيكاغو يشرف على طالب سيقضي حياته في المعسكر النمساوي.

المسيرة المهنية

كان كبيراً للاقتصاديين في معهد فريزر من 1979 إلى 1991، وقام بالتدريس في جامعة سنترال أركنساس، وكلية هولي كروس في إنديانا، وكلية باروخ، وجامعة روتجرز. كان باحثاً أول في معهد لودفيج فون ميزس من 2000 إلى 2024. يشغل كرسي هارولد إي. ويرث للباحث المتميز في الاقتصاد في جامعة لويولا نيو أورلينز.

الإنتاج هائل: أكثر من 500 مقالة تمت مراجعتها من قبل الأقران بحلول عام 2017، عبر مجلة الدراسات التحررية، والمجلة الربع سنوية للاقتصاد النمساوي، ومراجعة الاقتصاد النمساوي، والمجلة الأمريكية للاقتصاد وعلم الاجتماع، وعلم النفس اليوم، بالإضافة إلى حوالي عشرين كتاباً. نسب جون ستوسيل إلى عمل بلوك الفضل في إظهار أن الاقتصاد "يسلط الضوء على ما يتجاهله الحس السليم".

الطريقة، وإلى أين تؤدي

تقنية بلوك استنتاجية. فهو يأخذ مبدأ عدم الاعتداء التحرري كبديهية ويتبعه أينما ذهب، ويعامل الاستنتاج البغيض كدليل على دقة الحجة بدلاً من فشلها.

لذا: فهو يدافع عن الصلاحية النظرية لعقود العبودية الطوعية، بحجة أن هذا يعزز الاتساق الداخلي للإطار، ويصر على أن الرعب الأخلاقي للعبودية ينبع من الإكراه بدلاً من العمل غير السار. ويرى أن أصحاب الملكية الخاصة يمكنهم استبعاد العملاء - "لا أحد مجبر على معاشرة الناس ضد إرادتهم" - وأن شركة وولورث كان لها الحق القانوني في فصل طاولات الغداء الخاصة بها. وهو يعامل التحرش الجنسي في مكان العمل بين البالغين في مؤسسة خاصة كـ "صفقة شاملة" مقبولة ضمنياً مع الوظيفة، وبالتالي فهي طوعية. وهو يعزو أكثر من 35,000 حالة وفاة سنوية على الطرق السريعة الأمريكية إلى سوء إدارة الحكومة للطرق بدلاً من سلوك السائق، مستشهداً بسجلات السلامة لمواقف السيارات الخاصة ومراكز التسوق. وهو يفصل بين طرد الجنين وقتله، مما يسمح بالإجهاض قبل القدرة على العيش والتخلي عن الحضانة. وهو ينكر أن مبدأ عدم الاعتداء يمتد إلى الحيوانات، تاركاً المالكين أحراراً في قتلها أو تعذيبها في غياب عقد. وهو يقترح "افتراضاً بأن جميع موظفي الحكومة مذنبون بجريمة ضد الإنسانية"، مع التعويض والقصاص من خلال "محاكمات نورمبرغ" التحررية - مع إعفاء شخصيات مثل رون بول. وفي شرط بلوك، الذي سماه ستيفان كينسيلا، يجادل بأن المالك لا يمكنه المطالبة بـ "ثقب دونات" داخلي من الأرض إذا كانت الممتلكات المحيطة تحرم الآخرين من الوصول.

اللوم

في عام 2008، أثناء إلقاء محاضرة في لويولا حول "المظالم في سياسة واقتصاد العدالة الاجتماعية"، قال بلوك إن "السود والنساء" يكسبون أقل لأنهم "أقل إنتاجية". وعند الضغط عليه بشأن الفجوة في الأجور العرقية، استشهد بـ منحنى الجرس بدلاً من الظلم التاريخي والتمييز.

طالب سبعة عشر عضواً في هيئة التدريس باللوم لما أسموه "هجماته العامة المتكررة... على الحقوق المدنية للجميع". وصف رئيس الجامعة، القس كيفن وايلدز، حججه علناً بأنها "مغالطة". أدان قسم الاقتصاد وجمعية آدم سميث بشكل مشترك الملاحظات باعتبارها "غير حساسة عرقياً" و"خاطئة"، مشيرين إلى أن "فجوة أجور كبيرة لا تزال قائمة" حتى بعد التعديل لعوامل الإنتاجية. كان رد بلوك هو التصريح بأنه يعتبر الحساسية عدواً للبحث الفكري والحقيقة.

