أم كلثوم: الصوت الذي أفرغ الشوارع

في أول خميس من كل شهر على مدى أربعين عاماً، كانت حركة المرور تخف في بعض أكثر المدن ازدحاماً على وجه الأرض. فمن القاهرة إلى بغداد، كان الناس يعودون إلى منازلهم ويفتحون المذياع وينتظرون. حتى جمال عبد الناصر (Gamal Abdel Nasser) — أقوى رجل في العالم العربي، الذي كانت خطاباته تحرك الجيوش — كان يجدول أعماله بحيث لا تتعارض مع وقت بث حفلاتها. لم تحظَ أي فنانة أخرى في القرن العشرين، بأي لغة كانت، بمثل هذا الاحتكار لاهتمام منطقة كاملة، وقد حققت ذلك بمجرد ميكروفون وأوركسترا وقصيدة كانت تغنيها لمدة تسعين دقيقة.

ابنة الإمام في زي صبي

ولدت فاطمة إبراهيم السيد البلتاجي في قرية طماي الزهايرة بمحافظة الدقهلية في مصر. تاريخ ميلادها غير مؤكد حقاً؛ فالمعروف هو 4 مايو 1904، رغم أن 31 ديسمبر 1898 يظهر أيضاً في السجلات، وعمرها المعلن عند الوفاة يتوافق مع العام الأسبق. كان والدها، إبراهيم السيد البلتاجي، إماماً ريفياً، وكانت والدتها، فاطمة المليجي (Fatmah el-Maleegi)، ربة منزل.

حفظت القرآن الكريم كاملاً، وتعلمت الغناء من خلال الاستماع إلى والدها وهو يعلم أخيها الأكبر خالد (Khalid). هذا هو الأساس التقني لكل ما فعلته لاحقاً؛ فتلاوة القرآن تدرب النفس والنطق والتشكيل المقامي للخط، وقد حدث ذلك في أسرة كان غناء الفتاة فيها للجمهور أمراً فاضحاً. في سن الثانية عشرة، انضمت إلى فرقة العائلة، مرتدية زي صبي وغطاء رأس بدوياً لتجنب قلق والدها على سمعتها.

القاهرة، 1923

في سن السادسة عشرة، سمعها المغني محمد أبو العلا (Mohamed Abo Al-Ela) وبدأ يعلمها التراث العربي الكلاسيكي. أحضرها الملحن زكريا أحمد (Zakariyya Ahmad) إلى القاهرة، وفي عام 1923 انتقلت للعيش هناك بشكل دائم. في عام 1924، وقعت عقداً مع شركة أوديون (Odeon Records) والتقت بالشاعر أحمد رامي (Ahmed Rami)، الذي كتب لها في النهاية 137 أغنية.

أسست حولها أقوى فريق إبداعي في الموسيقى العربية: رامي كشاعر ومعلم أدبي، وزكريا أحمد، وعازف العود والملحن محمد القصبجي (Mohamed El Qasabgi) الذي صاغ أعمالها في الثلاثينيات، ورياض السنباطي (Riad Al-Sunbati) منذ أوائل الأربعينيات، ومحمد عبد الوهاب (Mohammed Abdel Wahab) منذ عام 1965 تقريباً، وبليغ حمدي (Baligh Hamdi) في وقت لاحق. ومنذ عام 1934، قدمت حفلاً شهرياً على الإذاعة المصرية، واستمر هذا الترتيب أربعة عقود.

كما عملت في التمثيل، وشاركت في ستة أفلام بين عامي 1936 و1947، منها وداد (1936)، ودنانير (1940)، وسلامة (1945)، وفاطمة (1947).

خمس ساعات، ثلاث أغنيات

الحفلات هي السبب وراء إطلاق كلمة "عبقرية" عليها. فقد تستمر الحفلة خمس ساعات وتتضمن ثلاث أغنيات فقط. بقيت تسجيلات لأغنية واحدة مشهورة تتراوح أطوالها بين خمس وأربعين وتسعين دقيقة، لأنها لم تكن تغني الأغنية بقدر ما كانت تنقب في أعماقها. كانت طريقتها هي أخذ بيت واحد وتكراره مراراً وتكراراً، مع تغيير وزن العاطفة بمهارة في كل مرة، والانتقال عبر مقام واحد أو عدة مقامات (المقامات الموسيقية العربية)، حتى يطلب منها الجمهور، بتفاعله معها، أنها وجدت النسخة التي يحتاجونها.

كان صوتها كونترالتو ذا قوة هائلة. والادعاء الذي يتناقله الناس، والذي يجب اعتباره أسطورة أكثر منه حقيقة صوتية، هو أن أحبالها الصوتية كانت تنتج 14000 اهتزاز في الثانية، وبالتالي كان عليها الوقوف على بعد ثلاثة أقدام من الميكروفون. الأسطورة بحد ذاتها دليل على الانطباع الذي تركته.

السيدة والرؤساء

في عام 1944، قلدها الملك فاروق (King Farouk) نيشان الكمال من الدرجة الممتازة، وهو تكريم كان مخصصاً للنساء الملكيات والسياسيين. ثم منعت العائلة المالكة زواجها المحتمل من عم الملك، وهي إهانة دفعتها للابتعاد عن البلاط الملكي.

