ماركيز بومبال: الرجل الذي دفن الموتى وأعاد بناء العاصمة

في صباح يوم 1 نوفمبر 1755، دُمرت لشبونة في دقائق، حيث تسبب زلزال هائل، أعقبته حرائق وموجات تسونامي، في مقتل عشرات الآلاف وتسوية جزء كبير من العاصمة بالأرض. يُقال إن كبير وزراء البرتغال، وهو دبلوماسي مهني لم يتدرب على الهندسة، استجاب للذعر بأربع كلمات صريحة: "ادفنوا الموتى وأطعموا الأحياء". في غضون أيام، كان لديه فرق لإزالة الأنقاض؛ وفي غضون سنوات، أعاد بناء وسط لشبونة على شبكة من الشوارع العريضة والمباني الموحدة المصممة، لأول مرة في أي مكان، للبقاء في مواجهة الزلزال القادم. لقد كان ذلك بمثابة ميلاد لسيباستياو جوزيه دي كارفاليو إي ميلو (Sebastião José de Carvalho e Melo) - وقد منحه ذلك القوة لإعادة تشكيل البرتغال نفسها، بطرق أقل إنسانية بكثير من استجابته للكارثة.

من نبلاء المقاطعات إلى السلك الدبلوماسي

وُلد سيباستياو جوزيه دي كارفاليو إي ميلو في عام 1699 لعائلة من نبلاء الريف المتواضعين في البرتغال، وهي خلفية منحته المكانة ولكن ليس الثروة أو العلاقات التي يتمتع بها الأعيان الذين سحقهم لاحقًا. درس في جامعة كويمبرا قبل دخول الخدمة الملكية، وسار طريقه نحو النفوذ عبر الدبلوماسية لا البلاط: حيث منحته مناصبه كمبعوث للبرتغال إلى لندن ولاحقًا إلى فيينا تعرضًا مباشرًا للقوة التجارية والآليات الإدارية لبريطانيا وإمبراطورية هابسبورغ، وهو تعليم في فن الحكم شكل الإصلاحات التي فرضها لاحقًا في الوطن.

كبير الوزراء للملك جوزيه الأول

عندما أصبح جوزيه الأول (Joseph I) ملكًا للبرتغال في عام 1750، جعل كارفاليو إي ميلو كبير وزرائه، وهو منصب شغله حتى عام 1777. منحت هذه العلاقة الوزير - الذي حصل لاحقًا على لقب كونت أويراس، وفي عام 1770، لقب ماركيز بومبال (Marquis of Pombal)، وهو اللقب الذي يتذكره التاريخ به - يدًا شبه مطلقة في حكم البلاد، بشرط أن يحافظ على ثقة الملك.

إعادة بناء لشبونة بعد الزلزال

كان زلزال عام 1755 هو الأزمة الحاسمة في مسيرة بومبال المهنية وهي التي عززت سلطته. جمعت استجابته بين العملية القاسية والابتكار الحقيقي: الإزالة السريعة للحطام والجثث لمنع المرض والاضطرابات، وخطة إعادة إعمار لمنطقة بايكسا المدمرة بنيت على شبكة مستقيمة من الشوارع العريضة، مع استخدام مبانيها لهيكل قفصي من الخشب - "قفص بومبال" (gaiola pombalina) - صُمم خصيصًا ليكون مرنًا ويمتص صدمات الزلازل المستقبلية. غالبًا ما يُستشهد به كحالة مبكرة للهندسة الحضرية المضادة للزلازل والمبنية لهذا الغرض، قبل عقود من وجود المفهوم كتخصص رسمي في أي مكان آخر.

إعادة تشكيل الاقتصاد والتعليم

استخدم بومبال نفس الغريزة المركزية في اقتصاد البرتغال ومؤسساتها. عمل على تقليل الاعتماد البرتغالي على الواردات البريطانية من خلال تعزيز الصناعة المحلية وأنشأ الشركة العامة لزراعة الكروم في دويرو العليا، مما أدى إلى تنظيم وتجارة نبيذ بورت وحمايتها ضد التلاعب الأجنبي بالأسعار - وهي واحدة من أوائل أنظمة التسمية التي تديرها الدولة في أوروبا. قام بإصلاح مناهج جامعة كويمبرا وتحرك لتقليص قبضة الكنيسة الكاثوليكية على التعليم البرتغالي، كجزء من مشروع أوسع لتحديث الدولة وفق خطوط أكثر علمانية ومركزية. في عام 1761، ألغى العبودية في البرتغال القارية، وتحرك لإنهاء التمييز القانوني الرسمي بين "المسيحيين القدامى" و"المسيحيين الجدد" - أحفاد اليهود الذين أجبروا على اعتناق المسيحية وواجهوا أجيالًا من التمييز الرسمي.