في عام 2014، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن بلوك اقترح أن الحياة اليومية في ظل العبودية "لم تكن سيئة للغاية - أنت تقطف القطن وتغني الأغاني"، وأنه دافع عن حق وولورث في الفصل العنصري. اتهم الصحيفة بالتشهير لتجريد السياق، موضحاً أنه يعتبر العبودية "فاسدة ووحشية" لأنها قسرية، وليس لأن العمل غير سار. أضافت التايمز لاحقاً ملاحظة المحرر التي تسجل أن بلوك يعارض العبودية لأنها غير طوعية ويعتقد أنه يجب دفع تعويضات.

أكثر مواقفه المنشورة قتامة تظهر في التحررية مقابل الموضوعية، حيث يجادل بأن طفلاً في الرابعة من عمره يمكنه قانوناً الموافقة على ممارسة الجنس مع شخص بالغ إذا قبل الوالد الدفع الضروري لبقاء الطفل - ويؤطر رفض الوالد لمثل هذا الدفع على أنه مسيء في حد ذاته.

لماذا يُدعى والتر عبقرياً

الجودة المعروضة هي الاتساق الاستنتاجي، الذي يتم السعي وراءه بعد النقطة التي يتوقف عندها الجميع تقريباً. يعامل معظم المفكرين الذين يعملون من بديهية الآثار الوحشية كـ اختزال - دليل على أن البديهية تحتاج إلى تأهيل. يعاملها بلوك كاختبارات للأعصاب، ويعتبرها المدافعون عنه شجاعة فكرية: الرفض للسماح للتكلفة الاجتماعية بتحرير سلسلة منطقية. جنباً إلى جنب مع الإنتاجية الحقيقية - أكثر من 500 مقالة تمت مراجعتها من قبل الأقران، وعشرين كتاباً، وكرسي موهوب، وكتاب بعشر لغات - ينتج هذا حالة معقولة لعقل صارم بشكل غير عادي.

الحالة المضادة أقوى. لا أحد في السجل يسمي بلوك عبقرياً؛ الكلمة ليس لها مصدر هنا. الاتساق ليس بصيرة - النظام الذي يولد استنتاجات مثل حجة الطفل في الرابعة من عمره أو اقتباس منحنى الجرس يُقرأ بشكل طبيعي كدليل على أن المقدمات خاطئة بدلاً من كونه دليلاً على أن المفكر لا يعرف الخوف. وصف قسم الاقتصاد في جامعته، وهو مؤهل مهنياً للحكم، ادعاءه التجريبي المركزي بأنه خاطئ وأشار إلى أنه تجاهل البيانات الفعلية حول فجوة الأجور المتبقية. وصف رئيسه منطقه بأنه مغالطة. الحجم ليس عمقاً: 500 مقالة في مجلات تتماشى إلى حد كبير مع الحركة تقيس الإنتاجية، وليس التأثير خارج الخيمة. وخطه الأكثر اقتباساً - بأن الحساسية هي عدو الحقيقة - هو موقف بلاغي بدلاً من كونه حجة. الوصف الصادق هو كاتب جدلي غزير الإنتاج ولا يعرف الخوف، سمته المميزة هي أنه لن يتوقف، وهي ليست نفس سمة كونه على حق.

الإرث

لا يزال الدفاع عن غير القابل للدفاع عنه هو الشيء الذي يُقرأ من أجله، ولا يزال مفيداً حقاً كاختبار ضغط - كتاب يجبر القارئ على تحديد المكان الذي تتوقف فيه مبادئه الخاصة بالضبط. ما إذا كان ذلك مساهمة في الاقتصاد أو في الاستفزاز هو السؤال الذي لم تحسمه العقود الخمسة الماضية، وبلوك، الذي يعتبر الانزعاج هو الهدف، لم يظهر أدنى اهتمام بحسمه.