ذلك الارتباط كاد ينهي مسيرتها بعد ثورة 1952، فقد رفضتها نقابة الموسيقيين لغنائها للملك فاروق، وسحبت أسطواناتها من الإذاعة. رد فعل ناصر عندما اكتشف ذلك أصبح حكاية وطنية: "هل هم مجانين؟ هل تريدون لمصر أن تنقلب علينا؟" منذ ذلك الحين أصبحت ركيزة من ركائز الدولة الناصرية، وأصبحت إحدى أغانيها، "والله زمان يا سلاحي"، النشيد الوطني لمصر من عام 1960 إلى 1979.

النظارات السوداء والمجهود الحربي

بحلول أواخر الأربعينيات، أصيبت بمرض غريفز (Graves' disease). سافرت إلى الولايات المتحدة لإجراء عملية جراحية في عام 1953 وعادت للغناء في عام 1954، ومنذ ذلك الحين ارتدت النظارات السوداء الثقيلة التي أصبحت بصمتها البصرية. تزوجت من الدكتور حسن الحفناوي (Dr Hasan al-Hifnawi) في عام 1954؛ ولم ينجبا أطفالاً.

بعد كارثة حرب 1967، قامت بجولة في العواصم العربية والأوروبية تحت شعار "الفن للمجهود الحربي"، لجمع الأموال لمصر، واستمرت في ذلك حتى حرب 1973. منعها المرض من غناء أغنية النصر في عام 1973، لكنها زارت الجرحى في مستشفى المعادي العسكري (Maadi Military Hospital)، وقبلها الرئيس علناً تقديراً لها، وتلقت خطاب شكر رسمياً من أنور السادات (Anwar Sadat). بحلول ذلك الوقت، كانت أوسمتها تشمل قلادة النيل العظمى (Grand Cordon of the Order of the Nile) وأوسمة من العراق والأردن ولبنان وسوريا وتونس والمغرب.

أربعة ملايين

توفيت بسبب فشل كلوي في 3 فبراير 1975. انطلقت جنازتها من مسجد عمر مكرم (Omar Makram mosque)، وشارك حوالي أربعة ملايين مصري في الشوارع، وهو حشد أكبر مما شهدته جنازة ناصر نفسه. انتزع المشيعون النعش من أكتاف حامليه، وأجبروا الموكب على تغيير مساره، وحملوها إلى الأزهر (Al-Azhar). دفنت في ضريح في منطقة "قرافة مصر" (City of the Dead) بالقاهرة. وفي عام 2001، افتتحت الحكومة المصرية متحف أم كلثوم في قصر المانسترلي (Manasterly Palace)، حيث تعرض نظاراتها وأوشحتها إلى جانب تسجيلات وأرشيفات.

لماذا تسمى أم كلثوم عبقرية

هنا، وحدها من بين الشخصيات التي يطلق عليها هذا الوصف، تكاد تكون مستحقة له بجدارة — ومن الجدير أن نكون دقيقين حول الموهبة المقصودة، لأنها ليست التأليف.

لم تكتب أغانيها؛ رامي كتب الكلمات، والسنباطي والقصبجي وزكريا أحمد وعبد الوهاب كتبوا الموسيقى. ما فعلته هو الارتجال على موادهم في الوقت الفعلي، أمام الجمهور، لساعات، دون أن يصبح التكرار رتابة. وهذا يتطلب تحكماً متزامناً في ثلاثة أنظمة صعبة: المقام، الذي كان عليها التنقل بين مسافاته الدقيقة والتحويل بينها بالأذن؛ والعروض العربي، لأن معنى البيت المكرر يتغير مع كل نبرة جديدة تضعها عليه؛ والتغذية الراجعة العاطفية الحية من الجمهور الذي كانت صرخاتهم تخبرها بما إذا كانت ستعيد الكرة. إن إنتاج خمس وأربعين دقيقة متميزة من نص واحد هو عمل تأليفي يتم بسرعة الكلام. لقد سمع الموسيقيون ذلك؛ وصفتها ماريا كالاس (Maria Callas) بـ "الصوت الذي لا يضاهى"؛ وسماها شارل ديغول (Charles de Gaulle) ببساطة "السيدة"؛ وسجل يوسو ندور (Youssou N'Dour) ألبومه عام 2004 مصر (Egypt) تكريماً لها؛ وشبه دارون مالاكيان (Daron Malakian) من فرقة "سيستم أوف أ داون" أهميتها في الموسيقى العربية بأهمية أريثا فرانكلين (Aretha Franklin). وضعتها مجلة رولينج ستون في المرتبة 61 ضمن أعظم 200 مغنٍ في التاريخ في عام 2023.

الاستنتاجات الصادقة اثنتان. براعتها التفسيرية اعتمدت كلياً على ملحنين وشعراء كتبوا بما يناسب نقاط قوتها، والمدى الذي حول الفنانة إلى مؤسسة كان مسألة بنية تحتية وسياسة بقدر ما كان موهبة — إذاعة الدولة، ثم دولة احتاجتها. انزع أجهزة البث ورعاية ناصر وستظل استثنائية؛ لكنها ليست تلقائياً أهم شخصية عربية في قرنها. كونها كل ذلك معاً هو الصدفة والإنجاز في آن واحد.

الإرث

بعد خمسين عاماً على وفاتها، لا تزال الإذاعات المصرية لا تبث شيئاً سوى موسيقاها في الساعة 10 مساءً من يوم الخميس الأول من كل شهر. يتم إعادة مزج أغانيها، وأخذ عينات منها، والجدل حولها وتقليدها، ولا أحد اقترب منها. بدأت بتغطية وجهها حتى يسمح لها بالغناء، وانتهت بصفتها الصوت الذي نظمت مئة مليون نسمة أمسياتهم حوله. "كوكب الشرق" تظل الاسم الأصح لها.