روبين فويرشتاين: الرجل الذي حطم قيود الذكاء الثابت

بين عامي 1945 و1948، في فلسطين الانتدابية، تسلم لاجئ روماني شاب حالات لم يرغب أحد في التعامل معها: أطفال ناجون من المحرقة. ثم تبعهم أطفال مهاجرون من المغرب ومجتمعات الأمازيغ في شمال إفريقيا. كانت أدوات القياس المعيارية تقول إن الكثير منهم لا يمكنهم التعلم. شاهد روبين فويرشتاين (Reuven Feuerstein) هؤلاء الأطفال وهم يتعلمون، واستنتج استنتاجاً شكل مسار السبعين عاماً التالية من حياته، وهو أن الاختبارات لم تكن تقيس القدرة، بل كانت تقيس الضرر فقط.

بوتوشاني والرحلة غرباً

ولد في 21 أغسطس 1921 في بوتوشاني، رومانيا، وكان واحداً من تسعة أشقاء. التحق بكلية المعلمين في بوخارست عام 1940 ودرس في كلية أونيسكو (Onesco College) من 1942 إلى 1944، لكن الغزو النازي قطع مسيرته في الحصول على شهادة في علم النفس وهرب قبل إكمالها. في عام 1945، استقر في فلسطين الانتدابية.

هذا التسلسل مهم أكثر من أي شهادة حصل عليها لاحقاً. لم تكن مواجهة فويرشتاين الأولى مع الإدراك في مختبر، بل في غرفة مليئة بالناجين، حيث كان يعلم أطفالاً توقف نموهم بسبب الكارثة. لم يكن يختبر فرضية حول مرونة الإنسان، بل كان يشاهدها تحت ظروف جعلت النظرية السائدة تبدو سخيفة.

جنيف: طالب بياجيه ومخالفه

انتقل إلى جامعة جنيف، حيث درس تحت إشراف أندريه ري (André Rey) وجان بياجيه (Jean Piaget) وحصل على درجات في علم النفس العام والسريري. كانت قائمة أساتذته والمؤثرين فيه أشبه بسجل للفكر الأوروبي في منتصف القرن: كارل ياسبرز (Karl Jaspers)، كارل يونغ (Carl Jung)، باربل إينهيلدر (Bärbel Inhelder)، وليوبولد سوندي (Léopold Szondi). لاحقاً في عام 1970، حصل على درجة الدكتوراه في علم النفس التنموي من جامعة السوربون.

دراسته تحت إشراف بياجيه مع معارضته في النهاية لفكرة ثبات الذكاء المقاس هي التوتر المركزي في حياته الفكرية. لقد استوعب الإطار التنموي ثم أصر على أن السقف الذي يفرضه هذا الإطار ليس حقيقياً.

الأطفال الذين لم يتوقع أحد تعلمهم

طوال فترة الخمسينيات، شغل فويرشتاين منصب مدير الخدمات النفسية لـ "عالية الشباب" (Youth Aliyah) في أوروبا، وهناك اتخذ بحثه شكله الدائم. درس أطفالاً مغاربة ويهوداً وأمازيغ وصلوا إلى إسرائيل، وهم سكان كانت درجاتهم في التقييمات التقليدية كارثية، لكن مساراتهم الفعلية، بمجرد تلقي الاهتمام النفسي والتربوي، لم تكن كذلك. جنباً إلى جنب مع الناجين من المحرقة، منحه هذا تجربة طبيعية ذات قوة غير عادية: مجموعتان مختلفتان تماماً ارتفع ذكاؤهما المقاس عند تدخل شخص ما.

استنتاجه كان أن الذكاء قابل للتعديل وليس ثابتاً، وهو ادعاء خالف الإجماع السائد في عصره وتطلب ليس فقط بيانات، بل طريقة مختلفة في طرح السؤال.

القابلية الهيكلية للتعديل المعرفي

من هنا جاءت أفكاره الثلاث المترابطة. تنص القابلية الهيكلية للتعديل المعرفي على أن الهياكل المعرفية نفسها - وليس فقط محتويات المعرفة - يمكن تغييرها. وتحدد تجربة التعلم بالوساطة الآلية: وسيط بشري يقف بين المتعلم والعالم، يختار ويؤطر ويفسر التجربة بحيث تصبح قابلة للتعلم. برنامج "الإثراء الآلي" (Instrumental Enrichment) هو البرنامج التطبيقي الذي يفعّل كلاً منهما.

نظريته تدعو للمقارنة مع عمل ليف فيجوتسكي (Lev Vygotsky) حول التعلم بالوساطة، وغالباً ما تتم هذه المقارنة. كان تركيز فويرشتاين المميز على مركزية الوسيط البشري، ليس البيئة أو الأداة، بل الشخص الذي يقوم بالوساطة. كما طور طرق تقييم ديناميكية، تقيس مقدار تحسن المتعلم عند تعليمه بدلاً مما يمكنه فعله بمفرده. هذا الإطار هو جوهر عمله العملي: اختبار يسأل عما يتغير بدلاً مما هو كائن.

