أكثر من 40 كتاباً و600 مقال رسخت مكانة روزماري رادفورد روثر (Rosemary Radford Ruether) كمهندسة رئيسية للاهوت النسوي واللاهوت النسوي البيئي. من خلال دمج إيمانها الكاثوليكي مع نقد راديكالي للسلطة المؤسسية، جعلت تجارب النساء في قلب الخطاب الأكاديمي وتحدت الهياكل التقليدية بدعوتها لرسامة النساء ودعم حركات العدالة الاجتماعية الأوسع طوال حياتها.
التعليم المبكر والتأثيرات
ولدت في 2 نوفمبر 1936 في سانت بول بولاية مينيسوتا، وكانت روزماري رادفورد ابنة لمهندس من الكنيسة الأسقفية وأم كاثوليكية. بعد وفاة والدها، انتقلت إلى سان دييغو في كاليفورنيا. تلقت تعليمها على يد أخوات العناية الإلهية (Sisters of Providence)، اللواتي وفر تأثيرهن الأساس النسوي والنشط لبحوثها الأكاديمية اللاحقة. حصلت على درجة البكالوريوس في الفلسفة والدين من كلية سكريبس في عام 1958، تليها درجة الماجستير في التاريخ القديم في عام 1960، ودرجة الدكتوراه في الدراسات الكلاسيكية والآبائية في عام 1965 من كلية كليرمونت للدراسات العليا.
النشاط والعمل الأكاديمي
واجهت روثر احتكاكات مهنية في وقت مبكر بسبب دعمها الصريح لتحديد النسل وحقوق الإجهاض، مما أدى إلى خسارتها لمنصبها في كلية القلب الطاهر (Immaculate Heart College). انضمت بعد ذلك إلى حركة الحقوق المدنية، حيث عملت مع وزارة دلتا (Delta Ministry) في ميسيسيبي. من عام 1965 إلى 1976، ترأست قسم الدين في جامعة هوارد، حيث درست لاهوت التحرير الأسود. عملت لاحقاً كأستاذة جورجيا هاركنس للاهوت التطبيقي في معهد غاريت-إيفانجيل كال اللاهوتي وجامعة نورث وسترن لما يقرب من ثلاثة عقود.
الإسهامات اللاهوتية
في كتابها الصادر عام 1983 بعنوان "التمييز الجنسي والحديث عن الله" (Sexism and God-Talk)، جادلت روثر بأن التقاليد اللاهوتية التي تركز على الذكور أهملت تجارب النساء، مما جعلهن في مرتبة ثانوية فعلياً. بدلاً من السعي لاستبدال المسيحية، اقترحت تعددية في وجهات النظر لتفكيك الأنظمة التمييزية. امتدت منحها الدراسية إلى ما هو أبعد من النوع الاجتماعي لتتناول معاداة السامية، وتحديداً في كتاب "الإيمان وقتل الإخوة" (Faith and Fratricide)، بالإضافة إلى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني وأزمة المناخ العالمية.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →المشاركة المؤسسية والسنوات الأخيرة
إلى جانب كتاباتها، خدمت روثر في مجلس إدارة منظمة "كاثوليك من أجل الاختيار" (Catholics for Choice) وساهمت في "معهد المرأة لحرية الصحافة" (Women's Institute for Freedom of the Press). بعد تقاعدها، شغلت كرسي كاربنتر للاهوت النسوي في مدرسة المحيط الهادئ للدين واتحاد الدراسات اللاهوتية العليا. بعد إصابتها بسكتة دماغية في عام 2016، أقامت في بيلغريم بليس (Pilgrim Place) في كليرمونت. توفيت في بومونا بكاليفورنيا في 21 مايو 2022 عن عمر يناهز 85 عاماً.
حقائق سريعة
- المواليد: 2 نوفمبر 1936، سانت بول - الوفاة: 21 مايو 2022، بومونا - المجال: اللاهوت النسوي واللاهوت النسوي البيئي - التعليم: دكتوراه في الدراسات الكلاسيكية والآبائية، كلية كليرمونت للدراسات العليا - جهات التوظيف الرئيسية: جامعة هوارد، معهد غاريت-إيفانجيل كال اللاهوتي - مؤلفات بارزة: الكنيسة ضد نفسها (The Church Against Itself)، التمييز الجنسي والحديث عن الله - المناصرة: رسامة النساء وحقوق الإجهاض - الجنسية: الولايات المتحدة
أسئلة يطرحها القراء
### هل تركت روثر الكنيسة الكاثوليكية بسبب نشاطها السياسي؟
لا، على الرغم من موقفها النسوي الراديكالي وانتقادها العلني لعقيدة الكنيسة فيما يتعلق بالجنسانية والرسامة، فقد بقيت داخل الكنيسة الكاثوليكية.
### ما هي المواضيع التي ركزت عليها روثر في كتاباتها بجانب النسوية؟
غطت أعمالها الواسعة أيضاً معاداة السامية، والصراع الإسرائيلي الفلسطيني، وأزمة المناخ، وتاريخ العلاقات اليهودية المسيحية.
