ثور هايردال: الرجل الذي أثبت الشيء الخطأ

كاد يغرق مرتين في طفولته ولم يعتد على الماء بسهولة. في عام 1947، بنى طوفاً من خشب البلسا مربوطاً بحبال القنب، ووضع عليه خمسة رجال، وترك تيار همبولت يحملهم لمسافة 8000 كيلومتر غرباً من بيرو. بعد 101 يوم في البحر، تحطم قارب "كون-تيكي" على الشعاب المرجانية في رارويا في جزر تواموتو. جعلت الرحلة ثور هايردال أشهر مستكشف على قيد الحياة. لكنها لم تجعل نظريته صحيحة.

لارفيك وفاتو هيفا

ولد هايردال في لارفيك بالنرويج في 6 أكتوبر 1914، وهو ابن صانع جعة وأليسون لينغ، التي أثار حماسها لداروين اهتمام الصبي المبكر بعلم الحيوان. درس علم الحيوان والجغرافيا في جامعة أوسلو بينما كان يعمل سراً في مكتبة بيارني كروبيلين الرائعة الخاصة عن بولينيزيا.

في عام 1936، تزوج من ليف كوشيرون-تورب، طالبة الاقتصاد، عشية إبحاره إلى جزر ماركيساس. قضى الزوجان عاماً في فاتو هيفا في عام 1937، يعيشان حياة خشنة ويجمعان عينات حيوانية ونباتية. بين أطلال ماركيساس، شكل هايردال القناعة التي شكلت كل ما تلا ذلك: أن جزر المحيط الهادئ قد استوطنت من الشرق، من أمريكا الجنوبية، بدلاً من آسيا. بعد الاحتلال الألماني للنرويج، خدم منذ عام 1944 مع القوات النرويجية الحرة في فينمارك.

الطوف

تم رفض نظريته من قبل المتخصصين قبل أن يبحر، وكان الاعتراض عملياً: لم يكن مثل هذا العبور ممكناً على القوارب المتاحة لسكان أمريكا الجنوبية في عصر ما قبل كولومبوس. كان رد هايردال هو بناء واحد. بالاعتماد على روايات الغزاة الإسبان عن طوافات الإنكا، قام هو وخمسة رفاق ببناء طوف من خشب البلسا، وأطلقوا عليه اسم إله الشمس البيروفي، وانطلقوا من كالاو.

تحملوا العواصف وأسماك القرش، واحتفظوا بسجل يوميات أصبح كلاسيكياً في أدب المغامرات، ووصلوا إلى بولينيزيا بعد 101 يوم. تُرجم كتاب رحلة كون-تيكي: بالطوف عبر البحار الجنوبية إلى سبعين لغة؛ وفاز الفيلم الوثائقي الذي صوره الطاقم بأنفسهم بجائزة الأوسكار في عام 1951. الطوف نفسه هو القطعة المركزية في متحف كون-تيكي في بيغدوي في أوسلو، الذي جذب ما يقرب من عشرين مليون زائر منذ افتتاحه في عام 1950 ويعرض جائزة الأوسكار بجانبه.

جزيرة القيامة، رع، دجلة

لم يكتفِ بأن يكون بحاراً. في عام 1955-1956، نظم البعثة الأثرية النرويجية إلى جزيرة القيامة مع فريق محترف حقاً - آرني سكجولسفولد، كارلايل سميث، إدوين فيردون، غونزالو فيغيروا، ويليام مولوي - الذين نقبوا في أورونغو وبويكي وأجروا تجارب في نحت وتحريك تماثيل المواي. ملأت النتائج العلمية مجلدين؛ وكان كتابه الشعبي أكو-أكو من أكثر الكتب مبيعاً على مستوى العالم.

في عام 1969، تحول إلى المحيط الأطلسي، حيث بنى قارباً من قصب البردي وفقاً للتصاميم المصرية القديمة. قارب رع، الذي بناه حرفيون من بحيرة تشاد، تشبع بالماء وتم التخلي عنه على بعد حوالي مائة ميل من منطقة البحر الكاريبي. أما رع 2، الذي بناه في العام التالي حرفيون بوليفيون من بحيرة تيتيكاكا، فقد أبحر من المغرب إلى بربادوس على تيار الكناري. تعمد هايردال أن يضم طاقمه رجالاً من أعراق وجنسيات وأديان وسياسات مختلفة ليثبت أنهم يستطيعون التعاون في البحر، وجمعت البعثة عينات من التلوث البحري قدمها إلى الأمم المتحدة - قبل عقود من كون هذا مصدر قلق عصري.

تبع ذلك سفينة القصب دجلة في 1977-1978، والتي كانت تهدف إلى إظهار روابط محتملة بين بلاد ما بين النهرين ووادي السند. بعد خمسة أشهر، أحرقها عمداً في جيبوتي في 3 أبريل 1978، احتجاجاً "ضد العناصر غير الإنسانية في عالم 1978" والحروب المرئية من حوله.

حكم المتخصصين

لم تكن نظرية الانتشار الخاصة بهايردال غير مثبتة فحسب؛ بل كانت، في حكم المجال، خاطئة، والأسباب ليست غامضة. خلص عالم الأنثروبولوجيا روبرت كارل سوجز في عام 1960 إلى أن "نظرية كون-تيكي معقولة بقدر قصص أطلانتس ومو و'أطفال الشمس'". اتهم ويد ديفيس هايردال بأنه "تجاهل مجموعة هائلة من الأدلة اللغوية والإثنوغرافية والإثنوبوتانية" وأنه كان "مخطئاً بشكل واضح".