قضية تافورا

أصبحت أساليب بومبال وحشية بشكل علني بعد محاولة اغتيال الملك جوزيه الأول. في 3 سبتمبر 1758، نصب مسلحون كمينًا لعربة الملك أثناء سفره متخفيًا عبر ضواحي لشبونة؛ أُصيب جوزيه لكنه نجا. سيطر بومبال على التحقيق، وأنشأ محكمة خاصة ذات صلاحيات موسعة في ديسمبر 1758، وانتزع اعترافات - يُقال إنها تحت التعذيب - تورط عائلة تافورا القوية ودوق أفيرو. في 12-13 يناير 1759، تم إعدام سبعة من أفراد عائلة تافورا والعديد من الخدم عن طريق الحرق وقطع الرأس والكسر على العجلة، في مشهد يهدف إلى ترويع بقية الأرستقراطية للخضوع. أدت تدخلات ولية العهد والملكة ماريانا إلى إنقاذ بعض أفراد الأسرة المحكوم عليهم في الأصل، بما في ذلك النساء والأطفال. لا يزال المؤرخون يناقشون ما إذا كانت عائلة تافورا مذنبة حقًا بالتآمر ضد الملك أم أن بومبال لفق أو بالغ في المؤامرة لتدمير عائلة نبيلة منافسة تقف في طريق إصلاحاته.

طرد اليسوعيين

استخدم بومبال نفس الأزمة للتحرك ضد جمعية يسوع، التي رأى أن ثروتها وتأثيرها على التعليم واستقلالها عن السلطة الملكية تشكل تهديدًا مباشرًا للدولة المركزية التي كان يبنيها. طردت البرتغال اليسوعيين في 3 سبتمبر 1759، وفي عام 1761 أُعدم الكاهن اليسوعي غابرييل مالاغريدا (Gabriel Malagrida)، المتورط في قضية تافورا، من قبل محاكم التفتيش. لبقية فترة حكم جوزيه الأول، حكم بومبال كأقرب ما يكون إلى حاكم مطلق سمح به نظام البرتغال، أمام ملك أصبح يعتمد عليه تمامًا.

السقوط من السلطة

انتهت هيمنة بومبال في اللحظة التي مات فيها راعيه الملكي. عندما توفي جوزيه الأول في عام 1777، تولت ابنته ماريا الأولى (Maria I) العرش مع القليل من الولاء للوزير الذي حكم باسم والدها لمدة ربع قرن. تم فتح قضية تافورا من جديد، وتمت تبرئة معظم أفراد الأسرة الناجين واستعيدت ممتلكاتهم المصادرة - وهو رفض مباشر لمحاكمة بومبال. بعد تجريده من السلطة ونفيه رسميًا من لشبونة والبلاط الملكي لما أُطلق عليه رسميًا "أفعاله غير القضائية"، انسحب بومبال إلى عقاره، حيث توفي عام 1782.

لماذا يُطلق على بومبال لقب العبقري

تستند سمعة بومبال كعبقري إلى البراغماتية الإدارية والهندسية بدلاً من المنح الدراسية أو النظرية الأصلية: القدرة على تحويل الكارثة إلى نظام وظيفي قابل للتكرار - عاصمة أعيد بناؤها ومصممة ضد الزلزال القادم، واقتصاد أعيد توجيهه ضد التبعية الأجنبية، ومناهج جامعية حديثة بمرسوم. لا تزال منطقة بايكسا بومبالينا (Baixa Pombalina) المقاومة للزلازل هي أوضح دليل على عقل مبدع حقًا طُبق على مشكلة عملية لم يحلها أي شخص آخر بهذا الحجم. لكن التقييم الصادق لا يمكنه فصل ذلك الإنجاز عن آلة الإرهاب التي بناها بجانبه: استخدمت عمليات إعدام تافورا التعذيب ومحكمة جُردت من الحماية القانونية العادية، وتم التراجع بشكل كبير عن القضية المرفوعة ضد الأسرة وإعادة تأهيل ضحاياها في غضون سنوات من سقوط بومبال نفسه. بعبارة أخرى، لم تكن عبقريته منفصلة عن استبداده - حاكم حل مشاكل حقيقية بتركيز كل السلطة في نفسه، واستخدم تلك السلطة نفسها لتدمير المنافسين بوحشية حكم عليها حكم حكومته اللاحق بأنها غير عادلة.

الإرث

لا يزال وسط لشبونة المعاد بناؤه يحمل اسم بومبال وهندسته، ويُنسب إليه عمومًا الفضل في تحديث البرتغال على خطوط التنوير بشكل أكثر حسماً من أي وزير قبله أو بعده. يجلس ذلك الإرث بشكل دائم بجانب الإرث الأكثر قتامة لإعدامات تافورا وطرد اليسوعيين - مصلح نُصبه الأكثر ديمومة هو مدينة بُنيت للبقاء في مواجهة الكارثة التالية، أُقيمت على رماد تطهير يعتقد العديد من المؤرخين أنه هو من هندسه.