الإثراء الآلي في العالم

أسس فويرشتاين المركز الدولي لتعزيز الإمكانات التعليمية (International Center for the Enhancement of Learning Potential) في القدس. انتشر "الإثراء الآلي" في أكثر من ثمانين دولة، واستخدم في التعليم العلاجي، والتأهيل المعرفي، وتعليم المهاجرين، والتدريب المهني. في عام 2000 أضاف برنامج FIE-BASIC، موسعاً البرنامج ليشمل الأطفال من سن الثالثة إلى الثامنة. في وقت مبكر من عام 1976، وصفت مجلة "سجل المعاهد الوطنية للصحة" (NIH Record) مشروع الإثراء الآلي الخاص به بأنه "مثير ومليء بالخيال".

امتد تأثيره إلى ما وراء الأكاديمية. كان يراسل الحاخام مناحم مندل شنيرسون (Menachem Mendel Schneerson)، الذي كان يحيل المرضى إليه، وهي قناة غير معتادة بين قيادة الحاسيديم وعلم النفس السريري.

التكريم

تراكم التقدير على مدى ثلاثة عقود: إشادة خاصة من مدارس ديترويت العامة في عام 1986؛ ميداليتان ذهبيتان في فرنسا، في إيكس ليه باين ونيفير، كلاهما في عام 1990؛ جائزة "فارايتي كلوبس" الدولية للعمل الإنساني في فانكوفر، وسام الفارس في ترتيب النخيل الأكاديمي، و"ياكير يروشالاييم" - مواطن القدس المتميز - في عام 1991؛ جائزة إسرائيل في العلوم الاجتماعية واعتراف أكاديمية نيويورك للعلوم في عام 1992؛ دكتوراه فخرية من جامعة تورينو في عام 1999 ومن جامعة بابيش-بولياي في كلوج نابوكا في عام 2009.

لماذا يسمى روبين عبقرياً

الجودة المحددة ليست في العبقرية الحسابية، بل في الرغبة في معاملة فرضية أساسية كسؤال تجريبي. كل محترف حوله أخذ استقرار الذكاء المقاس كحقيقة أساسية؛ بينما عاملها فويرشتاين كفرضية ووجدها قاصرة، ثم قضى عقوداً في بناء أدوات - التقييم الديناميكي، تجربة التعلم بالوساطة، الإثراء الآلي - جعلت البديل قابلاً للاستخدام وليس مجرد قابل للجدل. إعادة تأطير السقف كأثر جانبي للقياس هو فعل معرفي أندر من حل المشكلات الصعبة داخل السقف.

عبر هوارد غاردنر (Howard Gardner) من كلية الدراسات العليا في جامعة هارفارد عن ذلك بقوة: "روبين فويرشتاين هو واحد من حفنة من المفكرين والممارسين التربويين الذين قدموا مساهمة كبيرة ودائمة في فهمنا للتعلم البشري". لاحظ ما تدعيه هذه الجملة وما لا تدعيه. قالت دائمة وكبيرة. لم تقل عبقري، وغاردنر - الذي قضى مسيرة مهنية في دراسة أنواع الذكاء - اختار كلماته بدقة.

القضية المضادة حقيقية. الرقم الذي كثيراً ما يتم الاستشهاد به وهو "أكثر من 2000 دراسة بحثية علمية" تدعم عمله يعتبر مشكوكاً فيه حتى في ملخص سجله الخاص، والادعاء حول أدلة لا يمكن إثباتها هو علامة تحذير. بصيرته المركزية حول الوساطة تسير بالتوازي مع عمل فيجوتسكي المبكر، مما يعقد أي ادعاء بالأصالة. الدرجات الفخرية والميداليات الإنسانية هي اعتراف بالتأثير، وليست إثباتاً للآلية. الحكم الصادق: اختراق مفاهيمي ذو عواقب إنسانية هائلة، يستند إلى قاعدة بحثية أضعف مما يدعيه مؤيدوه.

الإرث

توفي فويرشتاين في 29 أبريل 2014 عن عمر ناهز 92 عاماً. ما تركه ليس نظرية، بل افتراضاً افتراضياً. فكرة أن السقف المعرفي المقاس للطفل مؤقت، وأن التقييم يجب أن يسأل عما يتحسن بدلاً مما هو كائن، وأن الوسيط البشري هو المكون النشط في التعلم - انتقلت هذه الأفكار من كونها بدعة إلى شيء قريب من الحس السليم عبر ثمانين دولة من الفصول الدراسية والعيادات. بدأ مع أطفال شطبهم العالم، وانتهى بجعل الشطب أصعب في التبرير.