كانت الضربة القاضية عملية، في عملته الخاصة. أظهرت رحلة عام 1976 لقارب "هوكوليا" أن الملاحين البولينيزيين يمكنهم الإبحار ضد الرياح التجارية السائدة باستخدام الملاحة السماوية - مما دمر افتراض هايردال التأسيسي بأن سكان جزر المحيط الهادئ يفتقرون إلى القدرة على القيام برحلات متعمدة ولم يكن بإمكانهم سوى الانجراف مع الريح. الحمض النووي لسكان جزيرة القيامة بولينيزي؛ وتشير الأدلة الهيكلية فقط إلى أصول بولينيزية لأولئك الذين عاشوا في رابا نوي بعد عام 1680. اكتشفت دراسات حديثة حمضاً نووياً من السكان الأصليين لأمريكا في بعض سكان جزيرة القيامة، مما يشير إلى بعض الاتصال قبل الأوروبيين، لكن عالم الآثار تيري هانت يحذر من أن "الإجابة الحاسمة ليست ممكنة حقاً نظراً لنقص التحكم الزمني".

الأسوأ يكمن تحت العلم. تميز نموذج هايردال بوجود "شعب تيكي" أبيض ملتحٍ من الشرق الأوسط يجلب الحضارة إلى شعوب ذات بشرة داكنة. جادل المؤرخ أكسل أندرسون بأن هذه الافتراضات العنصرية أصبحت "غير مرئية بسهولة مزعجة" وظلت دون تعليق إلى حد كبير لبقية القرن العشرين؛ يلخص غراهام هولتون الفرضية بأن "عرقاً أبيض جاء من الشرق الأوسط إلى الأمريكتين ثم إلى بولينيزيا لتعليم الشعوب ذات البشرة الداكنة فنون الحضارة". كان عمله المتأخر أسوأ: فالحفريات في غويمار في تينيريفي (1991-1998) أرخت "الأهرامات" التي ادعى أنها قديمة إلى القرن التاسع عشر، وفرضيته الأخيرة عن أودين، التي تتبع الآلهة النوردية إلى أذربيجان وبحر آزوف، جذبت اتهامات بالعلوم الزائفة من قبل المؤرخين وعلماء الآثار واللغويين النرويجيين بسبب الاستخدام الانتقائي للمصادر ونقص أساسي في المنهجية. لا تزال غير مصدقة.

لماذا يُسمى ثور عبقرياً

الجودة المعروضة لم تكن الدقة العلمية. بل كانت القدرة على تحويل حجة إلى تجربة، والشجاعة الجسدية ليكون هو نفسه التجربة. في مواجهة الاعتراض بأن أي قارب من عصر ما قبل كولومبوس لا يمكنه عبور المحيط الهادئ، لم يجادل هايردال؛ بل بنى القارب وعبر المحيط الهادئ، وبذلك أسس فعلياً علم الآثار التجريبي كنظام عام. كانت تلك الطريقة - اختبار الادعاء حول القدرة من خلال إثبات القدرة - أصلية حقاً، وقد نجت بعده على الرغم من أن استنتاجاته لم تنجُ. كما امتلك مواهب تنظيمية استثنائية: فقد جمع ومول بعثات مهنية جادة، وكان علم الآثار في جزيرة القيامة الذي رعاه عملاً حقيقياً أنتج نتائج حقيقية.

الحجة المضادة الصادقة هي أن نظريته المركزية رُفضت قبل أن يبحر، ورُفضت منذ ذلك الحين، وتستند إلى افتراضات عنصرية يجدها القراء المعاصرون مقززة. أثبتت كون-تيكي أن طوفاً يمكن أن ينجرف من بيرو إلى بولينيزيا؛ لم تثبت أبداً أن أحداً فعل ذلك، وأظهرت هوكوليا أن فرضيته حول الملاحة البولينيزية كانت خاطئة. كان إنجازه نابعاً من الشجاعة والخدمات اللوجستية والمنهجية، وليس من البصيرة الأنثروبولوجية، ووصفه بعبقري العلم هو مدحه للشيء الوحيد الذي لم يكن عليه. لقد كان عبقرياً في الإثبات - وهو ادعاء أصغر، ولكنه حقيقي.

الإرث

حصل على أحد عشر دكتوراه فخرية عبر الأمريكتين وأوروبا، والصليب الأكبر من وسام القديس أولاف الملكي النرويجي (1987)، وجائزة بهلوي الدولية للبيئة (1978)، ووسام النمسا للعلوم والفنون (2000)، وكان نشطاً في السياسة الخضراء حتى النهاية.

توفي بسبب ورم في المخ في 18 أبريل 2002 في ملاذ العائلة في كولا ميكيري، ليغوريا، عن عمر يناهز سبعة وثمانين عاماً، بعد أن رفض الطعام والدواء بعد التشخيص. أقامت النرويج جنازة رسمية له في كاتدرائية أوسلو. وبصفته ملحداً، دُفن في حديقة عائلته؛ وفي عام 2024 نُقلت جثته إلى مقبرة الكنيسة في لارفيك، حيث تم تعميده.

أضافت اليونسكو أرشيف ثور هايردال إلى سجل ذاكرة العالم في عام 2011. يحمل اسمه كويكب، وفرقاطة نرويجية، وسفينة تدريب شراعية ألمانية، ووادي على بلوتو. مهما كان ما فشل في إثباته، فقد جعل أجيالاً تهتم بمكان قدوم الناس وكيف وصلوا إلى هناك - وهذا، في النهاية، هو الغرض من المتاحف.